《爱情力学》章节试读

《爱情力学》的笔记-第3页 - 自我和爱

爱从一开始就是一个抛弃行为，它从抛弃自我开始，以诱惑另一个自我相应的抛弃，另一个自我相应的抛弃最终将作为自我存在的肯定，这才是自我目的所在。
相爱的模型犹如一只双黄蛋，两个自我合用一条边界，前提是相对而言的边界的破裂。
两个自我的重叠或是彼此拥有。自我由于柔软的外壳的存在，仍保持其个体性，两个柔软的自我犹如蛋黄，游动在共享共有的空间里。
爱情是一次绝对的冒险：它削弱自我，倾注能量，向对方暴露出自身的全部脆弱性，以期获得对方的肯定。

《爱情力学》的笔记-第82页

共有共享的空间并非是极端化的构成，它是双方交流的结果，爱与被爱，感情的投入与回报，这是它理想的结构方式。
一方过分的投入必将抑制另一方的投入，我们的失望不在于对方爱的太少了，而在于对方爱的太多了，以至于在被爱之中我们感到压抑，承受不了，强烈的被爱被体验为某种感情侵略。爱的空间被对方占据，我们无从投入和施展，能做的只是被动的侵润其间，内心深处却感到无法去爱的根本性的空虚。
于是我们不可避免的感到烦躁、困惑，不知道什么地方出了问题。对方亦认为我们之所以无动于衷是他爱的还不够彻底不够多。事情就这样在迷惑不解中导向了最终的毁灭性结局。

《爱情力学》的笔记-第29页

爱情从一开始就是个抛弃行为，它从抛弃自我开始，以诱使另一个自我的相应的抛弃。另一个自我相应的抛弃最终将作为对自我存着的肯定，这才是自我的目的所在。由于在爱情中目的与方式是分离的，力量的运行呈现出相反的方向，于是人们辨别不清，认为爱情是一个例外，在自我本能的扩张中它只是反常而高尚的一味奉献。

《爱情力学》的笔记-第97页 - 交谈

我多么怀念那些有过的交谈！相对而坐，直视着对方的眼睛。我多么怀念她倾听时的样子，专注而关切、怀着同情，灯光和阴影、她的年轻、那样干净无染的眼白、那样幽深黑亮的瞳仁、那样稳定勇敢的目光。她的附和不是附和，而是理解。她的提问不是打岔，而是探寻。我记得她的说，但更记得她的听。我爱她美好温柔的嘴唇，更爱她美丽明亮的眼睛。我爱她黑发间的一道白色耳轮。她的眼睛因注意而美丽，因认真而闪烁，在此注视和鼓励下我的谈话变得流畅和绝妙。相反，目光躲闪、心不在焉或应付敷衍会阻碍谈话，你自觉变得笨嘴拙舌、词不达意、欲言又止或罗里罗嗦。对这样的听者你不禁产生厌恶之情并失去信任，面对这样的听者你的说也让自己怀疑、尴尬和讨厌。我们可以从两方面证明同一个事实，听的涣散或者说的费力，就其一点足以表明爱情话语的受阻，表明爱的不在或爱的不真实或爱的虚弱，表明爱在维持，它急待修补要不就彻底毁灭。

《爱情力学》的笔记-第48页

爱者与恨者的角色互换与爱的不同时期有关，相对而言的强者与弱者也不是一成不变的。所谓强弱取决于自我保留多少，但爱情的本质有要求自我的尽量削弱。无限的削弱使爱者成为弱者，处于不可思议的被动地位，因此自我的投入是一次绝对的冒险。它不可能估计到自我的脆弱，因此谋求坚强，它不可能固执的坚强，因为那不可能有爱。处于爱情中的自我无法不感受到这悖论造成的焦虑，它紧张不安，摇摆不定，犹如行走哎高空中的一根钢索之上。

《爱情力学》的笔记-第107页

当我们能够明辨是非，并可以此而行得时候，亲密的关系也以丧失。
在爱情中，是非只是无事无非的形式表现，因而它是混乱、冲突、琐碎、片面的。一旦是非之事名副其实，我们便已从爱情关系中脱离，作为鉴别方式那是完全可以信赖的。相敬如冰是对美满婚姻的描绘，我认为也是对爱情缺失的控诉，在那里是非明确、相得益彰，如日月共游于朗朗晴空。
只有相爱的人们知道：那是空虚。

《爱情力学》的笔记-第32页

在相爱形成的空间里活动着两个相互丧失边界的自我，由于自我的外壳的存在，因此依然是两个自我而非一个自我。因此相爱的人即使一个人又是连个人，针对所有独立的自我而言它是一个人，针对相爱的对方它又是两个人。

《爱情力学》的笔记-交谈 - 交谈

所谓单纯的性意味着没有爱，意味着寻求刺激或者把对方当成泄欲工具，这本身就是一种语言，只不过并非爱的语言而已。
与所爱者之间持续的性接触意味着忠诚，与第三者之间的性关系意味着不忠和背叛。
温柔热烈的话语，诗人迷醉，它像摇篮曲或催眠曲，有时也如刀剑铿锵，迸出火花。
恋爱是倾诉是倾听是理解是唱和是雄辩也是沉默。两者必须处于一种和谐或冲突的话语关系中，并从中得到心灵的抚慰和冲击。
必须抛弃所有的公共语言，以独特的自我语言针锋相对和接纳，精神的赤裸是爱情话语的前提。

《爱情力学》的笔记-第70页

在爱情关系中出于避免伤害的目的，也许需要考虑的问题只有一个，就是自我保留的程度。
在爱情中偶像崇拜之所以是有害的，是因为它使我们面临危险。在爱情中偶像崇拜之所以是无限诱人的，是因为它肯定和激发了我们献身的激情。
可供度量的只有我们的投入。也许一切皆是虚妄，唯有激情和爱本身、不假思索地去死才是有意义的。

《爱情力学》的笔记-爱与恨 - 爱与恨

当爱情关系因背叛而破裂时，恨的必要性在于维持自我的尊严，尊重对方并在未来中善待他人，它将使力量的运行趋向良性的平衡状态。
恨在爱之中辩证地接受爱的方向。

《爱情力学》的笔记-第57页 - 偶像崇拜

空虚与不满源于自我内部深处，源自于对所有之物的意义的追求。
但这并不能解决生命非以生命为目的，而无目的的生命必然处于空虚与不满的状态。
在爱情中的偶像崇拜之所以是有害的，是因为它使我们面临危险。之所以是无限诱人的，是因为它肯定和激发了我们的献身精神。
爱是自我削弱的倾向，被爱则要求被削弱的自我来自对方的肯定。
爱发端于一个鼓励的自我，进入一种有着特殊技术要求的与另一个自我的关系之中，但它本身并不是一种技术，甚至是反对任何束缚的。

《爱情力学》的笔记-第4页 - 一见倾心

♥在一般情况下，人不会执着于没有结果的钟情。遗忘的生物钟将用来保持自我的平衡。【4
♥一见倾心。在开始之初，我们无可选择地爱着自己。那些强调一见倾心的人无一例外是习惯于在镜子前面顾影自怜的家伙。【6 When we love someone ,it's a reflection of loving ourselves.一个道理
♥这些破碎的无结果的钟情、目光的斜视和水面的倒影是他心力交瘁，神智昏沉。好在他的智力正常，且具恰当的现实感，那抵达对象的强大阻力远在对方出现之前，考虑到这一切，他的投入不算多。。她们变动不居，不够稳定，最终被无结论的遗忘所吸收。【8 投入不多呀~
♥我们常常因一个眼神、一种嗓音或一个侧影而爱上某人。。由于我们是有心人（内心早已虚构了对象的全部实在），某种与我们虚构之物的重叠突然将我们抓住，有如电击。【10 一见倾心这个解释很赞哈哈
♥性不是一种礼貌行为，它本身就是全然的牺牲（或牺牲的实现），就是在与对方的融合中最大限度地遗忘自我，当然也遗忘了对方。相互占有变成了自我放弃，这是多么奇妙的事情！【186
♥♥♥♥

《爱情力学》的笔记-第95页

必须抛弃所有的公共语言，以独特的自我语言争锋相对，相互刺激和接纳，精神的赤裸是爱情话语的前提。持续中，逐渐形成两个人的典故，两个人的幽默，两个人的默契。至此，独特的语言并未消失，只是在相互关系中被切实理解。
相爱者不仅以独特的自我语言相交谈，并在这种交谈中获得了反应和理解，它创造了答案。

《爱情力学》的笔记-第56页

空虚和不满源自于自我内部深处，源自于对所有之物的意义的追求，而非源自对所有之物增加的追求。我们拥有生命，本能使自我扩张，但这并不能解决生命扩张的意义。
生命的意义在于：进入使用。我们可以使用生命来增加生命，但这是同义反复，最后不免还是要碰上同样的问题：增加的生命有何意义？增加的生命仍是生命，而在生命之内意义问题是永远无法解决的。
生命并不能以生命为目的，而没有目的的生命则必然处于空虚与不满的状态。

《爱情力学》的笔记-第12页

在一见倾心中激情和激情的投注是真实的，虚构和创造是真实的，对形式的爱也是真实的，唯一的不真实就是一见倾心的对象，实属子虚乌有，被隔绝和遮掩，因此一见倾心不过是一个自我感动的神话。

《爱情力学》的笔记-第116页

在自我的削弱中，主动或被顶只是在进入之际有所作用，而一旦进入它便不再受其控制，自我的削弱成为独立的经验事实。
受虐就是对被伤害的时候给予认同以享受自我的削弱的舒适甜蜜感。
开头的拒斥和被动被完全否定了，在结果处我给出一个主动欢迎的形式，以取消被伤害的事实（被伤害的事实即使被动的自我削弱），它看上去越来越像是一次爱了（主动的自我削弱）。

《爱情力学》的笔记-第45页

在爱的名义下自我始终忙于方式的调整，它看上去如此反复无常，所求的不过是相对平衡的建立。
共同的爱只存在于力量平衡的时刻，而在平衡丧失的情形里共同的恨将导致关系的脱离。
在相爱的关系中总是爱恨交加，可见它排斥的并不是恨（相反，它以恨作为调配），而是关系的脱离。关系一旦脱离，即便无边的爱也不能使其恢复，即便是恨也无法挽回。爱与恨作为单纯的能量返回自我孤独的内心，而它的实现再次被悬置起来。

《爱情力学》的笔记-第61页

而如今人们已经生活的够多的了，简直已经太多，它不能再以生活本身和生命的扩张为目的，某种积蓄的本能反过来要求他毁于一旦。牺牲奉献被提上议事日程，并如此急不可待，人们普遍活的不耐烦了，强烈要求换一种活法，那就是去死。
爱情恰好能够满足人们这一急功近利的献身需要。