校雠通义通解

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出版社:上海古籍出版社
出版日期:2009-6
ISBN:9787532546411
作者:[清]章学诚
页数:201页

作者简介

《校雠通义通解》是一部开新学术风气的著作,书中主张借古通今,所论涉及史学、文学、校雠学等多种领域,创见颇多。《文史通义》是清朝乾、嘉时代著名学者章学诚的著作。章学诚字实齐,浙江会稽(今绍兴)人,是著名的史学家,曾经为和州永清县和亳州编写县志和州志,又编写《湖北通志》,著有《章氏遗书》,从中选出精要部分为《文史通义》,后附《校雠通义》。

书籍目录

导读序言章学诚《校雠通义》自序卷一  原道第一  宗刘第二  互著第三  别裁第四  辨嫌名第五  补郑第六  校雠条理第七  著录残逸第八  藏书第九卷二  补校汉艺文志第十  郑樵误校汉志第十一  焦兹误校汉志第十二卷三  汉志六艺第十三  汉志诸子第十四  汉志诗赋第十五  汉志兵书第十六  汉志数术第十七  汉志方技第十八卷四  附录一  章学诚目录论文选    和州志艺文书序例    和州志艺文书辑略    论修史籍考要略    史考释例    史籍考总目  附录二  章学诚大事年表

前言

  章学诚的《校雠通义》是我国古典目录学专著中最重要的一部,它对于我国近百年来的目录学方法、理论一直发生着很大的影响。现在,我们批判地继承我国古代目录学遗产,对于阅读和研究《校雠通义》,已经成了相当普遍的要求。我为这部目录学古典专著作通解的目的,就是想为图书目录工作者和学习古典目录学的人提供一部通解式的读本,极力用现在的语言,解说章学诚在《校雠通义》中所讨论的目录学方法、理论。  《校雠通义》原稿共四卷,后来遗失了第四卷,就成为现存的《内篇》三卷。《章氏遗书》刻本除了《内篇》三卷外,还有《外篇》一卷。《外篇》包括论文二十一篇,大概是王宗炎校定《遗书》时所编辑的。一九五六年,古籍出版社依《章氏遗书》本标点印行,我现在作“通解”也是根据这个本子,但删去了《外篇》。  《校雠通义》的《内篇》三卷,凡十八章,一百二十八条,我是逐章逐条作解释的。“通解”的内容,对于一般的文字、人名、书名不作解释;但对于比较生疏的文字和典故,对于需要解释或有问题、有错误的人名、书名,都作了必要的校勘和注解。“通解”中最着重的是章学诚在每章每条内所阐述的目录学方法、理论。

章节摘录

  卷一  原道第一  按:这一章是全书的首章,也是全书的绪论。这一章的标题在章学诚的初稿上题为“著录先明大道论”,是用历史发展的观点,从人类社会的起源、文化的进步来阐述图书目录的起源和发展的。这里所推论的“道”,或者说在著录之前要先明了的“大道”,就是他自,己所说的义例,用现在的话来说,也可说是图书目录学史的发展规律。  古无文字,结绳之治,易之书契,圣人明其用,日: “百官以治,万民以察。”夫为治为察,所以宣幽隐而达形名,盖不得已而为之,其用足以若是焉斯已矣。理大物博,不可殚也,圣人为之立官分守,而文字亦从而纪焉。有官斯有法,故法具于官;有法斯有书,故官守其书;有书斯有学,故师传其学;有学斯有业,故弟子习其业。官守学业皆出于一,而天下以同文为治,故私门无著述文字。私门无著述文字,则官守之分职,即群书之部次,不复别有著录之法也。

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发布书评

 
 


精彩短评 (总计30条)

  •     章学诚的另一大作
  •     《校雠通义》要旨不外以互著别裁为法,编制目录之时贵知原委、善条流别,以期收辨章学术、考镜源流之效。但一涉考证,就不免疏误。对此,王重民先生进行了耿直的吐槽,说他举的《风俗通义》的例子恰好正可以“以卷帙之多寡定书之全不全”(31页),说他“为了溯源流而硬拉关系”,说他屡次讲《汉志》数术七条(实际只有六类),“这个错误是到处用的”(81页),“但自己的主张不能更改汉书艺文志”(51页),讲他所说的古人类例,“其实就是他自己的类例”(61页),说他滥用互著别裁之法,“运用到使图书满天飞的样子”(113页)!太赞!《校雠通义》卷三一直都在给汉志找茬,有些地方确然有理,但也有不少近于胡搅蛮缠。有本事你丫重编汉书艺文志啊,绝对被扔臭鸡蛋!末附《大事年表》,大约详《章实斋年谱》之略,而所论中肯,高出胡姚。
  •     送货很慢啊!
  •     是为了买齐,与文史通义
  •     好看,质量非常好。印刷精美,包装严实,基本没啥错别字。很好!
  •     匆匆一翻,补注意义不大,导读可以一看,正文还是看老版的就可以了
  •     书很不错。到货的书,外有一保护层。
  •     本科时只抽读过几篇,现在又不得不全扫一过。五星给王先生。有三先生的通解透彻明晰,所附实斋大事年表详略得法,真是通解、通释类的典范!实斋攀援向歆父子,立论虽亦间有可称,仍以比附之说为夥。我一直搞不明白目录学理论研究的意义何在(目录学史除外),如实斋此书所发之论,于专科目录尚有启发,综合目录的编纂则绝不可能照此进行。传统的四部分类法,确实存在着标准不一的矛盾(按内容和按形式),无法调和,小修小补是可能的,要想另立一套更好的标准,困难极大。民国以来参考西法而成的几种分类标准,并不适合古籍编目,现在的各大馆编目仍用四部分类就是证明。编目是纯粹的实践活动,而现在研究目录学理论的专家们都是纯粹的理论家,不能指导实际的理论,即使再高妙,其意义终归也是有限的。
  •     同一作者
  •     “大学经典”,确实是经典啊
  •     前一天下单,第二天就收到书,而且包装很好!谢谢!
  •     清朝的大民科。前面概論性的還可以,專門給漢志挑錯,別裁運用氾濫,讓人懷疑他是否理解了漢志。
  •     章学诚,好书
  •     这本书不错喔~值得购买!
  •     校雠目录学的代表作品
    再加上王重民先生的通释 最便初学
  •     性价比最高,字体看着很舒服,内容有趣
  •     不容易找啊,总算找到这个
  •     章学诚的《校雠通义》加上王重民的通解版本,还有田映羲的补注,附录章学诚的目录学文选,还有章氏的大事年表
  •     文献学学生必看书!
  •     通解大部分时候近似于翻译了
  •     能有此版也算幸事。
  •     书的纸质很好,每页留出的空白出很大,可以做批注。正文字稍小。
  •     上目录学课程期间读完的。
  •     此版的优点在于选用了张敦仁本《仪礼注疏》,並参校了开成石经、宋严州单注本、单疏本。还有一个优点就是配有《经典释文》,这是北大本没有的。就看着有《经典释文》,就觉得该买一套。然而底本虽好,如果手民误植多的话,就大打折扣了。比如说误“乎”为“平”误“礼”为“醴”误“纚”为“孋”误“讥”为“议”误“笲”为“笄”误“笄”为“笲”等等。虽然张敦仁本之原貌看不到,但是单疏本是不误的,估计是输入的问题。另外点校者虽然竭尽全力,比如在前言中说,此书点了有一年,经常为了一处的标点而穷索日余。然而此书功大日久,错误难免。但是有些错误,则是不熟礼学而犯的。如:室戶、西牖東南面位。案:此條解釋經文“戶牖間”之具體位置,當在室戶之西,室牖之東。
  •     正在阅读中,感觉不错
  •     其实算是国学的入门书
  •     #淘书偶记#章学诚的书,推荐。敢用『通义』的书,都不错。
  •     与文史通义,堪称章学诚的两部旷世之作
  •     学习《校雠通义》的重要参考书
  •     不敢妄自评价,收藏了,慢慢阅读!
 

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