修辞学、哲学与古典政治

作者简介

“修辞学既是哲学最古老的敌人，又是它最古老的盟友”。尽管在西方

思想史上，修辞学一度声誉不佳，但随着西方哲学的修辞学转向，人们日益

意识到修辞学不只是纯粹的语言修饰，更具有深入的认知和价值内涵。余友

辉的这本《修辞学哲学与古典政治--古典政治话语的修辞学研究》以修辞学

为基点研究西方古典政治哲学，力图阐明的主要观点是，在古希腊罗马，修

辞学和哲学的古老联盟主要发生在政治领域，古典修辞学以语言思考和观念

塑造为中心，为古典政治哲学的话语观念建构提供了理论与现实的基础。

    《修辞学哲学与古典政治--古典政治话语的修辞学研究》适合从事相关

研究工作的人员参考阅读。

书籍目录

总序导论  修辞学与西方古典政治哲学研究  第一节  西方修辞学概念及其发展  第二节  从修辞学所开启的古典政治哲学研究第一章  修辞学与古典政治  第一节  希腊修辞学的源起  第二节  希腊城邦政治与民主政治  第三节  雅典民主政治的修辞学实践第二章  古典政治哲学的范式  第一节  “自然”(physis)与“习俗”(nomos)的分野  第二节  苏格拉底的问题及其解法第三章  古典政治哲学家的修辞学问题  第一节  苏格拉底的悲剧意蕴  第二节  柏拉图的教育下降  第三节  亚里士多德的方法上升第四章  西塞罗论哲学、修辞学与政治的统一  第一节  希腊化哲学背景  第二节  可能性的真理：西塞罗论哲学与修辞学  第三节  可能性的实践：西塞罗修辞性政治哲学第五章  西塞罗政治哲学的主要观念  第一节  政治本位论  第二节  习俗政治论  第三节  自由政治论结语谁之修辞，何种政治主要引用与参考文献附录西塞罗与晚期罗马共和国后记

内容概要

余友辉，男，1977年生，哲学博士，南昌大学人文学院哲学系副教授，主要研究方向为古典政治哲学与伦理学。近些年来，在《道德与文明》、《浙江大学学报》、《自然辩证法研究》、《哲学门》等刊物发表论文十数篇。

章节摘录

　　如此界定了希腊城邦公民政治之后，我们现在可以来考察所谓的希腊民主政治了。希腊民主政治首先就其本质而言指的就是希腊的公民政治。这种公民政治不仅意味着城邦生活中公民平等的政治地位，也意味着公民是以一种德性的身份参与到政治生活中的。因此，公民政治的民主意味不是任何一种绝对式的平等，而是以德性能力为基础的等级式几何平等。只是在这种公民政治的民主框架之内，才产生了我们日常所谓斯巴达贵族政治与雅典民主政治的区分。二者作为不同形态的公民政治，各自极端化了原初公民政治的某一种价值蕴涵：斯巴达贵族政治过度强调德性权威及经验能力的积极意义，通过制度措施，某种程度上弱化了公民的平等要求；雅典民主政治的体制则积极维护公民的平等政治权利，但在某些方面似乎又把这种平等诉求极端化为绝对性的平等，某种程度上伤害了希腊公民政治对德性能力的要求。　　在斯巴达二王、元老院、公民大会三足鼎立的政治体制中，集中体现城邦公民政治特色的是公民大会。公民大会在斯巴达国家事务中具有最终审议权和最高决定权；其所有成员都有可能被。

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