哈佛问学录
出版日期:2015-10
ISBN:9787229101506
作者:【美】张凤 著
页数:348页
作者简介
本书是一部哈佛学人回忆录，是从民国大家到当代新锐的海外汉学界的集体素描，其中记录的人物包含了读者耳熟能详的学者和大师，如赵如兰、张光直、杜维明、李欧梵、王德威、孙康宜、叶嘉莹、夏志清、鹿桥等。作者张凤曾在哈佛燕京图书馆任职二十五年，是书写哈佛最权威的学者，本书的记录极富人情味，除了学者的核心学术思想，更重描画个人风貌，使得学者和大师的个性与人生跃然纸上。阅读起来，极富风味，也是近年来难得的哈佛学者的集体亮相。
书籍目录
一怀孤月映清流／1
——汉学名师杨联陞教授
叫我如何不想他／13
——语言与音乐学家赵元任、赵如兰教授父女
启发汉学的中国考古文明／23
——考古人类学家张光直教授
为往圣继绝学／31
——致力于儒学现代化转化的杜维明教授
铁屋中的呐喊／43
——解读城市现代性、中国现代浪漫文学教授李欧梵
如此繁华／57
——首开哈佛大学中国现代文学课程的王德威教授
论性别格局升降／77
——哈佛大学艺术史与建筑史系教授汪悦进谈《红高粱》
明清文学的审美风尚与女性研究／87
——哈佛大学东亚系教授李惠仪
古典与现代的学术及诗情／105
——哈佛大学东亚系教授田晓菲
中国之美典与审美态度／119
——普林斯顿大学高友工教授
改变现代文学史生态谱系／131
——感时忧国的小说史家夏志清教授
融汇古今卓然有成／143
——开拓古诗词现代观的叶嘉莹教授
文学的声音／159
——孙康宜教授的古典文学研究与生命情怀
老男人现代化／171
——创办《女性人》杂志的陈幼石教授
《未央歌》歌未央／183
——鹿桥吴讷孙教授的艺术史和文学深思
论中国文化与史学意识／191
——诗人郑培凯教授
欲识乾坤造化心／203
——剑桥新语社创办人陆惠风教授
生爱死与生死智慧／213
——探索生命哲学的傅伟勋教授
论近代戏剧和表演艺术的还本归原／225
——台益坚教授谈戏剧
红尘里的黑尊／235
——高能物理专家郑洪教授
黄金岁月／243
——航天结构动力学专家卞学教授
美国东亚图书馆第一位华裔馆长／247
——哈佛燕京图书馆首任馆长裘开明博士
中国赴美教学第一人／255
——哈佛1879年首聘中文教师戈鲲化
绣荷包的缘分／263
——哈佛中国古典小说史家韩南与张爱玲
附录／273
哈佛燕京学社的汉学贡献
哈佛理科人物掠影
诺贝尔奖得主的启示
哈佛三百七十五周年庆散记
作者小传
跋／327
内容概要
张凤，美籍华人，密歇根州大学历史硕士，曾任职哈佛燕京图书馆编目组二十五年，现为哈佛中国文化工作坊主持人，另担任北美华文作家协会秘书长、海外女作家协会审核委员、常务理事等职。其作品具有浓厚的历史感、文化感、民族性，为近年来少有的有创见的作家，著有《哈佛心影录》《哈佛哈佛》《域外著名华文女作家散文自选集——哈佛采微》《哈佛缘》《一头栽进哈佛》等。
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《哈佛问学录》中所写到的学者基本上都是有哈佛学位或曾在（正在）哈佛任教的中国学人，如杨联陞、赵如兰、张光直、杜维明、余英时、高友工、李远哲、郑洪、叶嘉莹、陈幼石、王德威、郑培凯、陆惠风、李欧梵等，即便是那些没有在哈佛就学和任教经历的学人，如夏志清、孙康宜、台益坚、傅伟勋等，也因与张凤的个人交往和在哈佛参加学术活动而与哈佛有了这样那样的联系。这些海外学人虽然学术领域各有侧重，但在以哈佛为代表的西方学术重镇弘扬东方文化、传播中国文明这一点上却殊途同归。在某种意义上讲，这些杰出的东方学人不但与哈佛的其他学者一起共同铸就了哈佛的辉煌，而且他们本身已成为哈佛传奇和哈佛历史的一部分。他们的存在，无疑使哈佛大学与中国有了不解之缘。事实上哈佛大学的中国缘还不只是有来自中国的华人学者在哈佛任教，在中国走向现代化的过程中，哈佛大学功不可没，为古老中国的现代转型培养了一大批具有现代意识和现代知识的新型知识分子，中国现代思想文化史上的重要人物赵元任、胡适、梅光迪、陈寅恪、汤用彤、吴宓、李济、梁实秋、胡先驍、林语堂、任叔永、陈衡哲、丁文江、洪深以及当代著名学者周一良、范存忠、贺麟、余英时、许倬云等，都曾受到过哈佛的知识洗礼。他们对现代中国的深刻影响，无疑与取自哈佛的思想和知识资源密切相关。当然，哈佛大学影响了中国，中国也影响了哈佛大学——哈佛大学与中国结缘的方式并不是单向的。早在１８７９年，中国学者戈鲲化就受聘哈佛大学，在“哈佛学院教习官话”，有时为哈佛的洋教授“特别开诗文讲授”。后来建立的哈佛－燕京学社，在密切中美大学交流的同时，也为中西文化的双向互动，提供了一个学术平台。在近代以来中国输入和输出文化的过程中，哈佛大学当为其中的重要媒介，并绵延不绝，以至于今。（选自南京大学刘俊教授的评论） -
哈佛大学世界闻名，人文荟萃，结集了一批重量级的导师，其中有不少中国学者的身影。叶嘉莹、赵如兰、李欧梵、夏志清、张光直、王德威、杜维明、孙康宜……真可谓群星闪耀，这些星光汇入一本书，名叫《哈佛问学录》。作者张凤在哈佛燕京大学图书馆任职二十五年，她的夫婿黄绍光博士长期担任哈佛核磁共振实验室和贵重仪器中心主任，俩口子在哈佛生活三十余年，张凤得以与哈佛大学的中国学者相交，而与前来哈佛客座或访问的学者，亦有许多求教交流的机会，天时地利人和，如今汇成《哈佛问学录》一书。一首篇《一怀孤月映清流》，说的是汉学名师杨联陞教授。岁暮天寒，追思忆往。哈佛大学举行杨联陞先生追悼仪式。他的一生如纪录片在张凤笔下缓缓展开，他的家庭、他的交友情况，他的学术成就。张凤尤其强调了杨先生钻研政治、但不涉及政治的态度。她认为，杨先生崛起于20世纪40年代，正是中国思想界从“五四运动”激情荡漾的救亡时期变得日趋成熟，转而着眼于对中国文化深沉反思的阶段。由于战乱，杨先生不得不改变初衷，托身于宁静的哈佛校园，以另一种方式来完成他的使命。这一转变虽未必符合他当年师友陈寅恪、胡适的处世之道，但从世界史的观点来看，何尝不是一件好事。形势发展确如张凤所言，如今哈佛汉学成就之高，正是杨联陞等老一代学人东学西渐、播撒文化种子的成果。斯人虽逝，一点点星火却化成了燃烧的火把，照亮哈佛中国学人共同的心迹路程。贺赵元任夫妇金婚，杨联陞作《子弟书》。“金樽酒满贺新婚，三生石上良缘分。一位是双修福慧仁山公孙女，一位是管领风骚瓯北公后人……打碎了泥人儿，把水泥和合，重捏成男女，你有我，我有你……果然是，各有千秋，平分春色，春色二十分……”这一首打鼓词，杨先生亲唱并制成录音带，想来当日必定引出满堂欢笑，难得这段小词还镶嵌了不少典故，《红楼梦》、元曲“我侬词”、苏轼《水龙吟》，寥寥几句言笑晏晏，点明了赵先生夫妇的身世、伉俪情深以及学问的各有千秋，杨联陞先生的汉学功底足见一斑。二少女叶嘉莹的闺阁风姿令人爱慕。叶先生出身满族书香世家，祖先是叶赫地区纳兰氏，与清代才子纳兰性德是同一族。叶先生说，“我是关在大门里长大的”，庭院深深，春锁闺愁，窗下有个花圃，还有修竹数丛，“弥漫着诗词意境”的氛围渐渐浸淫了一颗诗心，染得一身风情雅致，却又不为古风所拘，后来又受了西洋教育，成了学贯中西秀外慧中的雅致女子。书里最后收录有叶嘉莹90岁时寿辰的彩照，观之情不自禁感叹：老了老了，还是美女啊！张凤对青年学者田晓菲的大学回忆更是情深意切。生于1971年的田教授是这本书最小的“小字辈”。不同于书写其他师友时漫溢的崇敬之情，谈及田晓菲，张凤多了几分呵护和爱怜。描述田晓菲求学北大，不是着墨于她的刻苦，而是一个亭亭少女面对广阔世界的凄惶不安。再到后来田晓菲孤身赴美读书，全身心地投入中国古典文学和比较文学研究，且觅得佳婿美国汉学家宇文所安。张凤舒了一口气，那个柔弱无依的小女孩儿终于长大了。三读这本书，大师们做学问的执着态度令人感佩。世界很复杂，他们花了很多年的工夫去做学问，才可以把世界看得这么简单，我们也应当老老实实地作学问，静心求索。张光直先生甘守清寂。当年台大考古人类学系第一届招生，只有5人考取，后来又转走了两个，是不折不扣的“大冷门”，然而张先生却坚持了下来。如今考古人类学如繁花盛开，张先生功不可没。更为重要的是，张光直是一位杰出的“架桥人”，他把中国考古学的成就介绍到了西方，又把西方的考古学理论和方法带到了中国，为中西方考古学的接轨作出了很大贡献。在张光直之前，中国的考古学几乎不被西方学界所承认，张先生可谓是改变这一局面的第一人。而他晚年深受帕金森症折磨而教学不辍，尤其让人可叹可佩。陈幼石教授不拘成见。陈教授执着于女性研究，她与李昂等人创办的《女性人》杂志在北美影响极大，引起热议。因为陈幼石强调独立思考，杂志锋芒毕露锐意进取，不仅直指社会习俗中压迫女性的各种陋习，更剖析社会某些机构如何运用截然不同的性质规范及言辞，来剥夺他人不同意的权益。她拒绝成套的话语模式，比如，她批评把张爱玲的日常生活传奇化是一种对女性的“架空”。她的文章多样创新且理性深刻，如张凤所说，“大家都承认陈教授的思路难以学习”。郑培凯先生博学多才。左手诗歌、右手史学，郑培凯先生可谓是学贯中西的又一典范。郑先生回忆小时家中没有多少书，除了几本古典著作及一套《资治通鉴》及《续通鉴》，其余就是一些母亲买给他的青少年读物。他如饥似渴地从有限的资源中获取能量，后来在中学期间又对法国象征派兴趣极浓，此后在台大外文系他开始热衷于前卫性实验剧场，再后来又赴美攻读史学。他先后受教于朱立民、叶嘉莹、周梦蝶、余光中、史景迁等诸位恩师，广泛的兴趣让他在各个领域自如穿梭，在中国艺术史和晚明文化研究方面尤其影响甚广。张凤引用朱熹的对联赞美他：“旧学商量加邃密，新知涵养转深沉。”四本书所论及的中国学人，大多出生于20世纪上半叶，深厚的国学素养锻造了他们的人格魅力，君子不器，气度翩然，且欧风美雨的洗礼，让他们视野开阔，思想充满洞见。我们赞慕他们的才学品德，追忆他们的大家风范，不能忽略的重要一点是，这与哈佛提供的良好环境密不可分。哈佛校旗以红做底，中央印有盾形的黄色校徽，里边写着拉丁字“VERITAS”，意谓“真理”，这是哈佛自1643年以来的校训。我国哲学家贺麟在1929年的《哈佛日记》中写道：“以后务须随时随地牺牲一切保持自己的内心自由和selfrespect（自尊心），要无一时忘掉了以诚待物，更要无一时忘掉了求真理说真理的使命。”贺麟那个时候的中国学人对哈佛精神的体悟，与本书的后来者并无二致。哈佛还有“费正清中心”等汉学研究机构，以及一大批知名的汉学专家，对于中国文化与世界的交流，哈佛功莫大焉。蔡元培先生曾说，他所强调的“大学”，是“纯粹研究学问之机关，不可视养成资格之所，亦不可视作贩卖知识之所，学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。”对真理的追求，是一切好的大学的宗旨，也是一切好的学人的向往。原创书评，如需转载请联系本人，谢谢。 -
一代大师的哈佛情缘-评《哈佛问学录》文/信实的精灵初识夏志清先生（1921-2013年）是因为最近广东人民出版社出版的夏先生的《感时忧国》，因为他无论在任何情况下，都愿尽自己一己之力来改变中国现代文学史生态谱系的这种坚持，使得现代文学在国际汉学界拓出一片天地。夏先生的著作有《中国现代小说史》、《中国古典小说》、《夏志清论中国文学》、《文学的前途》、《人的文学》、《新文学的传统》、《谈文艺·忆师友》《爱情、社会、小说》等和《张爱玲给我的信件》等散文。因为张爱玲的文学贡献逐步被挖掘，夏先生因为与张爱玲的交情也进一步进入大众的视野。另外一位渐渐映入眼帘的女作家就是叶嘉莹女士（1924年生于北京，现任南开大学古典文化研究所所长），是因为2015年9月份中信出版社出版的这本书《给孩子的古诗词》（这本书是当今中国古典诗词讲坛影响最大、绝无仅有的叶嘉莹先生的心血之作。），因为一本书，再次认识这一个人。以前仅仅是在很多地方看过叶嘉莹教授的只言片语，然而在叶老师的笔下，她用自己独特的方式开拓古诗词的现代观，这一点，对我感触颇深。这两个人有一个共同点，就是夏先生曾经受邀去哈佛大学讲过学，叶嘉莹女士曾经执教于哈佛大学，这两个人曲折坎坷的一生，竟然都与哈佛大学有千丝万缕的联系。然而身虽在外，情系祖国，才有这些感动国人的传世作品。在由重庆出版社出版的这本书《哈佛问学录》的作者美籍华人作家张凤女士的笔下，我们可以走近一睹大师们的风采。在她的笔下，没有华丽的辞藻，或许仅仅是根据她曾经接触到的一些华人作家或者科学家们的一些生平事宜，带领着我们可以近处一窥这些名人的真实。张凤女士，密歇根州大学的历史硕士，曾跟随着自己任哈佛大学核磁共振实验室和贵重仪器中心主任的先生黄绍光博士来到哈佛大学，并且任职西方汉学研究的宝库——哈佛燕京图书馆编目组二十五年，现为哈佛中国文化工作坊主持人，另担任北美华文作家协会秘书长、海外女作家协会审核委员、常务理事等职。并且她在哈佛期间，借地利人和之便，得以与哈佛文理各科教授时相往还，并且与前来哈佛客座或访问的学者也有求教交流机会，所以她得以写下来自己与各位大师们的所见所闻，甚至于就其学术成就发表自己的见解。其作品具有浓厚的历史感、文化感、民族性，为近年来少有的有创见的作家，著有《哈佛心影录》、《哈佛哈佛》、《域外著名华文女作家散文自选集——哈佛采微》、《哈佛缘》、《一头栽进哈佛》等关于哈佛的作品。这本书里面包括了一些我们耳熟能详的当代名人，同时也是台湾“中研院”院士的一些人，比如汉学名师杨联陞教授（一怀孤月映清流），语言与音乐学家赵元任、赵如兰教授父女（叫我如何不想他），考古人类学家张光直教授（启发汉学的中国考古文明），首开哈佛大学中国现代文学课程的王德威教授（如此繁华），感时忧国的小说史家夏志清教授（改变现代文学史生态谱系），高能物理专家郑洪教授（红尘里的黑尊，同时在他1978年41岁时当选为台湾中研院院士时，也是当时最年轻的院士）和航天结构动力学专家卞学教授（黄金岁月，是麻省理工学院的教授）等等。张凤女士用自己细腻的笔触，从民国大师到当代新锐，书写出自己与哈佛大学教授对话30年的美好时光。用哈佛燕京中国历史及哲学与儒学研究客座教授杜维明的话说就是，“张凤女士带着深情，怀着厚意，用褒而不贬的热笔替一群在海外为“文化中国”招魂而不知自己魂归何处的智识分子，绘制了一副具体画像”。甚至于在有些大师的生平对话中，张凤女士从自己与他们接触的点点滴滴之处来写，还原一个大师的常人面貌。这本书中还有另一群特殊的群体人物，他们同样都是哈佛东亚语言与文明系的教授，包括解读城市现代性、中国现代浪漫文学教授李欧梵先生（铁屋中的呐喊），哈佛大学东亚系教授李惠仪女士（她主要进行明清文学的审美风尚与女性研究），哈佛大学东亚系教授田晓菲女士（她注重古典与现代的学术及诗情），剑桥新语社创办人陆惠风教授（欲识乾坤造化心）和哈佛中国古典小说史家韩南教授（他曾与张爱玲女士因为绣荷包而结下缘分，并且热衷于研究中国的古典文学）。张凤女士用独具慧眼的气魄和创见翔实记述了教授们的人生经历、内心世界、学术成就等，着力呈现这些大师个人经历中富有人情味的片断，见证了他们在异乡撒播汉学种子的努力和对中国文化深沉而庄严的爱。除此之外，这本书还介绍到致力于儒学现代化转化的杜维明教授，哈佛大学艺术史与建筑史系教授汪悦进及他谈《红高粱》，普林斯顿大学高友工教授（他重视研究中国之美典与审美态度），开拓古诗词现代观的叶嘉莹教授（她以自己的人生经历将古诗词融汇古今，卓然有成），孙康宜教授的古典文学研究与生命情怀，创办《女性人》杂志的陈幼石教授，鹿桥吴讷孙教授的艺术史和文学深思（《未央歌》歌未央），诗人郑培凯教授（他主要论中国文化与史学意识），探索生命哲学的傅伟勋教授（他致力于探索生爱死与生死智慧），台益坚教授谈戏剧（他主要讨论近代戏剧和表演艺术的还本归原），哈佛燕京图书馆首任馆长裘开明博士（他是美国东亚图书馆第一位华裔馆长），哈佛1879年首聘中文教师戈鲲化（他曾是穿着清朝的官袍赴美教学的第一人），正是这些人，将中国的古典和文化带给世界，带给世界文化的巅峰——哈佛大学。本书附录记载了哈佛燕京学社的的缘起以及其汉学贡献，以及哈佛的理科人物的掠影，甚至于哈佛大学曾经的诺贝尔奖得主的启示，甚至于还有哈佛三百七十五周年庆的一些散记。张凤女士学的是历史，具有史家天生的使命感，她以其独特的经验，撷取第一手资料让我们展示了哈佛大学三十多年的一些中国文化和科学研究的一些思想史。重要的是，在那些关键的时刻，她都存在，这种存在恰恰是最弥足珍贵的，并且它们都足够真实亲近。PS：作品虽有限，但均为原创。如需转载或者另作他用，请豆邮或664591856@qq.com联系本人。谢谢您的尊重~
精彩短评 (总计3条)
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有些章节像加长版简历，有的像学院动态新闻，有的像论文。没啥知人识人的乐趣，但了解了一点八卦。 -
大抵是关于哈佛华人学者的掌故八卦，比较出彩的部分是概述中国文学研究者的研究方法和主要贡献。 -
王德威 田晓菲