中国典故大辞典

作者简介

《中国典故大辞典(套装共3册)》是查阅汉语言文学典故的一部大型专门工具书。在编纂时，为了把典故与成语，典故与一般性古代词语，从原则上加以区别，以避免兼收并蓄菽粟互生，故对于一般成语和古词语概不收录，以适应辞书、工具书向专门化、科学化方向发展的总趋势，满足广大读者日趋精审的需求。

书籍目录

A
ɑ
阿大中郎
阿斗
阿措
阿对
阿和平蜀
阿侯
阿娇
阿君留宿
阿滥堆
阿连
阿买
阿奴火攻
阿奴碌碌
阿戎
阿童水中龙
阿骛嫁
阿咸
阿香车
阿修罗战
阿政听章奏
āｉ
哀鸿
哀毁骨立
哀家梨
哀丝豪竹
哀骀它
哀痛诏
哀王孙
ǎｉ
矮人看场
矮人看戏
àｉ
艾气
爱妾换马
爱人活国
爱人如伤
爱吾庐
爱惜分阴
爱惜羽毛
爱媵贱女
āｎ
安车组
安堵如故
安陵谁辨削砺功
安陵知时
安刘
安乐窝
安期舄
安身为乐
安世三箧
安事诗书
安心法
安兄杀嵇
安用毛锥
àｎ
按堵如故
暗渡陈仓
暗海刻石
暗箭伤人
暗室不欺
暗香疏影
〔暗香〕、〔疏影〕
暗中摸索可识
àｎɡ
盎盂相敲
áｏ
敖游
鳌戴
鳌足支撑
B
ｂā
八百孤寒
八百里
八柄
八彩
八彩卢郎
八叉成诗
八厨
八斗才
八公
八公山
八恺
八龙
八难
八裴
八千子弟
八十一家
八使
八万里
八萧
八音
八元
八阵图
八砖学士
八字打开
八族
巴火
巴人调
巴蛇
巴子国
巴字
芭蕉书纸
ｂá
拔钉钱
拔藩
拔剑割雁
拔葵去织
拔茅连茹
拔山扛鼎
拔山曲
拔围出夫
拔薤
拔宅上升
拔帜易帜
跋胡
ｂǎ
把臂入林
把臂托
把蟹螯
ｂà
罢亥市
罢社
霸陵醉尉
霸上棘门
灞桥风雪
灞亭谁畏李将军
ｂáｉ
白版天子
白笔
白璧赐
……
C
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《中国典故大辞典(套装共3册)》共收录的中国典故八千五百五十八条，供广大读者在学习工作时参考使用。它对于阅读古典文学作品和古代史学著作，对于古典文学的教学和研究，对于增强文化艺术修养、促进文艺创作水平的提高，都有重要的作用与意义。

章节摘录

版权页：   阿大中郎 《世说新语·贤媛》：“王凝之谢夫人（道韫）既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说（悦）。太傅（谢安）慰释之曰：‘王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”’ 《书言故事》说叔父称为“阿大中郎”。谢道韫所称“阿大中郎”，一说指王导长子王悦，一说指谢安兄弟。若从子辈角度称叔，则“一门叔父”当为王氏家族中凝之之弟，亦通。后以“阿大中郎”为兄弟之美称。 宋·苏轼《贺陈述古弟章生子》：“参军新妇贤相敌，阿大中郎喜有馀。” 阿斗 《三国志·蜀书·后主传》：“后主讳禅，字公嗣，先主子也。……诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。” 三国时蜀汉后主刘禅的小名。刘禅为人庸碌无能，在他父亲先主刘备死后继位，虽依赖诸葛亮等人的扶助，最后仍不能免于灭亡。后来多比喻嚅弱无能的人为阿斗，或“扶不起的阿斗”。 鲁迅《答杨邨人先生公开信的公开信》：“我还活着，诸葛亮的头衔是不能加到我这里来的，所以，‘无产阶级大众何时变成了阿斗’的问题也就落了空。” 阿措 唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》：“绯衣小女姓石名阿措，即安石榴也。” 此本是神话传说中仙女名，为安石榴花仙子。后因称石榴花为“阿措”。 宋·洪适《许倩报白榴已得玉茗未谐以诗趣之》：“东家阿措休相妒，不学浓妆照眼明。” 阿对 唐·吴融《阌乡寓居·阿对泉》诗：“五陵年少如相问。阿对泉头一布衣。”诗自注：“阿对是杨伯起家僮，尝引泉灌蔬。泉至今在。” 阿对系汉代杨震的家仆，他曾引清泉浇灌蔬菜。后多用以指仆人。 宋·陆游《枧老奴灌园》诗：“赖有吾家也。” 《宋史·赵普传》亦有赵普死后，家人在他的书箱中看到有《论语》二十篇的记载。 “半部论语”是宣扬儒术的典型说法，故后常以此用为推崇孔孟之道的典故。旧称“半部《论语》治天下”，典出于此。 半段枪 《新唐书·哥舒翰传》：“吐蕃枝其军为三行，从山差池而下，（哥舒）翰持半段枪迎击，所向辄披靡，名盖军中。” 唐将哥舒翰持一折断的枪，杀敌无数，英名传播军中。后以“半段枪”指哥舒翰，也泛指英勇善战之勇将。 宋·苏轼《次韵孔毅父集古人句见赠》：“路旁拾得半段枪，何必开炉铸矛戟？”

图书封面

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