《佛祖也育儿》书评

做父母，你确定自己准备好了么？

最近身边的同事和朋友陆续怀孕生子，生活也随之发生了一些改变。对于是否要小孩这件事，很多人觉得是天经地义，到什么年龄就要做什么事情。就像工作、买房、恋爱、结婚一样，大部分人都应该是这样的人生轨迹，尤其是对于我们父母这一代人。对我来说，在适当的时间遇到合适的人，然后顺其自然地恋爱结婚，是件幸运的事情，所以我没能成为剩女级别的时代精英。但是对于生小孩这件事，个人的选择远大于机缘巧合。有些人天生喜欢孩子，特别是有兄弟姐妹、成长在大家庭里的人，他们发自内心爱孩子，有些人没有那么多感觉，只是觉得到了年龄就要生小孩，或者说是被迫的成分多一些，因为父母比他们还急着抱孙子；还有些人，特别是女人为了保住自己的婚姻，拴住男人的心，才一心想要个孩子，最后就是一少部分人，根据自己的自由意志，选择丁克的生活。对我来说，最大的问题不是来自父母和社会，而是来自自己。其实，就像这本书里提到了，在做父母之前，你确定你准备好了么？这里的准备不光是来自外界的，比如谁来帮你照顾，房子够不够大，奶粉钱赚的够不够多，如何平衡工作和家庭，更多的还是来自心理层面的。我们父母这一代人活在一个充满信仰和激情的年代，为革命上山下乡，为祖国奉献青春，他们从没有觉得人生沮丧，因为他们没有我们这代人那么自我。而现在这代人太重视自己的价值，太迷茫，太没有信仰，在自己还没有找到自己的人生价值和目标的时候，就将另一个生命带到世间，你确定自己能够负担得起这个责任吗？很多心理书中都提到一个人的童年对日后人生的重要影响，从性格到习惯，从智商到情商，一个孩子呱呱坠地到独立思考，中间要经历多少重要的阶段呢？而作为这个孩子婴儿时期的唯一依靠，作为父母，你准备好付出和爱，耐心与智慧，决心与勇气，去帮助这个生命健康成长了吗？当你对爱的理解，就是付出然后得到回报，就是控制与服从，当你对孩子未来的理解，就是完成自己未完成的心愿，望子成龙，出人头地，我不能不说，你还没有准备好。有些父母辈的人可能会一脸鄙夷，反驳说：拜托，我孩子都成人了，我就是这么看待和教育孩子的，而且孩子现在还很有出息。呵呵，我只想说，你真的该问问自己的孩子，他快乐么？如果你是像我一样，还没准备好的人，请你读读这本书，它会告诉你，什么才是好父母，或许能够帮助你做一个决定。如果你已经成为父母，特别是八零后的年轻父母，正面临很多困惑，这本书一定可以帮到你。

育儿须先修身，以一颗平常之心伴孩子在爱的路上前行

我从不认为自己有足够的悟性来参透佛法，但身为人母依然怀着无限敬仰的心来阅读这本《佛祖也育儿》。看着封面坐在佛祖怀中的小佛期盼的眼神，迫切地想要知道佛祖对育儿有何高明的见解。出乎意料的是书的作者居然是一位美国人，一直以为佛祖结缘东方，却不料佛祖之育儿理念却是归结于西方人之手。认真的读完此书，方知作者下了不小的功夫。作者本身是一位资深的心理医师，在创作前采访了大量有着各异的文化和宗教背景的父母和孩子，再加上作者从佛家和宗禅智慧出发，综合佛教、贵格会教派等各大宗教的教义、诗歌，呈现在我们面前的是一本详细阐述父母在子女教育的方方面面的观念的育儿书。这是一本需要静下心来阅读的书（这也符合佛法之心无旁骛之境），父母们可以此书作为修身的指南，在修身的基础上再谈育儿。 之前也看过不少的育儿书籍，本书涉及的内容可以说是非常的广泛。从做父母之前应有的心理准备到孩子的情绪管理、潜能开发、学习成绩和教育方式、性教育、面对电子产品和网络、理财教育甚至饮食习惯，总之父母们想到和遇到的问题，作者都事无巨细的涵盖了。作者在结构编排上也非常的详细，十八个章节每一章细述一个重点。以佛法的慧语引入，从现实的角度举例剖析，有成功的典型例子，也有正反对比的事例，安排了练习和测试，例出了具体的建议和方法。如果你有足够的耐心来潜心研读，本书可算的上是一本周到细致的实用型教育宝典。 作者在书中反复的强调了父母应该学会遵循本性生活，先要学会善待自己，了解自己，接纳自己，直面自己的情感。佛家的思想主张保持平和的心态，唯有如此才能倾听、理解、同情怜悯他人。佛家的思想讲求善心、仁心、谅解之心、恻隐之心、同理心。培养孩子先要修正自己，做孩子的榜样而不是一味说教，对孩子坦诚指引而不是强加希望，只有在此基础上才能智慧的帮助和引导孩子，给孩子真正的爱。作者在很多章节都提出了非常高明的教育理念。比如父母应该打破自身固有的习惯，设身处地的做到和孩子换位思考；父母如何帮助孩子和所有的情绪成为朋友；父母应该了解婴儿有脱离语言形式的潜在记忆；父母明白要明辨是非，戴着积极乐观的有色眼镜；父母应该通过不追究细节的用心倾听来平静孩子的坏情绪；父母如何在不受性别限制思维的基础上充分启发孩子的潜力；父母如何让孩子保持孩子的感官灵敏，让孩子回归自然……作者在书中提及的撰写此书是为了纪念养女珍娜，但最后的成品却绝非这样简单，它带给我的启发远远超过了作者本身的期望。 书的副标题为“成功父母懂得情商比智商更重要”。每个父母都希望自己的孩子拥有平和的心态，富有耐心，充满智慧，乐观向上，视野广阔，懂得知足，如何才能达到这个育儿的目标。不是占有和操纵，也并非依靠惩罚和责备，而是要有一颗平常心，接受孩子之间的差异，接受孩子的成长的事实，懂得明确底线适时退让，懂得何时亲近何时疏远……给孩子一个温馨的家，心怀善意的给予他们爱，真心的和他们做朋友。为人父母切记育儿须先修身，以一颗平常之心让孩子在爱的世界中前行。

孩子才是妈妈的老师

拿到这本书的时候，首先是封面吸引了我，我个人对封面的“成功父母懂得情商比智商重要”这句话深深地表示认同，不论中西，文明和进步的前进方向总是保持高度的一致，越来越多的育儿学者开始提倡：“什么是最好的教育？哪些孩子能在社会竞争中稳操胜券？如何给孩子一颗强大的内心？” 全书都贯穿着禅宗思想，佛教中的很多理念被运用到育儿之中，确实有如醍醐灌顶，我个人是很喜欢学习佛理的，其中可以解释的坦然面对很多生活中难以拂平或纠结的问题。如果需要育儿理论知识的家长，我个人强烈推荐这本书，真的很不错！看了这么多的育儿书，那些大致的理论谁都懂，但是如何能够更恰如其分的运用到生活中，却是见仁见智。倘若真的全然按照书本上的佛祖育儿，相信孩子们会走两种极端，一种是极善，一种是凌乱。爱是一把双刃剑，爱到恰到好处才是刚刚好！如果孩子的父母不能也照本宣科的话，孩子就会无所适从，因此，与其说是育儿，还是说给家长们听的。 个人对育儿的理解，现在越来越宽泛，书中的那些完美育儿理念我自是很认同，并且也愿意将这样的理论去传播和分享给其他的父母们，然而佛祖的育儿观念毕竟更趋于佛界而不是人间，所以佛祖的育儿论典是一种境界，这种境界需要我们自身达到一定的修养，当然书中都是些普及大众的文字，并且只是借助佛祖的理念来感悟众生。然而在现实生活中，我们面对各种教育都是显得有余心而力不足。 比如一个2岁还不到上幼儿园年龄的孩子，我们知道给孩子太多爱的压力不利于孩子成长，那么如何平衡爱和压力？什么情况下要给予孩子全部的爱，何时又得给孩子一定的压力以至于这爱不变成溺爱？我们也知道让孩子学习太多的兴趣班特长班是对孩子童年向往自由的抹杀？可是不上兴趣班特长班，孩子将来学习跟不上，没有一技之长，势必又回头责备家长从小没有让他好好学习。我们也知道让孩子多到户外去玩，多接触大自然，然而现实中我们都得上班，做生意，赚钱，孩子单独外出又怕出事情，去户外玩的时间一周最多一两次，其他的时间呢？在家里如何打发？整天看书显然不太合适，看电视又不让，看电脑更加的不可以，那要做什么？不知道！专家也只是给出最正确的一种解决方面，而存在的这些疑问要如何去处理？佛祖也没有说。 我很感谢作者能给我们另一种思维的育儿观念，我们都希望自己的孩子能够完美无缺，让他们的情商智商什么商都能尽善尽美，可是，现实生活中，我依旧对着每天哭着闹着不想去幼儿园的儿子束手无策，有的妈妈建议不想去就不要去了，有的妈妈说老不去也不行啊，到了年龄也应该上幼儿园的，而看到孩子那撕声力竭地哭喊，当妈妈的你会如何抉择！他在幼儿园是害怕？是抵触？是拒绝？是彷徨？是无助？是无奈？还是陌生？……太多揣测和可能，让孩子亦成为妈妈的老师，让妈妈成为儿童心理学专家，成为育儿专家。 如果不是因为孩子，我想作者也不会写这本《佛祖也育儿》，正是因为看到自己的孩子和孙子那过往的曾经，并且希望他们都能向着最好的方面发展，作者写了这本几乎纯理论的书。（）而生活中的我们，依旧忙碌着孩子的吃喝拉撒睡，而每天紧张地咬着牙坚持。如果没有孩子，我也不会如此坚强；如果没有孩子，我也不会如此了解孩子；如果没有孩子，我也不会去学习儿童心理学；如果没有孩子，我也不会被孩子成长的点滴感慨万千；如果没有孩子，我也不需要不断的学习和成长！ 其实孩子才是妈妈的老师！

其实和佛祖没什么关系《佛祖也育儿》

书名就好象人的相貌，给你留下的是第一印象，这个印象的确很关键，如果书名起得好，就会让很多人拿起来看看，但是比书名更重要的是内容，只有好书才会成为一再印刷的经典。佛祖系列名字起得很有创意，是一个很成功的策划，估计仅仅凭借着这个名字，也能挣不少钱。不过这个钱也是只属于这个名字的。佛祖和育儿有什么关系，书的一开始也提到了这个最让读者感兴趣的问题。其实佛祖也育儿不过是说，用佛的心态去教育自己的孩子，就是这个意思。不过具体说如何用佛的心态去育儿，这道是一个非常难的话题。佛祖其实也是有自己的孩子的，只是在有孩子的时候他还没成佛，还没看破红尘，但佛祖经历了人间的至爱，获得了家庭的幸福，取得了最高的权利，得到了最美丽的女人，佛才感觉到人生还应该有更远大的目标来追寻，人生还应该有更重要的任务来完成，于是修行开悟得道成佛。成佛以后也就不会有自己的孩子，有自己的家庭了，所以以佛的精神去育儿这个提法作者并没有在这本书里自圆其说。当然这个问题也没必要去较真。当成一本讲述以豁达的心态去育儿的书就可以了。开头作者就讲述了自己的孩子的故事，自己的女儿是在她3岁时收养来的，而书的开始就讲述了女儿已经三十多岁，得了绝症，即将走向死亡的过程。也许是当一个母亲经历了孩子的成长的全过程，并且面对了孩子的死亡的时候，才能够更豁达的接受这个事实吧。面对孩子的一生，母亲肯定不会在纠结于孩子成长中的具体的一件小事，这样的母亲肯定也会有与众不同的感悟。不过对于看过了很多很多家庭教育书的我来说，作者的书中并没有提出什么新的观点，也缺少和孩子之间的具体而动人的故事，所以后面只是粗略的看看。老实说，作者并没有打动我。让我感觉书中很喜欢列举，经常列出一二三等等很多，这样的列举在很多西方人的书中很常见，但是一遇到这样的列举，我心里就有的反感。这样列举出来的东西其实很多都是收集来的，其实真正有价值的东西是不用列举的。当然这只是我的感受，我想对很多家长来说，这本书还是很有价值的。

《佛祖也育儿》点亮培养孩子的禅宗智慧明灯

作为佛祖，他们是普度天下苍生的神灵；作为佛祖，天下的苍生皆得他们的庇佑；作为佛祖，他们的存在恰似一盏明灯指明父母如何培育自己的孩子。在这样的顿悟下，在这样的指点下，在这样的引领下，我们家长更需要做的是分析育儿经，掌握儿心里的能力。《佛祖也育儿》是卡塞尔《佛祖系列》系列丛书之一。看着如此神圣，看着如此有着几许奇特的书名，的确让我这个作为家长的在最初有种震惊。不知道这个育儿又会如何与佛祖挂钩？不知道这个佛祖又会向我们这些家长灌输何种育儿经？有着几许的期待，有着几许的好奇，有着几许的渴望；有几许的神秘。佛光谱照般的光圈下，有着长相稍有卡通的佛像。其实说是佛像也不完全是。在我看来，更似一个长相超萌的父亲大人怀抱着自己的孩子。粉色的底色作为封面的底衬，让书的封面更增添了一丝的柔顺，一丝的温暖。佛祖也育儿。其实说白了就是任何一个家长都在育儿。在这里，我们看到的是让家长学会从佛家和禅宗智慧出发，真正引领自己的孩子走上成功大道。在这里，家长更应该懂得情商比智商重要；在这里，家长更应该懂得用理性的角度来为孩子开创健康成长的天堂；在这里，家长更应该懂得因势利导，而非强迫利诱。牛牵鼻子，马加鞍并非是可取的教育守则。家长不应该一味地用自己的强势来镇压孩子的发展空间；家长不应该一味地用自己的理念强迫孩子去学习；家长不应该不分青红皂白地塑造没有个性的孩子；家长不应该没有理由地想让孩子达成自己曾经并未实现的梦想。其实，从佛家的角度来讲，更注重的是心灵的放松；其实，从佛家的育儿来讲，更注重的是孩子们的自由选择权；其实，从佛家的分析而言，更注重的是父母需要从情商方面的引导。正如我们古时的三字经所述：为人子，方少时，亲师友，习礼仪。作为孩子，其实有很多的东西要学习。孩子是父母的一面镜子。很多的时候父母其实就是孩子的第一任老师。如果想要培养好孩子，家长首先更应该是起到模范的榜样作用。总所周知，佛祖在很多时候起到的作用只是精神上的支持。更多的时候，家长也理应该给予孩子精神上的鼓励。实际上的行动更多地需要孩子自由的发挥。我们家长需要的是让孩子们充分发挥自我的天分；我们家长需要的是让孩子们的独立发展；我们家长需要的是给予孩子们辨别是非的能力。授人以鱼，不如授之以渔。家长与孩子本来其实并没有所谓的代沟和屏障；家长与孩子本来其实就是相互亲密无间的好友；家长与孩子本来其实就应该相互的沟通与倾听；家长与孩子本来就应该卸除隔阂的阻碍。每个孩子都是一张洁白的白纸；每个孩子都是一篇耐人寻味的篇章；每个教育都是一个值得揣摩的佛经；每个教育都是有着无穷的学问与探讨。佛祖也育儿，点亮培养孩子的禅宗智慧明灯； 佛祖也育儿，开启培养孩子健康成长的智慧之门；佛祖也育儿，归根溯源追寻那普度下一代的重任。就让我们一起在《佛祖也育儿》一书中揣摩如何从情商方面引导孩子的健康成长的方法与手段吧！

像尼金斯基的舞蹈一样

现代西方漫谈而又进行比较系统叙述的教育类书籍引进国内的很少，本书便是其中之一，对于西方教育方式方法的学习，我们历来分化成你死我活的两派要么西方文明是真正的教育，要么就是东方文明将拯救世界，间或还会跳出几个反思党高举大旗充虎皮见了什么都忏悔。首先来说说这本书的亮点，虽然对于教育专业内人士来说，我们很早就知道西方的教会学校，以及近代耻辱史中西方文化入侵就包括对还没有辨识能力的孩子进行宗教软化。但把教育整体联系到某一或某几种宗教上来说的著作或学说能够形成系统的还是相对少见。尤其本书几乎以佛教为核心，释迦至于我们的认知，信仰人数排到世界第三，且应该盘踞在东方，在自己的发源地印度似乎还没有印度教受欢迎。作者自己也在书中坦承佛教有三大语系：北传（大乘佛教）、南传、藏传，几乎都在亚洲一方。因此，此书的亮点也可能同时成为被人诟病的攻击之处：你一个金发碧眼高鼻梁的老美，跑来跟咱们说什么阿弥陀佛……暂且撇开教育是否真的能与宗教信仰紧密结合和作者能否真的理解佛教。首先作者是哲学博士、资深心理治疗师，算是和教育专业缘分匪浅。我读过相当多的非专业人士写的教育书籍，最后非常荣幸的认识到，专业的确是非常重要，诚如毕淑敏所说：一个医学院里最差的学生对于医学的了解也要强于得过百病的患者。这就是系统性。与各种教育类书籍相比较，卡塞尔的这本著作显然在理论上下了不少功夫，所以，对于不是有志于这一领域或还没有对自己的孩子的教育问题感到自己有局限的话，因其枯燥对这本书的评价大概不会太高。不过，书中也并非就没有生动的例子，比较打动我的如作者在第十五章：理财教育中讲了一个故事，一位家长椅子坚持于帮助孩子树立正确的财富观，可是有些时候效果似乎并不怎样孩子们还是认为金钱是唾手可得的东西，比如，有一回，孩子们吵着要他买一台电脑，好像这花不了多少钱一样。为了让孩子理解他，这位家长把这个月内所有的收入都带回家，甚至还包括卖废品的钱，雨丝孩子们被叫到餐桌前吃惊的看到桌上有一堆小山样的10美元的20美元的还有50美元钞票，接着这位家长又把所有的账单也放在桌子上，将预估出的费用列成一张清单，此时一对比，孩子们终于发现了自己曾经对家用花费是多么的没有概念。这个故事非常真实，而且几乎适用于所有的父母对孩子的理财教育。仅举此例，不能多剧透了。应当说，我能感受到作者在写作这本书的时候态度是非常认真地，也搜集了不少资料并集合了多年来的心理学工作经历，但毕竟东西方巨大的价值差异，使得书中的一些观点让人无法认同，当然，也有可能是翻译的问题，比如同样是理财教育这章：作者说：从国际视角来看，适者生存之理已然过时。我们应当信奉的是，善于合作，致力于全体人类福祉的人才理应延续下来。后面一句是正确的，前面的确让我大惑不解，我虽然不生活在一线城市，教育理念不分民族国家还是在追踪的，适者生存竟然已经过时了，所以作者可能要表述的恰恰是，只有真正致力于全体人类福祉的人才是适者，假若译者没错。容我说一个人，叫做尼金斯基的芭蕾舞者，不少西方人口中的舞蹈之神，没准作者在创作这本书时精神状态与尼金斯基跳《春之祭》时的状态相同，你可以悄悄的找这个视频来看看，悄悄的，这是我们的秘密。如果我估计错了，我要在此表示我只是一名热爱并有志于研究教育的普通教师，心理学作为教育学需要懂一些的方面我不可能有时间懂得太多，而佛教，对我来说更是浩如烟海一般。我绝不隐瞒自己对宗教的无知。这本书你可以耐着性子读一读（事实上，任何好书都需要耐着性子读，那也正是其魅力所在）

充满智慧地去育儿

育儿需要智慧，爱孩子，就要多多了解孩子们成长中所必然出现的规律以及孩子所特有的内心世界，一个不了解孩子，不肯探究孩子内心的父母，往往会走进育儿的误区，会把诸多自以为是的观念强加到孩子的身上，《佛祖也育儿》这本书告诉我们，其实育儿与佛家的智慧是息息相通的。佛家主张我们深刻体悟生活，提高悟性，在育儿方面，我们不是一样要去感悟孩子吗？佛家的慈悲之心，是我们面对孩子时所必备的，胸怀慈悲之心意味着我们因为小孩儿的成长奇迹而欢欣不已，也着要教育引导孩子，同时又不苛求、惩罚或疏离孩子，而我们自己也不过是普通人，也会犯错，所以坦诚地面对孩子说抱歉，意味着平等，要学会放松自己、关注当下，你才能解放思维、发挥创造力、汲取知识、才能自然而然地敞开心扉，因为父母生涯是一次美妙的旅程。本书的智慧光芒处处闪现，在读这样的育儿书时，很容易就会让自己也同样沉静下来，比如我们总是担心那些子虚乌有的事情，而这其实不是重点，我们应该用积极的态度带孩子去图书馆、博物馆和公园，让他们身处积极健康的环境，锻炼身心，思考什么才是真正重要的事，然后付诸行动。孩子对你的依赖情感，从一出生就有了，所以别忽视孩子成长的每个细节，对孩子来说，你关心我才能关心自己，你珍视我，我才能学会珍视自己。真正的爱，是爱那个真实的他，而不是你强求他如你所愿。我以为这点特别重要，很多父母给予孩子的，其实都是自己所想像的人生，于是剥夺了孩子成为自己的可能，但他们往往意识不到，还要强加以爱的名义，于是就会在孩子内心留下痛苦的根源。当我们用佛的智慧来思考这些问题时，会感受到内心的宁静，当我们悟道了，我们才可能用平等的态度对待孩子。这本书不仅警醒着我们迟钝的心与错误的爱，同时也将可能遇到的种种状况进行了实用的指导。问题出现时，分析孩子会遭遇的心理变化，然后找出正确的方法与他沟通，同时教会他如何一步步纠正自己的行为，孩子犯错并不可怕，可怕的是父母意识不到自己也会犯错，所以一定要读懂孩子的内心世界，去追问，如何让孩子得到我们真正的爱而不是一厢情愿的压制。一直在看各类育儿书籍，很多育儿书籍，通常多是操作的理论较强，而这本书却是一次洗涤自己灵魂的书籍，现代人太浮躁且急功近利，其实我们自己也需要放下功利心，时常让自己沉静下来，倾听内心世界的声音，感悟孩子带给我们的快乐。