闲愁万种

出版社:中国长安出版社
出版日期:2012-7-1
ISBN:9787510705205
作者:胡兰成,朱天文 编
页数:208页

作者简介

《闲愁万种》是朱天文主编的胡兰成全集九册的最后一部作品。 收录十篇散文,十八篇诗作,二十八则书句,或记事,或言情,或抒志,可以当做是自传《今生今世》的续篇补记。最能见出民国一代才子胡兰成的文采风华。 两篇理论文章《民志篇》、《劫毁篇》,论述中国历史上民间起兵的传统和机缘。此一政见思想是胡兰成与汪精卫分手的重要因素,而胡兰成持之终身。 《日月并明》是胡兰成未完绝笔。文中申述史上是女人始创文明,其后男人把女人所发明的东西来说明其原故,做成了理论体系化的学问。此是胡兰成晚年独特的理论见解。

书籍目录

代序 \ 朱天文
上卷 幽怀记
反省篇 —— 002
社鼓溪声—— 009
神伤尾崎士郎之丧 —— 023
幽怀记 —— 040
兰成之诗 —— 052
书论 —— 068
中卷 闲愁万种
民志篇 —— 079
劫毁篇 —— 091
下卷 日月并明 男有刚强女烈性 105
我游日出处 —— 106
《易经》是理论学问的统一场 —— 129
理论学问的所在 —— 149
中国的男人聪明,连带女人亦变得英气 —— 167
中国的女人 —— 184
后记 \ 小北 —— 189

前言

  人世以有限之财,可以是无限之富。  使人与人不亲的是身份地位之隔、利害之隔、理论之隔宗教之隔等,中国人也不是没有这些阻隔,只不要太认真,这就是疏不间亲了。所以与陌上街上的一般人皆有亲情好意  世界上惟有中国人最好相与,亦最难相与。中国人是现实的而不执着,所以最好相与。不执着,是因为他晓得人事之外尚有天道,所以比起西洋人来中国人见得马马虎虎。但若你把来弄别扭了,则最难相与的亦是中国人。若在政府,则再也没有比中国的民心更难把握的了。  中国民间是你想要征服他不容易,想要指导他亦不容易,想要统治他也不容易。中国是天下不亡,纵使国亡了亦可冉兴。中国人的能同化入侵的异民族,亦是因其不亡天下。  比西洋的只有社会,中国是多了个人世。中国文明是礼乐与制度皆于现实的社会尚有个人世。所以当着劫毁,是中国民族最强。  ——胡兰成

内容概要

胡兰成,1906年出生于中国浙江省嵊县(今嵊州),1927年(国民革命军北阀期间)从燕京大学中途退学。后曾任汪伪政权掌控下的《中华日报》总主笔,抗战胜利后,经香港逃亡日本。在日本期间开始学习日语,结识大数学家冈洁和诺贝尔物理学奖得主汤川秀树,以及诺贝尔文学奖得主川端康成,遂成就其学问体系。1981年7月25日在东京病逝。著有《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国的礼乐风景》、《中国文学史话》、《闲愁万种》等。

章节摘录

  社鼓溪声  隅田川  樱花谢后,四月将尽,正冈夫妻请客泛舟隅田川。宫田、清水、矢吹等与我,一船凡十人。旧历是三月十八九,积雨初过,晚上应有月。船中诸人夹衣,妇女和服,船外水气郊市,天色灰明微紫,月亮不出来,亦有月夜之意。天气尚微寒,亦有初暑之意。这夏始春余的天气,微有月意的夜晚,与舷外流水,舷内人的衣裳与肌体的感觉,使浮生尘劳顿时放下。我读书时在杭州,每到西湖西泠印社吃茶,灵隐至韬光一段看竹看水,满觉栊看桂花,都顿觉放下了尘劳,其实彼时此生尚单纯得很,哪有什么尘劳。彼时游西泠桥头苏小小墓,游岳王坟,皆只觉西湖风光现前。尔来四十年,真的多有了尘劳了,反为登山临水亦不能顿时放下。盖放下尘劳之想不能是因为疲倦了要想休歇。而此刻是因为这河水么?人世大山大海,多有风波,难得是这样的只是水。  新闻纸上常见工厂与下水道致隅田川被污染的话,此刻船撑出几座桥,到了河面空阔去处,依然软波层层,舷外的水与舷内的人相亲。这河水亦如尘劳之身,在亲人的面前还是纯洁的,亦只有亲人看他仍是纯洁的呵。软波层层起伏里一般有两岸明灯光影千条。远处桥上汽车开过,如火树银花,市声与暗尘亦在河水里柔润了。我没有像此刻的只觉东京盈盈如在镜里。隅田川是东京的反省,现代都市所缺少的反省,这河水真是活东西。  船中的男人们多有其奇拔的一生,此刻他们说话唱歌,少少饮酒,吃寿司,莫谈那奇拔与尘劳,且只是像这河水吧。有矢吹是中年妇人,唱歌唱得很好。她只是个真实的妇人,这就我与之顾盼之间有了一种恩情。福生书店里有个女店员,年纪二十左右,穿了青布的工作服,要讲相貌宁是难看队里排,而我每次见她,只觉得好,不生凡对女子的相貌的意见,不生凡对女子的人才学问品格等等的意见。男人与女人是有像这样无可被选择的。矢吹亦是这样的一人。  这船亦好,偶亦用橹,而装了马达,在满是灯火的河水宽阔处开去,  机器的声音有一种豪华。  甲辰五月三日(编按:一九六四年)  飞机上  乘喷射机自羽田到福冈,只要一小时十分。去时好天气,从一万数千公尺以上的高空望下来,连山扑地,山上的植树都看不见,只见是青苔附着山骨。人家完全望不见,想象着海边山脚该有街市,注意看时果然有些赭红的线与块,似省县上的市区附图。原来人类在地球上所占的只是表面这样薄薄的一层,如果刮去了也只等于刮去了一层青苔。于危险与死都可以相忘。难得有这样一种空旷虚无,尤其是在于现代人。而飞机又这样的爽朗无滞,机翼机身与乘客、空中小姐,一一现实,远离忧患,科学可以是这样的只是好意,甚至是热闹繁华的。这种境界是老庄的。  归时可是不同了。我近来每有削发为僧或自杀之思,今就想到若坠机亦但听之。天气不好,在云上飞,完全望不见下界,已入昏暮,云亦多是烟气黑雾,上不见日月星光。惟见机翼两胁微现红光,似地狱的火。又如萤火虫的腹部的光,这点点火光非常非常的可哀。飞机在这样的高空亦逃不去佛经里说的无明。及其降下着地,如为灯光所惑的鸟坠地扑翅,可以感觉得鸟的胸膊的鼓动与肌羽的暖意似的。这里是荒愁的东京都空港。我突然想到了佛说的慈悲,真是心里难受。宇宙火箭亦逃不出这慈悲吧。世界的前途端在顿时脱落,打开慈悲见老庄。  甲辰五月四日  羽村  夏天。晨八时十分走出门散步到羽村水堰。着日本浴衣,橡皮凉屐,持幼桑手杖。此地是多摩川上游,水细滩阔,堰下浅濑,水面露出沤钉石如星罗棋布,皆生青苔,水花溅湿,我要想践之而过,试得一试,怕滑跌倒,就回身伫立,且闲看游人。今天虽是星期日,因时候尚早,水涘寥寥惟三五人。  随即开到一汽车,下来一家四人,开车的看去约二十几岁的是长兄,一妹穿高中女学生的制服,肩下两个弟弟,大的六七岁,小的四五岁。他们去水涘要下一堵石磡,有半人高,哥哥姊姊跳下,那大的小孩亦一跳就跳下,小的一个却晓得两手撑住石磡先坠身下去,然后一跳着地,那长兄与阿姊连不回顾,大家就这样一直的走向水涘去了。我看着不禁爱那洒脱,遂共他们走到一个坝上,坝的斜面很陡,去水高约丈余,大的小孩就坐倒身溜了下去,阿姊是半坐半蹋的走了下去,小的亦照样来溜,长兄就赶快先倒走下去一半,两手虚承着他,而这小的亦居然自己溜下去了。这要我是不敢。他们都是着的橡皮凉屐。两个小孩下去浅流细湍中,两人各牵一只玩具轮船。阿姊只宜在水涘,那长兄亦坐在坝上,我亦坐在坝上,看着那两个小孩戏水。  水中都是青芜苔,大的小孩滑得一滑,而不跌倒,口中叫出一声: “咦!”即刻不以为意,那长兄看着亦不以为意。小的把一只屐陷落水中沙泥里了,那阿姊就涉水下去撩起漂清了给他穿上。兄妹姊弟是平人,不比父母照管的婆婆妈妈,却别有清洁妙严。  此时却有一妇人蓦地从水涘走上陡坝,三跨两步如履平地。看时才三十年纪,杏黄衫子黑裙,着屐。才三十出头的妇人未减年青女子的飒爽,单是线条更温柔了,她身上的衣裙与梳的头都是感情。是几时这样的色香满吃。她后面有个小孩跟着也爬上坝子的倾斜面,她回头一顾说:“要小心!”却不停步等等他,那小孩自己爬上,母子二人走往堤上去了。是此地的家吧,所以出来走走就回去了?那边浅濑处,有二位年轻姑娘,都是着的衫裙凉屐,她们如蜻蜓点水,践沤钉石而过,却不怕青芜苔滑跌倒,我望着不禁生起羡慕。这样的日常等闲事而何处都有惊险,还比专为度绳走索的曲艺更好。她们转眼之间就渡过浅濑,走在对岸的大堤上了。人世的一切真是有锋棱,不但角形的,连圆形的亦有锋棱。而她们的洒落又如流水的活活。先前那两个小孩,大的一个亦去到那浅濑处走走看,这边他的长兄叫道:“危险的嗄!”那小孩迟疑回步,果然脚被水里的青芜苔一滑,几乎跌下去,他就听话走回来了。于危险与安全可以这样的不介意,而亦没有一点大意,年青人如花,无论开在悬崖与开在平地晓风里都有一种高绝。于是那哥哥姊姊带着两个小弟弟又坐上汽车开回去了,于风景亦这样的不沾恋。  那两位姑娘去过堤上回来了,仍跨沤钉石渡那浅濑,一个想是失了脚,她索性走在水里,那一个亦身子一摇晃,好得她扶住了。那在水里走的一位在半途俯身索性洗洗脚,这一个回身见了亦转去帮她泼水洗背后裙子,也许是方才滑跌过一跤弄脏了。二人随即到此边上岸,那一个背后裙子水淋淋的湿了一大片,她只侧转身看了一下,亦不介意的一同走了。她们都是住在近地的么?  年青人的世界即他自身,是直接的。而我今年五十九岁了,也许有点旁观。但也许是在直接与旁观之际,有一种悟。但也许可被羡慕的倒是那年轻人的行而不觉。又也许最好是在觉与不觉之间。佛说圆觉,也许不如生觉的好,半生不熟的觉,未圆也罢,像月亮的未圆。  朝阳照过半滩,游人渐多,我这才亦回去了。归途乘电车,于羽村驿见一好女子,及乘上了电车,她立在我面前,二人都无坐席,我遂得细看她。她大约还只有十八九,不出二十岁。夏天着浅白色衫裙,赤脚穿皮绦结的无鞋帮红鞋,胸襟珊瑚别针。平常我爱和服,对女人的时装多有意见,焉知时新两字竟有这样好。她搽的手指甲与足趾甲桃红色。眼皮搽浅浅的烟蓝。搽指甲油与搽眼皮真乃女子的严格考试,女子每天的化妆是创作。她脸上薄薄敷有香粉,可比是新篁初解箨时。她的头发式样亦好,现在女人的多是干燥杂乱蓬起像鸡窝,有这时代的气息荒荒,而这位姑娘头发却是略略烫得一烫,不焦曲,前额稍稍做起,梳到后颈朝里卷,恰如一川绿云缓缓流着。她眉毛生得开,高高的眼梢甩上,脸颊的曲线如春水池塘的波形。她的身材丰纤适度。妇人的会是肉感,而年轻姑娘的身体却只觉其是精神,照面逼人。  电车行驶中,我立在她跟前咫尺,越看越好。她执钱包的一只手抬起在胸前,那半截露出的臂腕正当我眼下,我看着看着,只觉它是个人世的美好现实。这我对之可以是怎样的交涉呢?  我书桌的玻璃板下有深水画的美人,是和服梳辫的姑娘,我朝夕都看看她,歌麿他们的浮世绘我不喜,却爱深水画的有现代的清扬。如今电车上的这位姑娘虽不穿和服,亦见了她使人只觉当今亦是清平世界,乃至不可以有恋爱。  我这样面对面的觑着她,一点点阻隔亦没有。不在意地,极谨严地,只避免与她的目光相触。而她亦岂有不知,但是她不介意吧?因为青春自身是贞洁。《华严经》如来现相品,尔时世界微动,就像这样的不是无交涉,而未有事故。此时世界若有事故发生,只可以是比她还小的顽童,撩她一把,挨她骂。  甲辰七月五日写起,至十三日写完  ……

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计5条)

  •     从此书方开始明白胡兰成。学问精深,盖世才气,真正格物致知,这是胡兰成。他的真心一直在天下,对文明有深重的情感,这种深重不比任何一个世间文人轻薄半分。偏安日本,因他的核心太过生硬,这个核心高于现世的立场,高于成败,是天地成毁,是万物之德,是自然本身,也是他对华夏文明唯我独尊不切实际的信心,所以这个现世的“造型不妨毁了再建”,宁为玉碎不为瓦全,亦是风骨。才气不必说,全在字里,加之对自然深切敬畏,生出独特精致细腻的审美,《今生今世》是他在命运之中坦诚而无心的叙述,日常琐碎,娓娓道来。《闲愁万种》上篇《怀幽记》也在这个层面,比起《今生今世》是经验和年纪的差别。“日色五华无觅处,却在蛛丝往来中”,“野雁见人时,未起意先改”新巧有趣,显露出来的是灵气和性情,“以善为先,以美为主”,是坚定和清晰,是浪无边际的内在支持。对日本民族性的分析很有趣,他说,从历史的角度,文化本身是男人在女人所发明的“农业、天文、数学、音乐、轮”之上的理论学问化,而日本男人并没有将本民族的理论真正学问化,因此日本的整体文化是女性的,日本女人都带有一直天成纯粹的女性之美,是世界之最女性。而在成毁的角度,日本民族只有成而不懂得毁,因此他们的不知反省就很好解释了。我觉得这样的分析近似反推,是先看到现象才去想缘由,但对现象的感知和总结是美的。最令人惊讶是他对华夏文明偏执的深情。他说“文明是人悟得了大自然的妙里而生出的造型”,而“文明的理论学问化”又是最高阶段,这个层次只有中国人达成了,“世上唯中国理论亦皆成文章”。他有着与生俱来的对自身文明的深情,这个深情又生出强大的自信,他甚至认为只有中国这个文明才能成就世界。这个点上的偏执是他第一个局限。胡先生有所不知,既然世间成毁的核心是阴阳生出的自然之德,东西方加之日本印度各自的文明又何来高下,所谓输赢、顺逆、好坏都是现象而已。如果他能看到中华文化在近几十年被如何侵蚀,在近几年里又如何艰难复活,生生不息,可能想法会有所不同。在论证过程中,他单拿西方数理和中国老庄易经相比,这个比较本身也不对等,数理当同数理对比,在更抽象的层面,西方也有笛卡尔、康德、黑格尔、尼采、叔本华……但是抛开这些局限,单从情绪上,对于这种深情心怀敬意,拥有它本身就是幸运的。我在《今生今世》里有个疑问,后来者对他行径多有贬抑、八卦多有非议,但在他字里行间却总是理直气壮,很少读出一个“怯”字。这个态度在此书中有了解答。他说“我不要个人修行,我要一个民族的修行,我要大家都自觉……我今身在哪里?我要世人的一个信字”。他深知自己在书法、诗词、审美上的造诣,却觉得毫无意义,不能以此安身立命,他要上天还他一个安身立命的人间,却不能。这是在他身上随处可见的孩童般的蛮横,蛮横得自恋,是局限之二。从中篇《闲愁万种》开始我看到满目都是文字的战争,华夏文化和西方数理的战争,男人智慧和女人情绪悟识的战争,从洪荒到现世,全是输赢,他所崇尚的阴阳成毁在文字的战场里硝烟四起,悄然殆尽,是局限之三。虽然学问是好的,经史子集读得通透彻底,审美趣味又是这样独特精致有新意,但都是工具,胡兰成还是混沌在了亘古儒学的核心里。文化层面上,他的好止于学问。对于他那些天生天长的世俗天真,浪无边际,蛮横自恋,懂得他的人,便能爱他。
  •     纵有闲愁万种,还是汉奸本色——读胡兰成的《闲愁万种》当年诗人沈浩波策划了一套胡兰成的作品,大概是1949年后第一个胡兰成的大陆版本,虽然删节不少,毕竟让大陆读者看到胡兰成的作品了。读其《今生今世》,写张爱玲那篇,风流倜傥,当属关于张爱玲的最好文字。后来,我北上京城,从华文天下的同事小北那里得到胡兰成的另两种,《闲愁万种》即是其一。《闲愁万种》乃胡兰成最后一部结集作品,据说也是“最能丰富体现其各方面思想和才华的著作”。该书初版由台湾朱天文(胡兰成弟子)编定,收录旅居日本时的十篇散文,十八篇诗作,二十八则书句,或记事,或言情,或抒志,可视作自传《今生今世》的续篇补记。另有说理文《民志篇》《劫毁篇》,论述中国历史上民间起兵的传统和机缘。最后的《日月并明》是胡兰成未完绝笔,其中探讨男女文明之起源和区别,为胡兰成晚年独特的文化见解。此次大陆版本,编者小北做了增补,譬如《神伤尾崎士郎之丧》一文及胡兰成的部分诗词、题句。按主流定论,胡兰成乃是大节有亏,小节亦是如此。翻看《闲愁万种》,发现胡氏的一句话:“我是如同神,俯视着人间的真实。”这句话或许暴露了胡兰成的人生秘密,既然以神自居,对人世间的些许政治、情爱不免凉薄,他有更大的野心(或雄心)——复兴中国的礼乐文明。正如胡兰成自己所说,他要的不是个人的修行,而是民族的修行。据说胡兰成还致书邓小平,提倡新中国的礼乐之治,自然,不会有回音。以汉奸、反共的身份,致书新政府,提倡所谓的礼乐之治,岂有此理哉。看来胡兰成虽投身政治,亦写了不少关于政治的文章,但他对政治的理解怕是极其有限,毕竟乃是才子,只有文字可以护身。其它的一切,风流飘散,渺无痕迹。《闲愁万种》有一些思考值得关注,但认真说来,他的大部分见解,并不足观。尤其是他对东方女性(特指中国和日本)及中国男人的赞美,其论据完全站不住脚。又譬如他在《日月并明》里讲的:“不要只看眼前的西洋为霸的唯物质的世界,那是要劫毁的,他的原来亦就只是假主,真主只可等中国文明。”这句话确实让大部分的中国同胞所喜欢,但证诸当下,怕是中国人自己亦愧不敢当吧。不过话又说回来,胡兰成的著作能够出版,“自是时代有了转机,也是要感激欢喜的。”编者有云:此书题名《闲愁万种》,道的是闲愁,却无一不可看作一个思想者立于民族高度在反省一个时代。“渔樵闲话是史诗”,话个人际遇,更彰显时代命运。闲愁万种,愁的是个人理想与社会现实的背道而行,却表达出一个思想者未有名目的大志。此种浮夸之词放在一个汉奸文人的身上,非常可笑。所谓“纵有闲愁万种,还是汉奸本色”。汉奸无不多才,纵观汪伪政权与伪满,不少伪高官曾经皆以诗词文章名扬一时,譬如郑孝胥,有《海藏楼诗集》传世;梁鸿志,有《爰居阁诗》;王揖唐,有《逸塘诗存》;至于汪精卫,诗词更是里手。他的《朝中措》词云:城楼百尺倚空苍,雁背正低翔;满地萧萧落叶,黄花留住斜阳。栏杆拍遍,心头块垒,眼底风光;为问青山绿水,能禁几度兴亡。不知其身份的话,读来别具沧桑感,一付忧国忧民的情怀跃然纸上。胡兰成于诗词一道,乃是未窥门径。惟以白话文章博得无数粉丝。门下的弟子招摇为之呐喊,称颂胡兰成的微言大义,恰恰遗忘胡兰成汉奸卖国之本来面目。那些胡门男女弟子,眼界仅仅放在儿女私情之处,难怪对卖国与否,漠不关心。大节不在,纵有文章惊海内,又何须称道。读完《闲愁万种》,胡兰成的文字已成过去。毕竟,一个未曾改悔的汉奸才子,不值得我们那么多的关注与聚焦。法尚应舍,何况非法。《闲愁万种》(胡兰成著·朱天文编·中国长安出版社2012年第一版)
  •     京东售价14元时拿下,使用了10元写商品评价辛苦(其中至少7元是写图书商品的评价,而且多是每篇超过了1000字)赚来的京券!性价比非常不错!!所以买这本此书编辑所言的“十篇散文,十八篇篇诗作,二十八则书句”的胡氏著作,是因为此书被称为“或记事,或言情,或抒志,可视作自传《今生今世》的续篇补记。另有理论文章《民志篇》《劫毁篇》,论述中国历史上民间起兵的传统和机缘。最后的《日月并明》是胡兰成未完绝笔,其中探讨男女文明之起源和区别,为胡兰成晚年独特的文化见解。”同时,也是拜阅读张爱玲著作及关注张爱玲所赐而知道了胡兰成!因为关注张爱玲,所以才会在7、8年前首次读到胡兰成的著作《今生今世》。但是,自己读到的是中国社会科学出版社的2003年版本,此版本是删节本,据新浪围脖主“面朝大海夜晚书斋”引述台湾出版人沈登恩的评价,指控此书编者“胡乱删削,完全不尊者作者,更可笑的是,封底引用了一段余光中赞美胡兰成的话,编辑大概不晓得余是反胡大将”。今年见到中国长安出版社出版了胡兰成的系列图书,于是又买了一本长安版《今生今世》,可惜此版也是删节版,即没有关键的章节“渔樵闲话”,同样据新浪围脖主“面朝大海夜晚书斋”引述台湾出版人沈登恩的回忆,20世纪70年代,他在台湾出版《今生今世》时,余光中指控胡兰成是“汉奸”,台湾警备总部以“内容不妥”,违反戒严时期出版法查禁了此前已经出版的《山河岁月》,吓得胡兰成坚持要求他在出版《今生今世》时,删除里面的“渔樵闲话”,但是同意在适当时候补上!不知道台湾现在出版新版本《今生今世》是否已经补上了“渔樵闲话”章节,反正长安版没有,理由应该很简单,因为此章节主要记述胡氏在汪精卫南京政权里任职的所思所想,以及他与汪氏政权要员的交往经历。闲话少说,回到这本《闲愁万种》,书名给人以作者写的尽是人生的不得志所产生的忧虑纷扰的心境!但是读后才知道,自己的猜测实在不够精准,固然读者可以从中感受到作者许多的忧思,不过,作者的忧思远非沉溺而不能自拔的地步,其实是哀而不伤,说到底作者原本就是个懂得生活不该过于较真,人生不该过于沉重的精明人,其做人与为文都秉持了此一原则!《闲愁万种》的文体是多样的,内容也很丰富。譬如“社鼓溪声”章节就分别记述了河川的污染给人们带来的灾难;“反省篇”则论述了“谪居”与“亡命”的苦恼,是一种非常令人痛苦不堪的经历与精神折磨,而且是有实例有反思,很能够让读者感同深受!!除此外,书内更有“探讨男女文明之起源”的文字,所以才被编辑名之为“可视作自传《今生今世》的续篇补记”的吧?!

精彩短评 (总计101条)

  •     说自己流亡抛弃妻子,好比刘邦,真是最怕流氓有文化,呵呵。不过文字确实特别,然而,不堪之处更多。即便所谓反省,也不过虚晃一枪,摆出一副俯瞰众生姿态,就一切揭过了。大奸之人,还能称为‘圣贤’?
  •     胡兰成说:“江山如美人,虽敬重圣贤却爱悦浪子。”文字也是如此。
  •     嘛我是胡先生NC粉……有一章是收集了他的诗和各种手书句子,很是难得。人世惊艳啊……
  •     一次性买了15本书,有些有塑封,有些没有,这本书包装非常好,有塑料很严实,也无缺页漏页,整本书都是全文字,没有那些花里花哨的图片,很舒服,抛开胡兰成先生的政治立场和感情问题,实在是很喜欢他的文笔,可惜今生今世缺货,希望当当能尽快供货就好了
  •     最近在读胡兰成的《今生今世》,写得很棒,又一次看到关于他的新书(虽然是其弟子写他的),就毫不犹豫的买了,还没来得及细读,应该不错!!
  •     胡兰成的作品,没读过,买一本感觉一下。
  •     功过是非非两人,才子荡子本一身。永结无情契的胡兰成将今日之好皆当喜欢,初初都是灵感源泉为你闻鸡起舞惊动三世十方,对于张爱玲最后也不过是花开流水两无情,爱玲是我的不是我的都是一样,有她在世上就好。怪不得有云,胡兰成是文学的试金石道德的照妖镜。
  •     胡兰成的书可以反复看,虽然文字中能看出此人自私一面,但瑕不掩瑜,他得才情还是很高。
  •     不知是专断还是实际,我不能判断。
  •     胡最为崇拜女性,崇拜崇拜着就拉上床了,颇有荤素不忌捡到碗里就是菜的豪放和好胃口,后来年级大了,兼有母老虎佘爱珍的耽眈,只有能收一帮女弟子过过干瘾,他的女扇子尤多,港台闺秀文学受其影响很大,大陆的女文青目前还停留在初级阶段,一味哈张爱玲呢。
  •     内容还挺好玩的。说点不客气的话:小北先生的后记太肉麻了。
  •     书做得很精良,内文版式尤其舒服。没有辜负胡兰成的文字。
    胡爷的文字依然妖艳,翻找讲张爱玲的段落,还是念念不忘,气不平吧。。写佘爱珍果然是压寨夫人习气,好一支秃笔!
  •     杂文很容易可以看出一个人意趣。但后半部关于易经的部分,我理解上去就很有问题了。等老了之后再看吧。哈哈。
  •     胡兰成的文章可以一个字概之——“静”。
  •     在大陆出版的胡兰成的《今生今世》,我买了也看了,包括以前中国社科出版社出版的,但都是删节过的。原版有30万字,社科出版社的仅23万字,这次长安出版社的有28万了。增加了些。删了的内容,在陈丹青先生的《多余的素材》里有一些记录。胡的文字确实很有才气,但对他从事的事业只字未提,都是感情方面的事,对人的描述和对江浙一带的生活习惯的描述都很精彩。他有才,但男女之间关系处理则太随便了些,可能是当时的环境使然。毕竟我们不是同一代的人,我还是很喜欢这本书。希望将来能看到没有删节原版书。
  •     “江山如美人,虽敬重圣贤却爱悦浪子。” 文字也是。
  •     很喜欢看。胡兰成关于民国是很有代表性的人物。民国文化民俗于他入骨七分。了解中国传统,国风儒家之风貌,不要忽略胡兰成。
  •     《闲愁万种》是朱天文主编的胡兰成全集九册的最后一部作品。 收录十篇散文,十八篇诗作,二十八则书句,或记事,或言情,或抒志,可以当做是自传《今生今世》的续篇补记。最能见出民国一代才子胡兰成的文采风华。 两篇理论文章《民志篇》、《劫毁篇》,论述中国历史上民间起兵的传统和机缘。此一政见思想是胡兰成与汪精卫分手的重要因素,而胡兰成持之终身。 《日月并明》是胡兰成未完绝笔。文中申述史上是女人始创文明,其后男人把女人所发明的东西来说明其原故,做成了理论体系化的学问。此是胡兰成晚年独特的理论见解。
  •     上卷看得很晕!
  •     最初买了中国社科出版社的《今生今世》一口气看完,文字惊艳,现在终于等来了续篇,买入。
  •     胡兰成的文章太好了,文采斐然。读他的文章才知道原来才华真的可以“溢”出来,佩服!
  •     最后部分略“自说自话”
  •     书写得很好,很希望把胡兰成的其他书也出版买齐
  •     2星半。文笔虽好但并不惊艳,观点看似有据其实有失偏颇,选题更不是我菜
  •     胡兰成自名昭著,但不能否认的是,《今生今世》写得非常好,这一套书我全买了
  •     爱张爱玲的自然会恨胡兰成,跳出情绪上的立场,其实胡先生的视野真是叹为观止。
  •     好文章,可就是不喜欢
  •     胡兰成的思维方式是渗透进事情的底里,然后慢慢发散出来,他对中国民间的理解,对中国文化的理解,对日本文化的对比,无不如此。如果将他仅仅当做一个舞文弄墨的文人那就错了。
  •     因为张爱玲而读胡兰成。也是一番欣喜。书很好。大陆出版了的几本买齐了。
  •     就文学作品的创作成就而言,胡兰成也是大家
  •     因为张爱玲才看的胡兰成,一个让她低到尘埃里的人。没有永恒的爱情,只有渐变的心
  •     无怪乎张爱玲会喜欢胡兰成,他的随笔是这样美,这样清、嘉、简、静。
  •     胡的学术思想牵涉到一些道家理论,鄙人才疏学浅看的一知半解,或许日后重读会有新的体会~
  •     其实我挺喜欢胡兰成谈风花雪月的(>▽<)
  •     天道惊险,人到惊艳
  •     对于胡 因为张所以不多谈 我好奇的是朱家姐妹对他的痴迷与虔敬 学问也并非无出其右者 还是因为当年她们还是少女 遇到这样一个连母猪都能看出双眼皮的浪子来呢 是女的都能与己有情怀 还“色香满吃” 怀春少女哪受的住?
  •     前半部分应该给五星的。“神伤尾崎士郎之丧”那篇,“热泪不是哀伤,是人世火杂杂的现前”,真是。。。“民志篇”算预言不?谈到中共发家史,谈到“文革”之后,“相信民间起兵会再有”,因一个理字和天意,还会有胆造反。谈到核兵器的第三次世界大战也必定有。。。冷飕飕。
  •     胡兰成的文字确实不错,朱天文为胡兰成真是尽心尽力
  •     第一次接触胡兰成的作品,当初是因为他的一句话,变决定买来读一读。期待。。。
  •     琚雲:胡兰成先生在书中引六朝时「江南曲」:采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。说"西洋没有兴,从物来的只是刺激,从神来的又是灵感。兴则非常清洁,是物的风姿盈盈,光彩欲流。原来物意亦即是人意。"他风流倜傥的文字吃透了古典文学!
  •     单看文章篇篇都是上乘,如果胡兰成不是汉奸,其文绝对是中小学语文教材散文经典,其文学成就绝对高于朱自清之流,但是文章好归好,终究是纳兰容若般清幽冲淡,对大男人而言,气象忒小,视野狭隘,优美有余风骨不足,老专心于世俗生活的情趣中,不是我的菜
  •     看标题以为是本散文集,没想到……
  •     但凡读过胡兰成的,都爱惜他的才思文笔。读其文章,吟其诗词,便忘了所谓变节,所谓二等好男人的茶余饭后、街头巷尾的闲谈。他的文人气息是贵族式的,所以这本书里未见现代诗?
  •     胡兰成最后一部作品很全,国学和美学的结合,很值得一读。
  •     虽被称为是《今生今世》续篇,却差远了,唉,也可能是我没读懂吧。
  •     胡兰成的作品 作者很多个人自己的思考 非一般人可比 是为大家之作 必有出彩之处
  •     非常喜欢,迷上了张爱玲,所以也想更多的了解胡兰成,希望有更多关于他们的书。
  •     胡兰成的文笔还是很好的.
  •     为世界史学家、物理学家、数学家、哲学家的兰成
  •     不因其人而废其字。看了才知道张爱玲爱他是有道理的
  •     因为喜欢朱天文,所以跨了很多成见收集了她的恩师胡兰成的文集。我不想说撇开政治等等这类话,因为胡的文字和美学造诣极高,妄加评论并不妥。我相信的是,在时间的长河中,美和艺术会比政治和所谓的道德更永久的流传下去。
  •     《闲愁万种》是朱天文主编的胡兰成全集九册的最后一部作品。,最能见出民国一代才子胡兰成的文采风华。其中两篇理论文章《民志篇》、《劫毁篇》,论述中国历史上民间起兵的传统和机缘。此一政见思想是胡兰成与汪精卫分手的重要因素,而胡兰成持之终身。
  •     五六前看胡兰成便觉得嘴边尽是甜腻清味。三四年前看他说禅便觉得这个男人心底都有从容滋味,腕底有竹香。而今再看,想起四个字:自媚自喜,连愁都是细微的悠然。他便是这般文字,迷人真真是窃喜。从今生今世到闲愁万种,坐禅若成佛,他便是看文生出来生气。
  •     第一本胡兰成的书是今生今世,那时就觉得他的文风让人看了舒服。所以这次是入了他的一套书,打算慢慢看。
  •     前半部和《今生今世》一样迤逦悠远,唯一的不同大概是几点沉郁之气吧。后半部说理,不免有些乏味,却说明了阴性能量和阳性能量的真谛,如果是独立悟得的,可真不得了。由此而想看看《禅是一支花》了。先前总以为是野狐禅而看它不起。
  •     对胡兰成本人虽有争议,但其文采毋庸置疑,精彩!况且,了解张爱玲也绕不开他。
  •     胡兰成的文笔值得倾慕,书的封面有破损。
  •     民国才子云集,私以为胡兰成堪为翘楚,没有之一。《闲愁万种》是他晚年的最后一部作品,呈现的是他最成熟的思想和文字。想全面了解胡兰成这本是不能错过的。台版有收藏,但这个本子别有意趣,品质也不错。
  •     第一次读胡兰成的书,惊为天人
  •     真会欣赏女人。写写闲话就挺好,一讨论政治了有些絮叨。
  •     生不逢时
  •     胡兰成的书还是很有意思的。值得一看。
  •     是读陈丹青的书才得知有胡兰成这个人,知道胡兰成只有又知道了他与张爱玲的情感纠葛,由于人们对张爱玲的了解远胜于对胡兰成的了解所以很多人把胡兰成贬损到了地底下,认为他除了是个花花公子和文化汉奸之外再无一是处,我认为现代人没有必要把以前的人做过多的道德批判,我不认为如果我们处在胡兰成的境况下不会做和他一样的事情。读完此本书之后不得不佩服胡兰成在中国传统文化方面的造诣,不是一般的站着说话不腰疼的人能比的,我只期望对历史上的一些文人能做一些公正的评价,像胡兰成,胡适......
  •     胡兰成果然是大师,应在大陆有市场!
  •     胡兰成作品,收了再说。希望出版“今日何日兮”
  •     胡兰成的感情路线比较褒贬不一,不过这无可厚非,一个写出如此细腻清丽文章的男人,肯定是多情的。说他滥情,这是误解。
  •     文字极好,理论自成一家吧。但为其孜孜不倦的思想,即所谓的”闲“愁,还是值得给五星的。
  •     闲愁万种:胡兰成,堪称《今生今世》续篇
  •     这是胡兰成晚年佳作,炉火纯青
  •     胡兰成虽说是一个颇具争议的人物,但他的才气是公认的,看看他的书也可以多了解一下这个人和那个时代的人的很多无奈、迷茫,他的文字是很美的。
  •     内容有点薄,胡兰成的文字不好懂,得认真看
  •     难怪张爱玲喜欢他,才子谁不爱呢,哈哈哈
  •     胡兰成讨女人欢喜,我看他自己亦常常看女人看得呆了。 这个人年轻时候的相貌叫我实在不敢恭维,到晚年方显出令人肃然起敬的样子。 听他讲必有核兵器世界大战,听得烦不胜烦。 “中国小说则重在写人物个性,即使没有故事,亦已自成风景。”这一节(P101-103)真是好。 理论学问化;日本的女人,中国的男人;日本人讲情绪,不爱讲理论;易经数学物理学......这些反复提,都一眼即过,读不进去——如此,用他本人的话,岂不是“女性美”,“器局小”......只是天人合一之理植根于我心魂,我到底流的是中国人的血。 别的不懂。胡兰成想要民族的修行,我附议。
  •     胡兰成写妻子有举案齐眉之感。
  •     一直关注胡兰成是因为张爱玲。难怪张爱玲那么爱他,确实很有才华。
  •     第一时间买到,有塑封,装帧漂亮,内文纸也挺好的,对得起胡兰成的文字。
    看后记说大陆版增选了一些诗歌、题句,和《神伤尾崎士郎之丧》,这些都是很好的,尤其喜欢。
    没看过台版的,这本就很满意了。
  •     知道他还是因为张爱玲,爱到尘埃里,奈何是汉奸,文字看起来还是很有想法的,当然,我不习惯这种文字
  •     更喜欢《今生今世》
  •     胡兰成的书看的很少,因众所周知的原因。其实平心而论,胡兰成的文章,那真是可以用“惊艳”二字来形容。有好的版本,还会买他的书看。
  •     前面有几篇写得太好
  •     讲真,胡兰成的文笔真是好啊。
  •     用色香满吃形容一个漂亮的女子,看得我老脸一红。
  •     文笔极好,内容倒是其次
  •     前半後半
  •     另一个视角,可以读读的闲书。后面感觉写得很絮叨。。。
  •     还没看,但是胡兰成的文字我相信定是好的。
  •     胡兰成最后一部结集作品
  •     第一次看胡兰成,富有才情的民国人物
  •     2014-10-21
  •     为了感受四时之美的应景读物
  •     胡兰成从不以文学家自居。他曾明言:“我于文学有自信,然而惟以文学惊动当世,留传千年,于心终有未甘。”胡兰成并非职业的文学家、文艺家、学问家,所以其文学、其文艺、其学问能远胜职业的文学家、文艺家、学问家,言职业二字者,绝对开不出新的局面来,大志在四方,何以如今的人只想谋份好职业,找个好饭碗?何以只想做个编辑、记者、小说家、诗人?刘邦当日何曾想做个职业的皇帝?张良何曾想做个职业的国师?言职业者,当头来就先败落了。“文章小道,壮夫不为”,胡兰成念兹在兹的是“五百年必有王者兴”,是江山大业,文章在他,只是人生的副产品而已,他是人生的格局大,所以这副产品的格局亦大。从一开始,兰成就不是所谓的“纯文学家”。汪精卫夫人陈璧君对胡兰成的欣赏,便始于其论中国手工业以及分析当时关税数字的文字。
  •     我再推荐一本胡兰成《中国的礼乐风景》,举重若轻,娓娓道来,实在佩服那一代人的功力,都是童子功,人也聪明。不过,胡兰成的文字虽好,却不宜学,一是确实好,学不来;二隐隐觉得胡的文字不够稳重,端庄。个人见解,请勿拍砖。
  •     文字足够特别,境界却被限制。
  •     人事历然天道疑,英雄无赖有真姿。女子关系天下计,渔樵闲话是史诗。
  •     很喜欢胡兰成的书,很值得阅读
  •     胡是有好句子的。记录下那些细琐瞬间尘间微寥人景的印象,比如星辰欲语,不平潮声;比如百年岂云短,急弦不可弹;比如于生与危险之间可以这样的不在意,而又没有一点大意。而当他非要将本夹杂太多私体验的个体失意置换为去国怀乡壮志难酬的政治抱负挂钩,照影自观个散发流寓的苦怆,简直尴尬。
  •     胡写妻子有举案齐眉之感
  •     包装精美,内容丰富生趣,很喜欢胡兰成!
  •     胡兰成的文字确实不错,知识也很丰富,叹息其为人。
  •     书很薄很小,但印刷质量很好。胡兰成的书,总是会被删节,不知道这本有没有被删。
  •     张爱玲喜欢的男人是怎样的呢~只看了上卷,那时也在看《雨天的书》,有时候傻傻分不清周作人和胡兰成,其实他们还是有共通点的,对日本有特殊感情的人撒。应该看《今生今世》,胡说书名是张爱玲脱口而出取的~胡还说自己像刘邦,兵败,父母妻子可弃。1.世界的前途端在顿时脱落,打开慈悲见老庄。2.佛说圆觉,也许不如生觉的好,半生不熟的觉,未圆也罢,像月亮的未圆。3.从来最要好的二人之间,永远是于意有所不尽。4.年青人是到底亦不能相信死这桩事,她这泪只是热辣辣的生之泪,当下把死亦化为柔和,死丧之戚亦是人世的真实了。5.日本之有神道,可比中国之有黄老,是其民族精神的原动力。6.不知不觉是福气,知觉了反为多忧,然而因有此知觉,尚可有翻身之日。
 

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