性心理学
出版社:商务印书馆
出版日期:1999-04
ISBN:9787100020619
作者:[英] 霭理士
页数:783页
后记
本书此次再版，全部西人姓氏的汉语译名都经胡淑云先生按照现在的惯例校正。潘先生在旧版里已经列入题目打算撰写的《霭理士传略》在出版时并没有写成；为着实现潘先生的初衷，“三联”重印时已经由胡寿文先生撰写编入，此次再版收入时，作者做了一点补充。
作者简介
霭理士是英国著名的性学权威，他的七大本的《性心理学研究录》对于医生、心理学者和其他的学术专家是相当重要的参考书。而霭理士在这部巨著之外另有一本比较尽人可读的性心理学，一面把《研究录》的内容则要再介绍一过，一面把《研究录》问世以后二十年里这门学问所已获得的新进步补叙进去。潘光旦先生的译本是公认该书的最佳译本。
书籍目录
译序
原序
第一章 绪论
第二章 性的生物学
第一节 性的物质基础
第二节 性冲动的性质
第三节 所谓发欲带
第四节 求爱的生物学
第五节 有选择的求偶与性选择的因素
第六节 性择与触觉
第七节 性择与嗅觉
第八节 性择与听觉
第九节 性择与视觉
第三章 青年期的性冲动
第一节 性冲动的初期呈现
第二节 自动恋
第三节 性爱的白日梦
第四节 性爱的睡梦
第五节 手淫
第六节 影恋
第七节 性的教育
第四章 性的歧变与性爱的象征
第一节 性的歧变
第二节 儿童时期的性歧变
第三节 溲溺恋及遗矢恋
第四节 物恋
第五节 兽毛皮革恋与动物恋
第六节 窃恋
第七节 裸恋
第八节 虐恋（施虐恋与受虐恋）
第九节 性的衰老
第十节 社会对于性歧变的态度
第五章 同性恋
第一节 性的逆转
第二节 性逆转的诊断
第三节 性美的戾换现象
第四节 治疗的问题
第六章 婚姻
第一节 引论（绝欲的问题）
第二节 婚姻的可取性
第三节 婚姻美满的问题
第四节 一夫一妻的标准
第五节 生育的控制
第六节 不生育的问题
第七节 阳痿与阴冷（性能不足与性感过敏）
第八节 贞节
第九节 经绝
第七章 恋爱的艺术
第一节 性冲动与恋爱的关系
第二节 何以恋爱是一种艺术
第八章 结论
第一节 性冲动的动力性质
第二节 升华
附录
一 性的教育
二 性的道德
三 中国文献中同性恋举例
四 霭理士传略／胡寿文
参考书目
重刊潘光旦译注蔼理士《性心理学》书后／费孝通
后记
编辑推荐
《性心理学》：汉译世界学术名著丛书。
前言
像霭理士（Havelock E1lis）在本书第三章里所讨论到的种切，译者是一个对于性的问题很早就感觉到兴趣的人，既感觉到兴趣，就不能不觅取满足这种兴趣的方法；在三十年前的环境里，向父母发问是不行的，找老师请教也是不行的，小同学们闲话，虽时常涉及这个问题，但偶有闻见，也是支离破碎的一些，足以激发更大的好奇心，而不足以满足正在发展中的知情两方面的欲望。当时只有一条可以走的路，就是找书看，并且还不能冠冕堂皇地看，而必须偷看；所偷看的，不用说，十之八九是性爱的说部，而十之一二包括性爱的图画。记得在10岁前后到20岁光景，这一类的东西着实看得不少。性爱的说部与图画也许有些哲学、道德以及艺术的意义，至于科学的价值，则可以说等于零。在这个时期里，译者所看到的惟一有些科学价值的作品是一个日本医师所做的一本关于性卫生的书，那是先君因赴日本考察之便带回来的。译者那时候大概是12岁，先君也看到译者在那里看，并且很开明地加以鼓励，说这是青年人应当看而童年人不妨看的一本书。
内容概要
Havelock Ellis(1859-1939)，英国人，与弗洛伊德齐名的世界性科学领域里最早，最著名的先驱，人称“最文明的英国人”。
主要著作有《性心理学研究录》（七部）《性的道德》《性的教育》《性心理学》。
章节摘录
不过这种例子是不很多的。在文明状态中，懒惰、奢侈以及过度的温饱，已经使性欲的发作特别来得容易，积欲的过程特别来得。短促，以致求爱的现象变成一种无关宏旨的勾当。话虽如此，求爱还是有它的地位，并且还相当普遍，不过方式上很有变迁罢了。文明人的求爱是改头换面了的，是比较细微而不显露的，并且往往限于一些心理方面的表现。求爱的现象又和另一种生物现象有联带关系。在动物与未开化的人类中间，尤其是在雌性的一方面，性生活是有时期性或季候性的，而不是常年性的。在开化的人类中间，这种时期性的表现也还可以找到一些，并没有完全消灭。假如没有这种时期性，即两性的性的机构随时随地可以接应外来的刺激，并且接应得很快，那么，求爱的手续可以减到一个最短的程度，而积欲的完成也不呈什么困难了。但事实并不如此。一年之中，大部分的时间里，性冲动是毫无声息的，因此，就有求爱的必要了。求爱可以看作一种精神与行为上的努力，目的是在唤醒静止中的性冲动，再度活跃起来。大部分的高等动物有它们的蕃育的季候，一年一度或两度，即在春季、秋季、或春秋两季。有的未开化的民族也有这种季候，世界上有许多分散得很远而很不相干的这种民族，在春季、秋季、或春秋两季，都有盛大的欢乐的节气，让青年男女有性交合与结婚的机会。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计12条)
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性心理学 英 霭理士(Havelock Ellis) 著 潘光旦译注 1933版 商务印书馆 ISBN 7-100-02061译序The work that I was born to do is done原序P4 我们如今所谓的医学，就广义言之，实在是等于一门“人类的自然志”。正文P68 语言大概是渊源于性的现象了。P175 我们目前对于性以及性有关的事物的一种漠视的态度，或厌恶的态度，甚或鄙薄的态度，无论浅深的程度如何，总有很大的一部分不能不推溯到此种专重理智的教育上去。今日教育制度下的人才里，其表面上特别聪明而有成就的人才，即专门致力于一种狭隘的学科，而以为已足的人才，对于性与恋爱一类的问题的态度特别容易走上冷饥热讽的一途，是不为无因的。P177 了解生物学的人却知道性的作用，在意义上要比饮食溲溺深长得多，它不止是种族所由维持缔造的因缘，并且是未来世界里一切理想的局面所由建立的基础。P178 我们甚至可以同意朗克所说的一句话：”我们的教育虽然多方面教生活理性化、理智化、以致畸形的理智化，我们还留得最后一个枯竭不了的情绪的源泉。“那就是性的源泉了。...无论采用的方法是自然的表现抑或人为的升华－－两者事实上 是并行不悖的，完全抑止其一以成全其二情理所无法许可的...P448 Kant:性冲动是有周期性的一种东西，所谓恋爱，就是我们借了想象的力量，把它从周期性里解放出来，而成为一种有绵续性的东西。P451 真正的恋爱几乎总是同性的恋爱。P452 斯宾塞在《心理学原理》(Principles of Psychology)一书...恋爱的九个不同因素：一是生理上的冲动；二是美的感觉；三是亲爱；四是钦佩与尊敬；五是喜欢受人称许的心理；六是自尊；七是所有权的感觉；八是因人我间隔阂的消除而取得的一种扩大的行动的自由；九是各种情绪作用的高涨与兴奋。P454 吉布森(Boyce Gibson)说得好，它似乎是”生命中无所不包与无往而不能改造的一股伟大的力量，也是一切生命的最终极的德操“。P455 在有志的人，在想提高生活水准的人，就觉得它不配作生活的中心理想了，这话罗素也曾说过，我以为是很对的。于两人之外，恋爱一定要有更远大的目的，要照顾到两人以外的世界，要想象到数十年生命以后的未来，要超脱到现实以外的理想境界，也许这理想永无实现的一日，但我们坚信，爱的力量加一分，这理想的现实话也就近一分。”一定要把恋爱和这一类无穷极的目的联系起来，它才可以充分表现它可能有的最大的庄严与最深的意义。“P472 生命的一切都是艺术。P479 他们应当了解，在恋爱的神秘领域里，特别是到达床第之私的亲昵境界以后，一切科学与美学的冷静而抽象的观点，除非同时有其他特殊的人文的情绪在旁活动，照例是不再有地位的，有了也是不配称的。一般板执而讲求形式主义的人，一到性的题目上，尽管美意有余，总嫌理解不足，我们对他们，只是很婉转地把莎翁一句百读不厌地老话提醒给他们听：”Love talks with better knowledge, and knowledge with dearer love.“ -
读书笔记：1.生存的全部艺术，就在于发泄和抑制的良好平衡。2.夫妻双方从对方得到了许多本来没有的东西。PS: 那么在选择伴侣时，要考虑到全面客观地理解一个人的优点和不足，因为在漫长的岁月中，你或多或少地总会被影响。3.婚姻生活适意性的实质：不过是生活的缩影。假若婚后生活总是闲适而愉快的，那么那种生活并不是对闲适世界的一种准确的反映，同时也不可能产生那种必须经过遍尝生活甘苦方能得到的沁人心脾的适意。4.我们用来哭的肌肉正式我们用来笑的肌肉。---蒙田5.在真正理想的婚姻里，不但存在着爱欲的和谐，而且还有一种多方面的，不断深化的，非爱欲性情感的融洽。如感情和兴趣的一致，一种共同生活认识，共同对子女负责的可能性，以及经济上的统一性。当魂萦中的其他因素更紧密结合一体时，爱欲因素便变得越来越不重要。它甚至可能完全消失，而夫妇间的忠诚仍然毫不动摇。6.爱，可以看成是性欲与友谊的合成。 7.爱，就像生活本身一样难以定义。8.如果不存在别的人，就谈不上自我；如果不渴求别的人，也就不存在自我。我们要忘掉别人和别人在我们身上激起的感情，就得忘掉自己。所以，恰当地说，爱包含在生活之中，如果爱是一种幻想，那么生活本身也是幻想。-----本人最喜欢的一段话，很自省。9.爱的艺术不只是局限于爱的生理方面，这是一种艺术，一种不容易达到的艺术，甚至即使在不直接涉及肉体的爱时，在肉体的爱变为次要的时候，或肉体关系没有发生的时候，也存在这种爱的艺术。我们要认识到人人都有自由决定自己行为的权利，要允许趣味和气质的不同，尽管人们观念在根本是统一的，要自始至终相互体谅，为对方着想，容忍对方的过失和弱点，也看到自己的过失和弱点；要克服由于天性而以某种形式、在某个时候，在每个人心中冒头的嫉妒。所有这些困难，即使除开性行为这一狭小的范围，也依然存在。然而他们却是爱的艺术的一个组成部分，甚至是最主要的组成部分。我们每一个失误，都可能在这种情况下变成不幸的来源，或成为整个生活艺术的一大弱点。 10.我们必须纵观婚姻关系的全部，才能真正完全透彻地了解组成这种关系的所有因素，满足所有这些因素是最重要的，它保障个人的幸福，它不仅有重要的治疗价值，还具有保障夫妻关系永久性的社会意义。 -
还是给性学家或者对性有特殊爱好的人读吧——读《性心理学》本想它的可读性会和《人类的性存在》差不多，甚至更学术更专业。但读后才发现两者差距甚远。《性心理学》侧重的是理论，可操作性很差。加之年代久远，许多当时骇人听闻的新鲜观点现在看来不仅陈旧不堪而且很不科学。所以本书到现在剩下的主要是历史意义了，除了研究性历史的学者外，对一般读者而言其阅读价值不高。译者潘光旦学术功底了得，这点从他给本书加的冗长注释中便可见一斑，但这么洋洋洒洒的注释除了让人望而却步之外还有过度阐释，炫耀泛学的嫌疑。很纳闷，译者他哪有那么多时间看了那么多的禁书，并且可以信手拈来佐证其观点。借阅此书并非出于什么“邪恶的”目的，只是想对自己的某些心理进行科学的分析和把握。但当看到“浸淫”这个看似比较淫荡的词被译者别出心裁得用到某些场合的时候还是感到触目惊心，心潮澎湃，但慢慢地只要把它当小说看，就平复了。评价：还行。2007年6月13日星期三
精彩短评 (总计60条)
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赞翻译，意思方面不知没看过原著，但是那个时代的语言还是很雅致，原作不如佛洛依德性学三论，不过作者感觉知识更系统，书里有一些细处视角很棒 -
电子版无附录 拜服。 -
其实对于同志的定义，还是有些问题的 -
纸张很好.可惜内容上的错别较多字,感觉不是在卖书,而更像是在猜书 -
商务印书馆，牌子 -
潘光旦先生的翻译非常好！脚注读了也很有味道！ -
浅尝且止的感觉 -
About vital urge -
翻译很有特色，可以说是结合了中西文化后的典范，译者深厚的中国文化底子硬是把这本完全的西洋书籍译出了中国特色。书本身的内容放到现在来看也不为过，作者三十年代呼吁的种种，在我们这片土地上，还有继续前进的空间。 -
在寝室一个人读，原来世界如此丰富 -
确实很精彩 -
睡前故事书( -
此书翻译得十分到位，对中外性心理学的知识都能够获得清楚的了解。值得收藏！ -
这本书的翻译才是一绝！ -
小时候的启蒙。 -
略讀一二 -
经典书目学习珍藏 -
翻译！民国风范啊 -
不错的科普书 -
性并不可耻，他是一种正常的生理心理行为，爱性，爱自己，性能够反映人最深处最隐蔽的东西。 -
对于多数人来说“性”是一种主体感受，而很少有机会以客体的方式冷静的观察“性”，这本书提供了这种抽离“性主体”的机会，来观察我们既熟悉又陌生的“性”。
性根深蒂固但又宣泄无常，性有时美好有时又罪恶，性被人隐藏但又人人皆有，性选择建立在普遍的共性和细微的差异性之上。当把“性”作为普通的观察客体时，发现性是窥探人性的一个好视角。 -
生存的全部艺术，就在于发泄和抑制的良好平衡。 -
GOOD. -
还不错的书，译笔流畅，注释很详细，主要是译者自己的理解。正篇说实话一般，就是介绍了一下各种和性相关的领域，其中写得最好的是恋爱的艺术一节，另外给我留下印象的是鹅。我认为附录中，性的道德，是本书中最为精彩的部分，既有历史，又有分析，提出的五大柱石我也比较赞同。 -
西方底蕴很深的学者加上潘光旦先生的东方文化的高深功底，这本书堪称中西合璧，值得收藏。 -
我爱南五408。 -
这本书是周作人大力推荐的。 -
这属于一本科普书籍，讨论了社会不常示众的一面，没有危言耸听，只是用科普的态度传授知识。对于性，中国社会经常讳莫如深，要么就是极端的下流低俗，要么就是完全地忽略。很多人都缺乏一个对于性一个完整科学的认识。这本书很多地方和佛洛依德的观点一脉相承，但视野又更加的广阔，秉承这一种宽大柔和的心态看待性。性很重要，它会影响到身心的健康发展，夫妻情谊的构建，如果对性缺乏一种科学的认知，那势必会影响到和谐生活的建立。积欲和欲的纾解是两个必不可少的过程。许多性怪癖的产生并不是因为这个人的思想多么龌蹉和下流，只是精神的不健全，身体的软弱，童年的经历导致了他性欲的触发点的不同，我们该对这些人持一种宽大、谅解的心态，毕竟一个人性欲的纾解如若不设计人身伤害也只是他个人的事情。对儿童性的教育也是需要一个科学的传授态度。 -
大学时读过一本书，后来又看了一遍。相当纯洁，可以当教科书。 -
读了下发现在这么早的年代，有这么开明的书，实数难得 -
翻译炒鸡用心! -
在我们心理埋藏着什么，可能只有通过这种文化的全方位阐释，我们或许在性方面才能得到原始的解释，寻找到心底的阐述 -
性心理学，海蒂，金赛，精子战争，性别战争。性是
必需的么。 -
我看了这本书籍很好， -
此书极好！今天无意发现，不等看完，就急着想推荐给大家。学习生命科学的我目前看到的专业书一般都是及其枯燥无趣且看完脑子一片空白的，国内国外做的专业书差别太大，稍作对比即可发现。逻辑性很强，不像国内的大部分给我感觉就是什么鬼逻辑。也很人文。潘光旦的翻译以及译注也是一流。看了就知道了。 -
著作值得一读。 -
有点古典而拗口的译文，读到最后居然有点舍不得了。 -
潘光旦译得好，注释得好 -
我曾按照这书禁欲两个月------- -
看了开头。感觉很不错。 -
初步接触性心理学的一本书…… -
非常值得再体会中读，读后感悟，扫除障碍的一本书。 -
能把这玩意研究得这么系统理论化的人大概在性的方面挺淡薄吧（事实上，潘光旦在注释里补刀说霭氏中年后就不在和妻子同房）。 -
潘光旦先生翻译的.用语虽然是民国时期的,但是整个翻译感觉很流畅。 -
充满智慧，通情达理，温文而雅，娓娓道来⋯⋯即使放到今天依然出类拔萃。译者潘光旦先生也令人肃然起敬。 -
神作 -
略落後 -
写的正经学术，解决了我的一些问题，同时另一些问题没有涉及。
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观点已经比较老了，精华都在注释部分 -
现在看是常识，当时很潮？想看潘版译作 -
迟到的性启蒙书籍 -
作者译者都非常非常了不起，假如大家都从小看了这本书就不会有那么多性盲了。强烈建议将这本书作为性知识教材普及中国。 -
和小学生一起学习基本性知识 -
近年读到最好的翻译 -
亨利·米勒在《北回归线》里推荐的～ -
如果说蔼理士当年是为医学行业人士出的简概书籍，现在来说是大多数人应该去了解的科普入门书籍。。。 -
看看30年代的学者如何看待性；对婚姻的看法在现在中国还是超前的，听听对出轨的骂声就知道了 -
满分，很受启发 -
客观实在，许多观点可以用于对孩子的性教育，好书。 -
这本书放在今天可能有些尴尬：中国尚未达到它的“前卫”，而在西方它又已经“落伍”了。除“干犯”女权之外（霭理士认为女性在子女性教育上应担负主要责任），霭理士还将遭遇福柯及其门徒的围剿，而福柯正是今日讨论性问题不可绕过的一个人物。霭理士固然认为性的种种“变态”不值大惊小怪，但他又主张为个人、家庭与国家计，如有可靠的科学手段，还是应当诊治一下为好。这是他在全书贯穿始终的矛盾或曰局限，并为日后留下隐患：当发现所谓“同性恋基因”时，医疗干预是否必要？福柯则认为，性与其说是生理问题，毋宁说是一个严肃的政治问题，人们爱与不爱，以及如何爱等等，是个人权力，他人、社会和国家无权干涉。性的历史，归根结底就是个人与国家（或教会）争夺自己身体的权力的历史。关于这一点，霭理士不似福柯那样激进。另， 潘光旦注释做得极好