东干语论稿

作者简介

序

东干、东干族、东干学综述

东干学领域应加强东干语的研究

中亚东干族考察纪行

东干语的性质及其特点

东干语调查记略

中亚东干语的词汇特点

东干语的语法特点

东干语汉文本字考

东干语中的元明清白话词语

东干语在多民族语言接触中的变异现象

东干族口歌里的民俗事象

东干文——汉语拼音文字的成功尝试

东干语的融合、变异和演化

伟大诗人的中国乡情

——纪念亚瑟儿 · 十娃子诞辰一百周年

后记

书籍目录

序东干、东干族、东干学综述东干学领域应加强东干语的研究中亚东干族考察纪行东干语的性质及其特点东干语调查记略中亚东干语的词汇特点东干语的语法特点东干语汉文本字考东干语中的元明清白话词语东干语在多民族语言接触中的变异现象东干族口歌里的民俗事象东干文——汉语拼音文字的成功尝试东干语的融合、变异和演化伟大诗人的中国乡情  ——纪念亚瑟儿·十娃子诞辰一百周年后记

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　　本论集中所收的14篇论文，自成系统地研究了东干语的全貌。书中关于东干、东干族和东干学，东干语的性质和特点，东干语的语音、词汇和语法，东干语的汉文本字，东干语和元明清白话词语，东干语的接触、变异、整合与演进的研究，内容丰富而翔实，既有对语料的深层挖掘，又有理论方面的提升和创新，这是东干语研究中的又一大成果。 东干语是中亚回族人所使用的语言。它来源于我国晚清时期的汉语西北方言。在将近130年的历史发展过程中，它虽说经历了和印欧语系斯拉夫语族、阿尔泰语系突厥语族、闪含语系闪语族的接触及交融与整合，发生了一系列的变化，但是它的基本词汇和语法结构依然保留了汉语西北方言的主流和本质。

内容概要

林涛，北方民族大学教授。1941年出生。宁夏中卫市人。现为中国语言学会会员、全国汉语方言学会会员、中国回族学会理事、宁夏语言学会顾问。从教45 年，在高校工作期间主要担任教学、科研和行政管理工作。曾任党总支书记、系主任、教务处长等职务。教学中主张“知行合一”、注重理论联系实际、鼓励学生创造性思维，成绩显著，被宁夏回族自治区授予优秀教师称号。科研上致力于宁夏方言和中亚东干语研究。发表论文近50篇，出版著作和译作数部，多次获得省部级社科优秀成果奖励。代表作有《银川方言志》(合著)《中卫方言志》《中亚东干语研究》《东干语论稿》《中亚回族诗歌小说选译》《中亚回族的口歌和口溜儿》等。1998年获国务院颁发的“为社会科学事业做出突出贡献”的荣誉证书和国家政府特殊津贴。

章节摘录

　　在饮食上，东干人把我国西北人擀的长面称为“碱面”（用碱水和面），把拉条子称为“捋面”，把臊子面称为“另汤子饭”，把饼干称作“囊囊子”，把烤羊肉串称作“签签肉”，将萝卜、莲花白、胡萝卜炒在一起称作“三下锅”等。　　在用器上，东干人把桌子上带的抽屉称作“抽匣”，把望远镜称作“千里眼”，把湖里划的小船称作“围湖子”，把火柴称作“自挖火”，把飞机称作“风船”，把轮船称作“水船”，把军舰称作“火船”，把柏油路称作“石膏路”。　　在婚俗上，东干人沿用了我国古代《周礼》中“六礼”的制度。即在男女婚聘上遵从“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲”六个程序。但东干人对这些程序的名称进行创新，把它们口语化了，改作“说话、给话、吃定茶、合份礼、送大礼、定日子”，并加上“拜街、说色俩目”，使婚俗程序更加具有民族特色。　　除此之外，东干人把狼狗叫作“咬狼”，把喉结叫作“杏核”，把瞳孔叫作“眼媳妇”，把画像或照片叫作“影图”，把放假或休息叫作“缓下”，把幼儿园叫作“娃娃园”，把蒲毛骨朵叫作“毛蜡”，把生气叫作“肚子胀”，把果树叫作“青货树”，把橡树叫作“猪吃了”等，这些创新的词语朴实、通俗、形象、生动，非常富于表现力。　　……

图书封面

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