广义修辞学

作者简介

《广义修辞学(修订版)》的理论定位和框架设计经历了话语研究、接受修辞学研究、从话语层面向文化哲学层面延伸研究三个阶段。内容包括：狭义修辞学内外：广义修辞学的理论生长点、修辞功能三层面、修辞活动的两个主体：表达者和接受者、话语权和表达策略、修辞幻象、修辞原型、解释权和接受策略、修辞接受的特征、文学修辞接受：从话语到文本、预设：表达和接受的认知前提、隐喻和隐喻义：从表达到接受、双向互动：微观和宏观等。

书籍目录

自  序第一编  总论　第一章　狭义修辞学内外：广义修辞学的理论生长点　  一　散点透视：域外修辞学研究　  二  中国修辞学和多学科共享的理论资源　第二章　修辞功能三层面　  一　修辞作为话语建构方式：修辞技巧　  二　修辞作为文本建构方式：修辞诗学　  三　修辞参与人的精神建构：修辞哲学　第三章　修辞活动的两个主体：表达者和接受者　  一　“修辞活动”：定义和角色分工　  二　修辞角色的混杂、分化和转换　  三　角色“在场”和“缺席”的修辞意义第二编　表达论　第四章　话语权和表达策略　  一　谁在言说·向谁言说·如何言说    二　话语权再分配和表达策略    三　表达策略和修辞话语的价值重建　第五章　修辞幻象    一　修辞幻象：语言制造的幻觉    二　修辞幻象的生成    三　修辞幻象的延伸　第六章　修辞原型    一　修辞原型：审美化的集体无意识    二　汉字作为修辞原型：个案分析之一    三　汉字作为修辞原型：个案分析之二    四  数字作为修辞原型：个案分析之三    五　一个世界性的修辞原型：个案分析之四第三编　接受论  第七章　解释权和接受策略    一　解释的隐形权威和解释的自由    二　解释权和接受策略：理论与实践    三　解梦：话语模式及其解释权　第八章　修辞接受的特征    一　修辞接受的开放性    二　修辞接受的选择性    三　修辞接受的个体性    四　修辞接受的社会性　第九章　修辞接受：话语·文本·认知第四编　互动论为狭义修辞学说几句话——代结语主要参考文献后记

内容概要

谭学纯（1953-），安徽芜湖人。福建师范大学文学院教授、博士生导师、语言学及应用语言学博士点学科带头人、副院长。研究方向：文学语言学、修辞学、文艺美学等。著有《人与人的对话》、《修辞：审美与文化》、《文学和语言：广义修辞学的学术空间》，合著《接受修辞学》、《广义修辞学》、《修辞研究：走出技巧论》、《修辞认知和语用环境》、《小说语言美学》等，发表论文160余篇。主要论文见于《文学评论》、《文艺研究》、《文艺理论研究》、《语言文字应用》、《语言教学与研究》等。曾获首届“安徽文学奖”理论奖、安徽省高校人文社科优秀成果二等奖、福建省哲学社会科学优秀成果一、二、三等奖、福建省优秀教学成果一等奖。

章节摘录

　　第一章　狭义修辞学内外：广义修辞学的理论生长点　　中国和西方修辞学研究虽然在自身发展过程中走上了不同的关怀之路，但也有共同点，即在狭义修辞学研究中，蕴涵着广义修辞学的思想资源。　　一、散点透视：域外修辞学研究　　后现代主义从修辞走向泛修辞，它的研究范围，包括一切文化形式和文化现象：　　后现代主义将一切符码化、话语化，实质上是将一切修辞化。这样，修辞批评关注的对象不再仅仅是狭窄的、传统意义上的言语或演讲，而是一切文化形式，包括批评本身：它可以是各种大众传播形式，如电视、广告、公关；它可以是这样或那样的、具体的或抽象的文化现象，如服装、建筑、习俗。索尼娅·福斯（Sonia Foss）和安·吉尔（Ann Gil）的《米歇尔·福柯的修辞认知理论》讨论了从福柯的作品中引申出的五种理论成分——理性行为、规则、角色、权力和知识——以及它们之间的关系。作者借助这种理论框架对迪斯尼乐园进行分析。分析中，迪斯尼被看成是一种话语行为系统，这些话语行为清晰明了地表达了一种特定的知识或真理。　　熟悉狭义修辞学理论的人们最不可思议的，可能是后现代主义泛修辞观把迪斯尼游乐园的运作机制看做一个话语行为系统。阅读中国社会科学出版社1998年出版的《当代西方修辞学：演讲与话语批评》、《当代西方修辞学：批评模式与方法》，可能让习惯于按照狭义修辞观来理解修辞的人们感到困惑，也许，“什么是修辞”可以换一种提问方式：“什么不是修辞？”不是吗——　　海湾战争期间，萨达姆的“圣战”演讲是战争修辞。美国前线的“沙漠风暴”和后方的“沙漠安慰”，也是战争修辞。　　总统竞选人在竞选期间亲吻女选民抱着的孩子，是行为修辞。

图书封面

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