求同初阶

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出版社:中央民族大学出版社
出版日期:2008-7
ISBN:9787811084511
作者:陈连开
页数:814页

作者简介

《求同初阶:陈连开学术论文集》中国具有近三千年的学术传统,历朝历代产生过众多的学术思想、著作、流派和人物,都需要继承、流传并评论,以赋予其新的意义。黄侃是说文解字研究工作中一颗耀眼的明珠,他从字的发生和字的使用两个层面理清了文字和语言的关系,使静态的文字的贮存和动态的文字的使用相结合,为字词关系研究开辟了一个广阔的领域。《求同初阶:陈连开学术论文集》正是着眼于黄侃字词关系研究中所蕴涵的学理方法和材料价值,以《黄侃手批说文解字》的原始批语为主要材料,结合黄侃的有关论述,全面研究黄侃论及的字词关系,相信《求同初阶:陈连开学术论文集》会对造字理论、用字理论和汉字学习规范均有促进作用。

书籍目录

自序第一编 中华民族研究理论的形成与发展中华民族的含义初探中华民族之含义及形成史的分期中华民族解论中华民族的结构关于中华民族结构的学术新体系——中华民族多元一体格局理论的评述中国民族研究的识异与求同传统的民族观与中华民族一体观中华学与中华民族研究论中华民族的聚合力中华民族的自在发展21世纪中华文化的走向第二编 中华民族的起源、形成与发展关于中华民族起源学说的由来与发展论中华文明起源及其早期发展的基本特点关于中华民族起源的几点思考中华民族形成发展的特点中华文明初曙从多元向一体的发展中华新石器文化的多元区域性发展及其汇聚与辐射中华远古的各部落集团中华民族的孕育——先秦民族史对中华民族形成与发展的影响论华夏/汉民族的形成华夷五方格局与东夷、南蛮、西戎、北狄中国民族史研究的基本特点和发展三阶段中国古代的少数民族和民族关系第三编 各专题研究要划清中国不同历史时代不同性质民族问题的界限论中国历史上的疆域与民族中国·华夷·蕃汉·中华·中华民族——个内在联系发展被认识的过程论华夏民族雏形的形成论诸夏的大认同20世纪汉民族研究概述中国民族史学的基本形势与发展前景的蠡测怎样阐明中国自古是多民族国家关于中国民族关系史的几个问题夏商时期的氐羌商先起源于幽燕说的再考察鲜卑史研究的一座丰碑鲜卑山考唐代辽东若干地名考释中国古代第一部历史地图集——裴秀《禹贡地域图》初探东北访古随笔万里长城说青海牧区的工役制度——民主改革前青海牧区社会性质探讨之一论青海藏族牧区封建制度的基础与特点——民主改革前青海牧区社会性质探讨之二牧区人民公社的经济建设必须以大办畜牧业为中心中国现代化建设中的民族问题第四编 附录开拓、创新、富于启发的理论成果关于中国民族研究一些问题的想法——束小花献师尊怀念民族工作的领导者吕振羽先生国学大师翁独健陈连开治学经历和主要学术思想简述 潘守永陈连开教授学术简历

前言

  本论文集收入的是我自20世纪60年代以来关于民族史方面的论文,这些论文都是已经发表过的。选编的原则有两条:一是尽可能全面,将自己发表的单篇论文,按篇幅允许尽量收入;二是以集体名义署名的一般不收。这些论文虽然写作于不同时期,具体针对的问题也有较大的差别,有些内容或许前后重复,但各篇都能独立成章。为了保持其完整性,这次收入的原则是基本不动。  本文集的内容可分四个部分:一、关于中华民族的整体研究,这也是理论和基本认识的部分;二、关于中华民族一些具体问题的研究,主要侧重在其起源、形成与发展的研究;三、关于中国少数民族在历史上的贡献以及民族关系史中一些具体问题的讨论;四、择要收录几篇回忆性的文字和自己的治学简历、学术思想等,限于篇幅,这部分只是选择若干以为代表。

章节摘录

  “中华”一词,大约在晋代已出现,与“中国”一词同样,论地区主要是指中原,扩而大之及于王朝直接管辖的郡县地区;论民族主要是指汉人。“民族”一词,在古代汉语里没有构成,大约在19世纪与20世纪之交从日文中引进,当时含义并不统一。直到目前,各家使用也不完全一致,不过比较通行的是泛指从古代至现代所有处于不同社会发展水平的稳定民族共同体。在民族一词出现之后,不久也就出现了“中华民族”一词,最初是指中国的主体民族,即汉族;随着中国各民族在反帝反封建斗争中日益自觉地结成整体,它的全部含义才得到了充分的阐明:中华民族,是中国古今各民族的总称,是由许多民族在结合成统一国家的长期历史发展过程中逐渐形成的民族集合体。在古代,曾经有过数以百汁族称的人们活动于中国历史舞台上,他们之间的关系或和平交往,或兵戎相见,而以和平交往为主流;有时在统一国家中共处,有时在分裂割据中纷争、接近、渐趋融合,主流是越来越紧密地结成统一的多民族国家。到清朝乾隆年间,已将中国所有地方都置于中央直接派官的管辖之下,标志着中国统一多民族国家的确立。这些曾经在中国历史舞台上活动过的民族,无论其与当代中国56个民族有无直接的渊源关系,无论他们是越来越兴旺发达,还是经过一段发展,其名称已经消亡而其人民与文化均已融入其他民族当中,更无论他们是在世居之地继续发展,还是移居他方以新的面貌发展,情况虽千差万别,但都对开拓中国疆域,创造中国文化及缔造统一多民族中国的历史做过自己的贡献。他们的历史是中国古代历史的有机组成部分、他们自然是中华民族形成发展过程中不可缺少的成员。

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