盂兰变

出版社:作家出版社
出版日期:2001-1
ISBN:9787506319515
作者:孟晖
页数:538页

作者简介

《盂兰变》以武则天即位后的数年为背景，写出了一段惊心动魄的宫闱故事。武则天不是小说的主角，但女皇无所不在的权威阴影，成为启动叙事的契机。作者的兴趣是想象那样一个时代里，人与人之间的关系：伦理的、政治的，以及情欲的关系。外戚世族。王子公主、蕃将妖僧、佞幸男宠，还有无数的彩女侍从，勾心斗角，交织成极复杂的网络。这网络又以圣神女帝为辐辏点。天威难测，谁能预卜自己明日的命运？皇恩浩荡的排场下掩不住一波波的死亡斗争；骄奢淫逸之后，是无边荒凉的生命叹息。

内容概要

孟晖，编辑、女作家。1968年4月30日出生于北京，达斡尔族。1987年入中央美术学院美术史系本科，1990年肄业。1990-1993年10月在法国巴黎留学。1994-1998年在北京艺术博物馆工作。1998年至今在北京三联书店编辑部工作。出版有长篇小说《盂兰变》、随笔集《维纳斯的黎明》、《畔金莲的发型》及《中原女子服饰使稿》，译作《西方古董欣赏》等。

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发布书评

　
　

精彩书评 (总计8条)

  •     这本书最初是在《长安幻夜》某一篇结尾提到的参考书目中看到，现在回头一看，《长安幻夜》中的确有很多这里面的影子，不过《盂兰变》更加黑暗，后半部的基调急转直下，结局让人压抑叹息。看书名就知道，《盂兰变》讲的是武则天即位不久的宫变，也就多少预料到了结局。武则天不是本书主角，但是作为位高权重者，每次出场都极为有份量，每一句话，都让周围的人细细思忖，每一个表情，都影响着气氛，仅仅在最后一部分，才时而流露出真感情，尤为让我震撼的一段是宜王与她对峙时——“可惜，可惜朕不曾早生二十年！若是文皇帝（李世民）得遇朕做夫妻，朕定会生出个像样些的儿子，而不是你阿翁（李宏）那孱头！也就不会连带出你们这一群不知从哪里钻出来的恶鬼！”她气娘家人不成器，气自己亲孙子们一个个想要谋反，她对亲骨肉痛下杀手，而在内心深处，她是否也曾渴望得到他们的敬重和爱戴？所以时不时地，她会拉住宜王的手，或在吵架后与他抱头痛哭，而在其他的大多数时候，又不得不幽禁他，恐吓他。这样成长起来的宜王已经扭曲了性格，也注定了他的命运。宜王作为孝敬皇帝（李治五子，武则天长子李宏，薨于太子位，追皇帝）与哀皇后之子，自幼在深宫长大，竟不知人生而有父母。笼罩在父母离奇死亡的迷雾之上，是武则天屹立不倒的身影。有人想拥立他，有人想陷害他，有人在监视他。处于这样敏感的地位的宜王一直无法挣脱命运的束缚，对武则天的爱，恨，惧在这本书里被描写的淋漓尽致，但是他毕竟对自己生父母没有感情，要恨也恨不起来，只恨自己不被疼爱，面对上面武则天的鄙弃，宜王的回答句句泣血——“阿婆（武则天）尽可传位给娘家人！把你的亲血肉看做前世的冤仇，去做他人刀下的横死鬼！千载之下，无人给阿婆祭祀上食，阿婆不免要相随着文皇帝、大帝，做了孤零无依的恶鬼行！”担惊受怕，不知何日为死期的宜王甚至给自己准备了一副棺材，躺在里面睡觉才觉得踏实，在这么多感情中纠缠的他，最终也不能成器，等待他的只能是悲剧罢了。然而被命运捉弄的不止宜王，他的两位好友崔翚与永宁，他们三个人友谊的破碎也让人唏嘘不已。崔翚是三人中的“正人君子”，生于高风亮节的名门，也在战场上拼洒热血，能文能武。武则天即位后，崔氏父辈一直称病回避，假若就一直这么回避下去，可能他也不会走上叛变这条路，他的转变就从武则天逼他休了自己妻子，另取武氏女儿开始，武则天看出他有才能，着意提拔他，笼络他家，没想到却适得其反，崔翚性情耿直，与原妻十分恩爱，从此就积怨在心，再加上受“正统”文化影响，他所代表的名门士族都认为国家应当由男人，李氏来治理才合乎规矩。一直被压制着的，想要干一番事业的男儿心就这样被激发到了另外一条路上。永宁是标准的“花花公子”，是突厥部落胡禄屋厥啜阿史那忠节作为人质放在洛阳的儿子，当时的突厥部落一部分甘为人臣，一部分又不服武则天，进军侵犯唐朝疆域，武则天既要清缴叛乱，又要保证已归顺的部落不因为担心性命不保而被逼反。永宁的转变，是从元庆私谒李隆悌一案中，兴昔王可汗阿史那元庆被杀开始，在酷刑和武则天威严之下，除了元庆，其余皆招供，武则天盛怒之下将李隆悌杖毙，宜王等皇孙也陪着受杖，元庆被腰斩。是否真要叛变未可知，但是在永宁看来，崔翚向武则天密奏让人生疑，元庆是蒙受冤屈的替死鬼，而他与父亲阿史那忠节的处境更是岌岌可危，仇恨在这个随性的少年心中种下了种子。（下文高浓度剧透注意回避）==============================彼时三人一同围猎，相互比试，又相互照应，是那么意气风发，谁又能想渐渐地，宜王不得不发癫发痴，装疯卖傻，崔翚变得阴沉孤傲，有苦难言，永宁则是东躲西藏，杀人犯法。明知友人踏上不归路，宜王却无法阻止。到末了，三人相互背弃，宜王割下崔翚头颅，永宁则被表忠心的父亲兄弟乱刀捅死，一场宫变竟成闹剧。宜王终究无法违逆武则天，辜负了拥立他的士族。唯一的慰藉，也许就是得以窥见母亲的容貌，原来除了告密的柳才人，当年太子与太子妃以及大小宫监，均被赐死并乱葬于九成宫。最后宜王也拔出了一把突厥刀了结了自己。==============================副线柳才人展示了唐朝“取之尽锱铢，用之如泥沙”的生活细节，也侧面对比了当时贵族，宫女，平民的生活方式。细细描写奢靡生活的细节就会让人感到一丝空虚寂寥，就像《了不起的盖茨比》给人的感觉一样。大抵发展到了鼎盛，人少了追求，又闲得无聊，才会去细细讲究这些徒有其表的东西，总会让人想到花开到荼蘼后的败落。九成宫变之后，柳才人也背负着沉重的枷锁，只得终日织锦，辛苦劳作聊以慰藉，聪慧灵巧的她悟出了“通经断纬”的缂丝织法，又有如神助般得到了韩长寿的图样，宜王制的圆金线与鸟语线，最后这件霓裳得以在盂兰盆节讲经上登场。盂兰盆节（中元节，上元节=元宵节）与清明节相似，不过带有很浓的佛教意味，唐朝对佛教的推崇在书里也一直有体现，盂兰盆节的来源就与《目连救母》的故事有关，在本书前段曾以大篇幅描述了僧人讲经说目连救母的情节，选择目连救母这个故事，选择盂兰盆节进行宫变，既是对书中缺失的母性，亲情的呼唤，又含着强制的忠孝之义的无奈。宜王自幼没有得到母爱，自身的处境又使他不愿诞下子嗣，武则天也不愿给她一丝疼爱（然而他却依然被忠孝所困无法叛变）。崔翚的家庭被拆散，永宁因为做质子，与自己的父亲兄弟也是没有感情，上至神圣皇帝，下至婢女桂娘，宫闱内的一个个家庭，竟没有一个由正常的感情维系着。书的后半截情节进展有些缓慢，很多地方不作正面描写或者写的十分隐晦，初读时总觉得有隐情但是一头雾水，不过这些纠缠的恩怨情仇，也确实让人难以辨明，这也是处于民族多元，文化多元的唐朝，身在夹缝中的人们的无奈吧。　　 PS：这本书虽然还原度很高，但是也是虚构的，本人也是历史小白，如有错误，请按架空处理~~~书中的序写的也很好→_→http://book.sohu.com/20061219/n247131891.shtml看完书没看懂情节的或者不想看书只想看情节的走这里→_→http://book.douban.com/review/6415107/
  •     我到觉得此书真正写出了大唐的气象。有关贞观、开元一代的文学作品，已经很多了，但写的好的不多。此书的优点在于气魄宏大，于细微处可见到当年盛唐的景象。贵族生活的奢靡，人性在权力中的挣扎，都是入骨透髓。当年看须兰的《武则天》，唐宫中的阴冷潮湿的感觉仿佛能从书本纸张间里透出水来。苏童的却如同一支鬼气森森尖长的指甲在捻弄你的耳垂。各有擅场。看电视剧《大明宫词》的时候，惊为天人，买来书看，语言杂驳不纯，人物形象单调乏味，不忍瘁读。看来为了最广泛的媒体传播，简单化通俗化是不可避免的。本书的好处在于没有将人性简单化的剪影，而是深挖到了内心，那种血肉的纠葛、利益的倾轧都是实实在在。爱是彻骨，恨同样凛然逼人。在那个中华民族还处在盛年的时候，一切都生机勃勃，健康的野性孕育了宁王、花奴等一干人等，就连阴谋都是华丽的，后世就猥琐起来了。另外，书中某些小典故移宋做唐，写“红杏枝头春意闹”尚书地下有知，也该做会心一笑了。
  •     非常喜欢这本书，去年在当当上买了，不过不是我当年在书店初见的那个版本，有丝遗憾，记得读高二时，一次在逛新华书店，偶然看到就爱不释手，但那时不能买，等我可以买了再去时就下架了，也不能定，直到参加工作了，去年在当当一气儿买了孟晖三本书。《画堂香事》《花间词》，都十分喜欢。喜欢盂兰变里面对人性的描写，还有友情！政治层面的，太复杂，不是我能理解领悟的！记得那经典对白：“”就是你转生在波斯，我转生在高丽，我也一定能找到你！还有宜王、崔二、花奴的兄弟情，到最后的决裂！虽惨但很壮烈！喜欢。作者对柳才人的心理的描写，女性写作的优势。

精彩短评 (总计46条)

  •     走到哪里几乎都选择带着这本书，是我在学校的书店偶然买到的，爱不释手
  •     最初看的就是这本作家珍藏版的，那是在学校看的，后来买回来的是新版，好像有那么点改动，不过也没法对照，看着总觉得少了点什么。认识孟晖是从花间十六声开始，后来才关注她的其他书，原本对于这本盂兰变抱着的只是一种观望的态度，不过最终还是喜欢上了这样的一个故事，也沉浸在了孟晖的缓缓叙事中。
  •     太多可供回味之处，今年看过的最好的小说
  •     豆瓣上有网友说，这本书是“细节重于情节”的，对这一点很认同。很大程度上，我们已经不是为看故事而看这本书，为的是重回那个时代，感受那个时代的风韵与气度。
  •     不好看，细节是可以，但是人物写的跟神经病一样，一上来就被宜王的喜怒无常和无来由的自残行为吓到了。大家都是成年人了，人设能不能稳重点啊。而且好啰嗦啊，看一半了都没啥情节，全是线头。在永安调的评论下看到说这本更好看，这……有点瞎吧
  •     细腻奢华，唐风气象
  •     写得过分罗嗦，情节拖沓，但唐代器物描写一应俱全，连制作工艺都非常详尽，若是写唐代剧本和小说的，可以多多从中搜取资源。
  •     流水账
  •     太过纤巧雕琢了，《红楼梦》痕迹太明显
  •     当作唐代风俗类读物看挺不错的。对于历史题材的小说或者网文，只想对写手作者们说，查查资料写出符合当时的器物风俗不是什么难事，可长点心吧！然而这书写得实在是对不起小说这个名称，且作者实在太恶心。恩。
  •     对服饰、用具等细节想象和描写还是不错。主题情节的构思布置就乏善可陈了。
  •     这就是作者用一些无关紧要的情节串起了多年来攒下的yy资料的故事……
  •     让人想到《我的名字叫红》，主要是在细节的考据上。拍唐朝题材的影视剧，请孟晖做文化顾问是没有错的了
  •     好老了哟
  •     这里面的人都没有人物性格的吗，怎么一转头就翻脸好精分==而且为什么部分男女老幼尊卑贵贱全都有奸情的样子。。。
  •     华丽的有点看不进去了~
  •     太鸡巴烂了
  •     说实话我更喜欢孟晖的其他几部笔记集子。
  •     目连救母
  •     状物写景读来颇有趣味，只是情节编排极不好。
  •     看了1/3，不太喜欢这种文风，神神鬼鬼扯东扯西，不知道在说什么
  •     为毛我觉得作者写得很吃力的样子……读着像走走停停的老爷车。还是认为《花间十六声》类写作更适合她。所有人物都大惊来大惊去，可以淡定一点吗
  •     情节一般，氛围烘托得很好，服饰和名物非常严谨。
  •     岚吹牡丹蹄下落，香惹倦苔弦上歌，长安若青瓷，梦惊梦，清脆碎。
  •     对风物的描述远甚于情节的铺陈，不由让人慢慢陷入层层绫锦织就的金色大网，喘不过气来。武周时期奢靡绮丽渐臻极致，但帝国初期的勃勃生机与清朗豪情已经消退，盛世之下波谲云诡，腐朽暗生。
  •     要不是因为不喜欢巴洛克就直接五星了……
  •     传说中的掉书袋写法，根本不成小说。
  •     咬臂之交，为什么觉得男人的友情比女人可靠……真是爱死花奴了~
  •     今天的現代漢語複習大計都被這本書毀掉了嚶嚶嚶……
  •     惊艳
  •     这本书太喜欢了!读完之后一个晚上都在为这个故事心中郁结.整体恢弘细节工笔娟秀极了.起初的时候喜欢永宁,宜王妃和永宁私会之后我开始倒向宜王了.先缓缓,隔段时日一定要再翻一遍.可悲的少年情谊啊....
  •     lofter上盂兰变太太的推荐，可惜一时半会儿读不到巴黎1936了
  •     作者对于细节的刻画简直有感同身受的错觉。。。
  •     濃墨重彩的描寫細節，無關情節推進的描寫大概可刪去有近百頁？// 唏噓。
  •     作者精于名物研究，这份熟稔使得书中虽然流光溢彩如七宝楼台，但事出有据，不犯错误。背景设定很宏大，文字背后有一股隐隐的张力。情节是真的很乱，明线之下暗线交错，而且好多地方写着写着就莫名其妙消失了。
  •     这本书的主角是圣神皇帝身上的衣裳，起码我是这样认为的。孟晖的行文也像织锦，细腻繁复，成品流光溢彩，即便只是简单流淌的云纹，也像能飘出兰亭旧俗的风雅与盛唐的豪奢。但是遗憾的是，可能孟晖太爱这种罗织的感觉了，也忽略了很多很重要的东西，完全是自己高兴的产物。但这不影响本篇的美感。就如同花二十五郎都到了那个地步，也不曾妨碍他讨好宜王妃。风流是刻在人血脉里的一种东西，我一直这样认为。
  •     我被这本书萌到了，或者说，吓到了。
  •     我们必须承认，才女学用来写小说是很有气场的……
  •     图书馆借到了, 周末赶着看完了还了. 故事节奏处理有点松散, 不过选材及故事切入点开始挺有趣的. 对我来说最有趣之处是知道了唐代的熏香习惯, 牡丹配檀香, 兰花配麝香, 荼靡配沉水, 木犀配龙脑.
  •     年少时读过，之后每逢盂兰前夕，总会想起这本书，挥之不去。
  •     确实好看。细节的丰富，对盛唐工艺的痴迷和再现，用人物的线索串得很妙。
  •     名物
  •     主线过于晦涩
  •     决定弃书。用力太过，词语堆砌，读来口涩。大概是受限于汉语的特点，很多没有认真思索过写作的文字，只是凭着一己感觉去写作的人，特别容易陷入大量使用比喻，堆砌形容词，文字拖泥带水的境地。
  •     好单薄。
  •     细节比情节好。气氛营造的有点刻意，叙事不纯熟。
 

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