债与偿
出版社:南京大学出版社
出版日期:2011-2
ISBN:9787305068539
作者:[加] 玛格丽特·阿特伍德
页数:191页
作者简介
《精典文库:债与偿》内容简介：曾几何时，从房贷到车贷，从卡债到国债，人们举债度日，即使债台高筑、信用破产也无所惧。曾几何时，勤俭不再是美德，量人为出已成消失的生活艺术，世界陷入万劫不复的无底钱坑中。连动债引发金融体系崩解、金融海啸席卷全球之际，加拿大国宝作家玛格丽特·阿特伍德以其先见之明，抛出她对人类债务问题的真知灼见。阿特伍德谈古论今，从宗教、文学以及社会结构等层面探究此主题，下笔风趣，充满想象力，一语道破债就像空气——我们视为理所当然，直到事情发生问题。甚且提醒世人，连身躯都是借来的我们，享尽资源后该如何还报自然。
书籍目录
一 古时候的公平二 债与罪三 债的故事四 灰暗的一面五 还报后记&致谢——那些没说清楚的事
内容概要
玛格丽特·阿特伍德，1939年出生于加拿大渥太华，早年在安大略北部和魁北克度过，1962年获哈佛大学文科硕士学位，曾任加拿大作家协会主席。她是加拿大最著名的小说家和诗人，其作品迄今已在全球35个国家出版。她曾推出30多部作品，其中包括小说、诗歌与批评散文。她的小说《女仆的故事》、《猫眼》与《别名格雷斯》曾获得加拿大的吉勒尔奖与意大利的普雷米欧·蒙德罗奖，《瞎眼刺客》曾获2000年英国布克小说奖。
媒体关注与评论
阿特伍德宛如百科全书般旁征博引，为我们爬梳各个脉络，信用卡、食罪、星舰迷航记、当铺与课税历史、雷纳德小说《黑道当家》与但丁的《神曲》、基督与浮士德，不啻魅力十足的说故事家！ ——《出版家周刊》 本书读来妙趣横生，机锋处处，充满智慧，尤其对欠债在我们的文化、观念、经济、生态，甚至未来所扮演的角色，分析精辟，直探底蕴。 ——《华盛顿邮报》 阿特伍德提醒我们，债务不只是政治经济问题，也不光是企业CEO、国家领导人、风险基金经理人或抵押贷款人的事，它是文化问题。在众多对金融市场失序的评论中，少有人从借贷背后的文化观念角度出发探讨此事。本书所揭露的，当然不是艰涩的学术论点，而是阿特伍德洞悉恐惧世情后给世人一记当头棒喝的思想结晶。 ——《芝加哥沦坛》
章节摘录
以个体经济层面来看，有名友人告诉我，十八岁以上的人普遍负债，尤其是大学生。信用卡公司以学生为目标，学生兴冲冲跑去消费至额度上限，从不停下脚步计算后果，接着就是背负起无能偿还的债款，而且利率相当高。既然神经科学家目前告诉我们，青少年的大脑与成年人的大脑差异甚大，实在无法计算“长期先买后付款”的数学题，这种情况应当被视为剥削孩童。 在天平的另一端上，金融世界最近动荡不安，原因是一座与“次级房贷”有关的债务金字塔垮了。多数人对这座金字塔的结构了解不深，这一点归结出一项事实：若干大型金融机构兜售房贷给无法负担月费的人，接下来，将这种骗人上当的债务装入硬纸箱，上头贴了让人心动的标签，有的机构与投资团体以为它是值钱的，于是买了下来。这与推销青少年使用信用卡的策略一样，不过震撼程度强了许多。 我的美国朋友写信来：“原先我与三家银行、一家贷款公司往来。一号银行买下其他两家，现在努力要买下破产的贷款公司，今天早上却发现，原来仅存的银行也同样岌岌可危。他们现在试图与贷款公司重新协商。问题一：如果公司即将破产，却想买间把无力偿还的消息刊在头版新闻的公司，为什么呢？ ……
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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用女权主义的标签来形容阿特伍德，不能算错，但多少有些生搬硬套。阿特伍德的姿态不像“法国女人”（克里斯蒂娃、西苏或波伏娃）那般激进，她的态度要含蓄一些，或者说，底气更足，更为从容。阿特伍德喜欢用一种调皮捣蛋的近乎游戏的叙述方式让她笔下的男权社会悄然瓦解。阿特伍德说她的书更适合当下读。的确，20世纪60年代，当她在小说结尾思索该不该将男主角从屋顶推下去，编辑吓坏了，“你（阿特伍德）太超前了。”可在今天，读者（我想是女性读者居多）却大多认为，阿特伍德太优柔寡断了：） -
债与偿，因和果。先看《债与偿》，再看德里达的《无赖》、《论好客》，你可以发现对同一个问题的讨论有着怎样多的形式和方法，这种方法里内涵了作家和哲学家不同的思考特性。他们都一再将重音落在词语阐释上，但阿特伍德是内容的，而德里达是形式的，（我这样用内容与形式是为了便于理解，它们所携带的意义在我们的印象中依然有效），阿特伍德的这本书的最后一章也可以看成是一本摆脱了中产阶级魅影的环保小册子，而对施顾己的小说式再现则可以与朱德庸的“大家都有病”系列相参照。阿特伍德全部作品都贯穿着一种弱女性主义的愤世嫉俗，朱德庸是带有佛教徒式的悲悯的愤世嫉俗，而这股能量在德里达那里也有，只是我们通常不这样称呼它。这三位作者不仅运用他们的故事来阐明理论，也同样用故事去宣扬一种积极的行动，关于如何使世界变得更好的行动。还有另一种读法，这种读法其实更符合它体现出来的精神：把本书与任何一本比较不错的佛学入门书（比如宗萨钦哲仁波切）放在一起阅读。不论如何，这是一本今天的人类应该去阅读的书，尽管除了一些灵光一现的术语和文学叙事学的例证，它没有提供更多的东西，但对于以抑古扬今为基本特征的现代生活来说，重新强调对天地万物的尊敬是绝对必要的，而本书提供了充足的主题与故事材料来证明为何如此。 -
在学术讨论乃至日常生活的文化里，对于任何一个风靡的口头禅、熟悉又生僻的名词，其出处常常被人下意识遗忘——人们听到这些名词，像围在卖充气气球大爷边上的小孩子，一旦气球到手，最要紧的是马不停蹄跑到家里的伙伴面前炫耀。这也无怪，追问任何一个陌生乃至烂熟的事物、观念、语汇从何而来，从来是一件却煞费苦心的事。大卫·哈维（David Harvey）在《新自由主义简史》（A Brief History of Neoliberalism）一书的前言中写道：“尽管许多关于全球转变及其影响的总体论述如今已经唾手可得，然而常常被忽略，也是此书旨在填充的空白，在于新自由主义的出处以及它何以在当今世界舞台如此广泛地繁衍的政治-经济故事。” ①听小说作家讲故事是件幸福的事，尤其当这个作家是个女神，哦不，准确说是女王的时候。有文学评论说，加拿大文坛没有皇帝；若有女王（Queen），则非玛格丽特·阿特伍德莫属。然而《债与偿》并非这位布雷克奖的得主的小说新作，而是作者2008年在加拿大「梅西公民讲座」（Massey Lectures）的演讲內容构成的评论集。此书在英文世界的成名不仅得益于作者本人的知名度，更来自世界金融危机的大背景。从何时开始，我们觉得欠债会受到惩罚呢？这一观念是幼年社会化过程的产物么？或者问个更为基础的问题：债务何以存在？女王说，债是一种心里构建，它本质上因为我们的想象而存在。这种说法很新鲜，却也不难体会：当债这一词汇插入脑海间，最先泛起的或是当初借钱接物的场景，或是签字画押的账单——最多，最多我们自己也保存一份记录本，时时提醒自己这些数字需要归零。因此，“债”这类心里构建的存在，要有若干先决条件，其一是公平，其二是随之而来的等值的观念……http://t.cn/zjeBOOd
精彩短评 (总计30条)
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一直是超级有趣的阿特伍德女士 -
思考，欣赏，enlightening -
还是更喜欢atwood 的小说 -
阿特伍德真聪颖阿 -
学术青年和二逼青年的区别就是，我给人家推荐这本书，结果人家还没看，我就自己重读了一遍，还在京东折扣的时候手贱买了一本。对吧，凯凯兄！ -
虽说字里行间都透出阿特伍德奶奶的渊博，可是真是一本枯燥的书啊。 -
理论性的也能这么精彩好读，要说内容与形式，真是一篇极好的论述，关键是还能记忆深刻。 -
之前只读阿特伍德的小说（诸如《荒野指南》《盲刺客》《人类以前的生活》《别名格雷斯》，都是自然/超现实派的），到了这里，突然发现奶奶还是个段子手（并且玩电脑游戏，看星际迷航），将『债』的概念极有趣地解构，发散到各个知识领域，真是给跪了。 -
想要旁征博引同时有看起来不像在堆砌材料 着实不易。这一本书阿特伍德老太太伶牙俐齿文思缜密不减当年 思接千古的好处就是能够把看似风马牛不相及的东西写入同一个主题中， 了不起。Scrooge的台湾译法实在是一绝，顺便读到Scrooge Nouveau我不厚道的笑了……其实做文章不就那么回事么 能有大家没见过的材料更好 但是真正难的是用别人也读的书 说别人说不出的话啊。 -
可惜最后还是绕到了陈词滥调上了啊~阿特伍德能把非虚构作品写得和小说一样好看。 -
喜欢开篇和结尾章节用故事口吻讲述作者对金钱的认识变化以及人类世界与自然之间的债务关系内容，中间部分很大程度普及了不同的宗教对公平正义的注释，当然，还有很多欧美文学作品的文本解读。 -
奇书。看得我目瞪口呆。 -
关于威尼斯商人那一段分析真好。读高中的时候就觉得课本强加给我们的 波西亚和安东尼奥就是好人 夏洛克理应遭到报应的说法很扯淡 可是表达不出理由。看了书里的分析 豁然开朗了 -
懂得了很多新东西. 阿特伍德很有才华. -
从《盲刺客》开始一直追着看玛格丽特·阿特伍德，没想到她的评论集也和小说一样好看 -
幾個不同領域的資料整合到一起，並且思路清晰邏輯通順著實不易。開篇從神話談起，期間談到剛好本學期學的滴流效應一陣激動（= =，探討了債的產生與償還，所謂等價交換，唯有寬宥才能避免冤冤相報何時了這樣的局面出現。最後以環保主義的做法收尾實在是妙啊。 -
才气逼人的阿特伍德 一本引人思考的有趣的书 环保主义竟然是后面的主题 由债能引发这么多的思考 实在令人钦佩 另外关于《威尼斯商人》说实话，我以前也是对夏洛克这个角色抱着一种同情的心情 但是当时我不知道威尼斯的法律禁止借贷收息的 如果当时能主动一点的思考一下就好了 或者早点儿看这本书 这本书的价值就更大了 但是现在也不能说晚 毕竟我连当施顾己的资格都没有呢 -
老奶奶的论述大有纵横捭阖的气势，旁征博引而不掉书袋，经济理论与文学评论任督二脉冲开，搜索引擎玩得搜搜转。历史宗教和自然环保左右互搏，主题严肃，谈吐谐趣，好看。不够劲道的是，最后一章环保小册子气质过于浓厚，毕竟是一组主题演讲。 -
作者的博学在书中随处可见 -
好玩的经济学入门（x） 失恋时，我们也不会说：“他伤了我的脑” 债，是新式脂肪。人类获取财务唯有两条路，就是夺取与交易。我所有的一切，不过是借来的。仿佛看到了从磨坊里滚滚流出细腻的面粉…… -
不知所云 -
玛格丽特从小说创作转向了社会评论，其中个别观点还是比较有趣的 -
翻完了。 -
还是喜欢老太太写小说。恍惚之中记住她说“之所以能够被救赎，是因为相信能够被救赎”，单这一句即可某种程度动摇宗教存在的意义，比如《密阳》里的女人信教后打算原谅杀害自己儿子的犯人，后者却说他有了信仰之后已宛若新生已得到救赎，女人遂愤怒凭什么上帝可以替她原谅罪人 -
好一篇研究生论文……让人讨厌的，是她不管写什么都要刻意写到女权。再这样下去我不得爱你了哦！ -
是好书 很值得一看 -
也是拖了好久的一本书。 -
一贯的女权主义和反乌托邦风格，写起经济题材十分解气。最喜欢第五章，21世纪版本scrooge的故事。 -
估计原作应该还是不错的，可翻译的太差了。 -
出来混迟早都是要还的 基本上就这意思 神的磨坊磨粉缓慢 这个比喻真好 不谈论送一箱枯萎玫瑰给深恶痛绝的分手情人 要谈神的磨坊收到的订单