《若有所思》书评

摘抄：生命的游丝

1 远大的目标不可能具体，有时不妨只满足于确立一种原则：即每过去一天，就懂得一点什么；或者说：既然来到了这世上，就不要白走一遭。2 我赞美达于两极的中道，在走极端的努力中，达到一种丰富、深刻的中道。3 以仿佛你即将赴死和永远不死的方式生活，以仿佛你一无所知和无所不知的方式思考，以仿佛你是庸才和你是天才的方式写作。4 一个人的才能可能是多方面的，但你必须选定一个你最擅长的方面来用足你的力气。5 老子深沉而无需好斗，王充好斗而欠深沉，孟子是又深沉又好斗的，帕斯卡尔与尼采也都是深沉而又好斗的。很喜欢这两个形容词：即深沉又好斗。6 当一件事做过之后不是问"你是否取得了很大成功？"而是问："你是否尽了最大努力？"这将使我们在体面的失败时心地泰然，在偶然的胜利时不盲目陶醉。7 要使一件事取得最大成就，常常要以一种认为他所做的这件事是世界上最有价值、最有意义的事的信心投身其中，就像一个生物学家在与另一个人谈话时所感到的那 样：天哪，他竟然不知道草履虫！8 真正能有成就的人是善于把激动和兴奋转变成一种持久的努力的人。9 想想自己是什么样的地方走出来的，在这外在的世界里，就没有什么真正值得害怕的东西了。10 有些道理里通过脑子来接受的，有些道理是通过心灵来接受的，而有些道理则必须通过皮肤来接受。11 生命力的冲动无疑是一生物学的事实，没有这种冲动，也就没有生命的存在了。这种冲动在动物那里是无意识的、不自觉的、盲目的、不由自主的；即使在有意识和 有某种意志控制能力的人那里，它仍然有一大部分没入我们尚不知晓、无力驾驭的黑暗之中12 当着我们以为自己是大彻大悟的时候，我们往往是在堕入新的蒙昧。13 我们有多少次这样说自己："以前真笨"，然而过后我们还是不聪明。14 一个有力量的人常常并不是一个自我感觉良好的人，而倒是一个自我感觉不好的人。15 一个人的外表可能非常宁静，一个人的行为可能循规蹈矩一如常人，可是只有他自己知道他的内心经历着怎样的骚乱和革命。16 我们还不致于穷得连一个梦都没有。17 最高的道德水平总是在个人而非社会那里达到的。他们与一般道德水平的差距就跟天才与一般智慧水平的差距一样令人瞠目结舌。18 人们是多么爱好虚荣啊，即使他们明明知道那是言不由衷的赞扬，却仍然愉快地接受它们。19 一些人老觉得自己遇到好人，一些人老觉得自己碰着坏人；其实他们碰到的人可能是差不多的，问题在于他们自己的内心和性格是容易引出别人的善还是别人的恶。20 在很大程度上，我们是为别人的看法活着。许多美德是来自这一点，许多恶也来自这一点。21 在打死了那吸我们血的蚊子之后，我们可以减轻我们被咬的疼痛。22 在做任何事情时不妨先检查自己的动机，不去做那些动机是讨人欢心或哗众取宠的事情。23 不要老是对你做过的错事加以解释，我们意识到自己错了时只需改变自己的行为。24 责备──责人就有求备之意；责难──故君子不敢轻易责人。25 首先是"临财，毋苟得"，"临难，毋苟免"；然后才是"见危授命，见利思义"。而大多数人可能就停留在第一步，对一个社会来说，这大概也就够了。26 无论如何，各种幸福之间的差别毕竟小于各种痛苦之间的差别。每一种痛苦都是独特的，个别的。所以，从一个人的痛苦比从一个人的幸福更能了解一个人。27 书就是朋友，书就是书日。然而，在这句话里却含有许多只有我自己知道的苦辛。28 酒越久越醇，友谊越久越真，当一个人到达某个年龄，会觉得自己几乎不再需要新朋友了。29 热情也许能使你得到较多的朋友，但远不如冷静更能使你保持朋友。30 女人多爱她崇拜的人，男人多爱崇拜他的人。31 人生难得一知己，人生更难得一爱人同时是妻子和知己。32 "我爱你"，这句话说过亿万遍了，但还是引起一次次的心跳过速和血压上升。33 孩子许多"无理"的要求你过后都会觉得有理，他们的思想有自己的思路，自己的理性，很难说成人的理性就胜过孩子的理性。34 最大的欢乐和最深的悲痛，都埋在我们自己的心里。