《世上没有难教的小孩》章节试读

《世上没有难教的小孩》的笔记-第1页 - 天涯命运规划师全帖

1存在主义认为，人活在当下，只有承认当下，放眼未来才是强者该做的，过往则不究。纠缠于追究过去，是刻舟求剑的行为。除了怨妇般的抱怨之外，并没有现实的积极意义。另外，喜欢抱怨的人都是没出息的。 —— 规划师
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就是为了实现某个目的，让百姓这么做，但不必告诉大家真正的动机和原因。用烟雾弹来掩护，虚虚实实。这种方法，就是一把工具，不要有道德上的先入为主，你好好想，争取好好用它。 —— 规划师
3其实《道德经》比《论语》更好看，之所以社会上看论语的人比较多，是因为官方不高兴老百姓习武或者训练智力，所以千百年来都是少数派的教材。历代大多数建功立业的谋士都认真学过里面的东西，鬼谷子，张仪 —— 规划师
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李敖也说过，历代好人的脸谱就是最终要被坏蛋气死的害死的，那不是真正有头脑的好人。强悍的好人是要斩妖除魔的，怎么斩妖？要有比坏人更厉害的手段才能降服啊。 —— 规划师
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不要轻易嘲笑一些自己没有深入思考过的领域。你刚才嘲笑人家拜神，我不去追究你的观点对错，你知道我也是不拜神的。而是要提醒你，不能人云亦云。嘲笑是一种低劣的作风，尤其是未经思考过的立场。你要想获得真正的智慧，就从尊重每一个现象开始。 —— 规划师
6以群体的名义，是一种必须提醒的思维陷阱。所以古今中外，思想家首先是能独立思考的人，然后要与群众拉开距离。于是卓尔不群就成为了他们必然的气质了。有那种气质才能谈精神贵族这个名词。 —— 规划师
7他说：“金庸的小说其实境界和内涵很高，一般人以为是俗小说，小看他了。你们这一代年轻人，现在都不看老一辈的武侠小说了，所以想象不到80年代时候我们看武侠的盛况。你要把金庸的全部看完，里面有许多能启发人思考的素材。” —— 规划师
8适应安静开始，然后喜欢独处。思想家是不能害怕孤独的，因为这是思想家这种产品生产工序的制作流程，必须的。就像最上等的钢铁需要巧妙地淬火过程一样。” —— 规划师
9慢能适应长时间的安静。其中有一本《孤独六讲》里面说：智者常常是孤独的，或者说，智者需要孤独。于是脑海里想起他在书房独处的样子，身影孑然独立。那是他的桃花岛。 —— 规划师
10看来你以为不可或缺的东西，其实放弃掉比想像中要容易，和街上的标语差不多，时间可以嘲笑一切。 —— 规划师
11他甚至在操作中大胆运用过一个缺口理论。就是故意在极优秀的孩子身上开几个缺口。是的，他培养过一些小学年纪的孩子，非常优秀。他说，不要塑造完美的人，追求每一天的月亮都是满月是不好的 —— 规划师
12我们可以通过学习乐器、绘画等等技艺的过程来提高自身的内涵和鉴赏水平。这些会带来气质的提升，终生受用。并且对我们以后理解音乐，理解其他艺术项目都具有触类旁通的功效。 —— 规划师
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南怀瑾的书里面，有一篇文章叫《曲则全》，说一些小故事，告诉大家做事要注意方法，就算实现一个崇高的目的，如果方法不对，不考虑人心的反应 —— 规划师
14刘备在蜀，时天旱，禁私酿，吏于人家，索得酿具，欲论罚。简雍与先主游，见男女行道，谓先主曰：彼欲行淫，何以不缚？先主曰：何以知之？对曰：彼有其具。先主大笑而止。 —— 规划师
15各种规律一直在控制着我们的 道德世界和精神世界，如同物质世界中的 规律一样，毫厘不爽。要获得理想的结 果，了解并遵循这此规律是必不可少的。 恪守规律，就会得到准确的结果 —— 规划师
16群体的力量经常是邪恶的，盲目的，而作为个人，很可能是清醒的，独立的。所以用群体的名义做坏事，并不代表里面每个人都是魔鬼。 —— 规划师
17他说：这本书叫作《四面墙》，是网上热起来的，据说是坐过牢的人写出的真实故事，风靡一时。我看过，很好看，很真实。 —— 规划师
18想要改变，是不是真的改变，你明天天亮了，睡醒了，平静了，再自己问内心一遍。不管是什么答案，你不用向我保证。我这里不保存任何人的保证书。如果你今晚的决心是来真的，向自己的内心去保证吧 —— 规划师
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另外，他很推崇唐浩明的《曾国藩》，拿这本书详细讲，还给我讲解曾国藩的看人技术《冰鉴》。 　　其实，回想起来。名为古文课，实际上全都是综合课程。他说，其实不论古文还是最新的电视上的新闻，都一样的，无非都是一些故事 —— 规划师
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他让我以后要多和同学辩论问题，多向别人讲故事，讲道理。在这种复述或思辨当中，自然能够回忆肚子里的知识，不断被引用本身就是记忆的巩固，同时更有消化及变通启发新灵感之功效。 —— 规划师
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我看了下内容。清末民初时候的小学教材，主要是国学传统内容了。1932年左右的中学教材，里面居然有许多当时先进的西方哲学思想，有杜威的文章，罗素的文章。这让我很惊奇。曾叔叔笑着说，你想不到那时的 —— 规划师
22后来思想更开阔些了，又进一步明白到其实高考这一关也不能够真正束缚住一个人的选择自由。 　　曾老师说过一句话：记住，在囚笼里也是有自由的。每个人都在行使着囚笼里的自由。 —— 规划师
23每到电影最后，那个德国投机商人要上车开始逃亡时，他说，其实这个黄金的胸针还可以换取两条性命的，而我却没那么做。这时曾叔叔眼含泪光。他跟我说，这种情怀，身边是没有人懂的。 —— 规划师
24流传下去。这就是王国维、陈寅恪、老舍这批文化精英死光之后的又一个称得上“人格独立”的大学者。能够在生前大声说出来的人，我都要为他鼓掌。 　　所以北岛诗中说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭 —— 规划师
25要知道，经济能力不但可以决定人的行为模式，还能严重影响到一个人的思考方式和人生观。所以说，经济学是很厉害的一门学问，你要好好学它。把经济学和哲学相结合来，那是大杀伤性武器。 —— 规划师
26：了解一门学科，最好从逻辑和历史入手，以历史为依据，以逻辑为准绳，可以迅速的理清整个学科的脉络，这样，脉络终端的知识就如同果树上的苹果一样任你采摘了。你只用吃那几个最红的苹果，就能有把握的说你了解整棵树的滋味。 —— 规划师
27其实并不是智慧之光离我们遥远，只不过生活就像一层混浊的猪油，蒙住了我们的心镜。禅宗诗说：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。 —— 规划师
28师常常在看完电影后提醒我们，最终对电影的理解不要被情节的结局所左右。其实导演并非要告诉你那个结局是什么，而是在于整个故事过程中你获得了什么。包括最终可以得到与电影情节完全不同的理解。 读书也是一样。 —— 规划师
29生命中美好的东西永远不变！ 　　http://url.cn/0Qx8xh —— 规划师
30 当道理上讲不过年轻人，掌握了社会话语权的阶层也能通过强势地位对话语弱势方进行强力压制。这里就和逻辑无关了，是拼人品和胸襟。 —— 规划师
31 将人群简单分类，这群人在指指点点另一群人，看上去挺娱乐，实际上是低级趣味在作怪。说到底，仅仅是我们这批六零后、七零后目前掌握了社会主流话语权而已。 　　当1971年在嘲笑1989年的人，其实不过是‘一朝令在手，便把令来行’的肤浅心态，似乎自己没有年轻过。 —— 规划师
32 　历史很清晰地告诉我们一种事实：当思想家提出的观点经过诸多曲折的途径最终影响到普罗大众时，提出观点的哲人们早已化作尘土了。 　　所以，和群众讲述深奥的道理其实比对牛弹琴明智不了多少。 —— 规划师
33 他有一句名言：‘当痛苦的人胜过当快乐的猪，当痛苦的苏格拉底胜过当快乐的傻瓜。如果傻瓜与猪对此有异议，那只是因为他们没有体验过更加高级的快乐’。 照穆勒的意思来 —— 规划师
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后来这套方法我也喜欢上了，在MP3里放了许多书籍的音频，每当出门乘车时我就陶醉在那些知识中了。这是我获得的最宝贵窍门之一。） —— 规划师
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当你决心成为老鹰，从现在起就要和火鸡们区别开来。要独立走一边去，对自己进行一些当老鹰的锻炼。让翅膀更硬，气质更强悍，眼睛更锐利。 —— 规划师
36 你看，历史上有多少人在故意装疯卖傻地曲解、歪解《道德经》和《长短经》等谋术经典。有些人知道那是好东西，但是又不好直白地说出来，给它们遮遮掩掩来盖自己的羞。 　　所以才有‘外用儒术，内用黄老’这一说 —— 规划师
37 就像那个在乱世中屹立不倒的冯道的下场，历史上他属于颇有争议的人。看他写的一首诗： 　　穷达皆由命，何劳发叹声？ 　　但知行好事，莫要问前程。 　　冬去冰须泮，春来草自生。 请君观此理，天道甚分明。 —— 规划师
38 马克思说：天才就是集中注意力。这话是有道理的。当你学会了集中注意力去完成目标，你也是天才。这个道理朴实，易操作，是通往成就的方便法门。” —— 规划师
39 当强烈的灵感＋逻辑＋动手能力，就可能产生物理与意念奇妙结合的效果。既严谨又能飘逸，偶尔还能享受一点纵横时空的感觉。 　　这是一种很个人的体验，不具备的人是难以理解的。但它在某些人的脑海内真的存在。 —— 规划师
40 胸怀坦荡，如赤子之心者，常能推开障碍接受智慧的水滴，方能润之。 —— 规划师
41 曾老师主张先要让人具有一定的基础，然后把自由意志完全交到他的手上。让自己带着自己飞翔。这 —— 规划师
42 但他们说：不要紧，我们可以在教育系统下将羊群弄傻。 　　这些武大郎为了达到永久执政的目的，想到的办法不是如何使自己长高，而是如何让别人更矮。 —— 规划师
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我们相信经济利诱是可以摧毁一切虚伪清高的。我们打开羊群的钱包，“掏还是不掏”就在痛苦地考验这些老九们了。掏了，就增加了一只拥护我们的狗，少数不掏的，自然会慢慢地被别人孤立打击，这就是“劣币驱逐良币”的真理。 —— 规划师
44 你说给我民主，到底是怎么样的民主？ 　　你说给我自由，自由的尺度如何把握？ 　　你说把“爱”给他，到底怎么才算爱？ 　　你说让孩子玩，我说玩从来都不是问题，怎么玩才是问题！ —— 规划师
45 本帖子的内容在香港出版了《人生转轨处》这本书，近日大陆版也在国内出版上市了，名字被出版社命名为《世上没有难教的小孩》 —— 规划师

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我觉得这两点是最重要的，也是曾老师对自己成长的注脚。
1
　　这是一种很个人的体验，不具备的人是难以理解的。但它在某些人的脑海内真的存在。
　　我告诉你一件事，看看我曾经从散文中提炼出什么：
　　初中时，我在笔记本上抄写了一篇散文，是波德莱尔写的《人群》，里面的句子深深启发过我——
　　‘并不是每一个人都可以在人群的海洋里漫游。要知道，享受人群的美味是一门艺术。
　　人群与孤独，对于一个活跃而多产的诗人来说，这是两个同义词，它们可以互相代替。谁不会使孤独充满人群，谁就不会在繁忙的人群中独立存在。?
　　诗人享受着无与伦比的优惠，他可以随心所欲地使自己成为他本身或其他人。犹如那些寻找躯壳的游魂，当他愿意的时候，他可以进入任何人的躯体中。对他自己来说，一切都是敞开的
；如果说有什么地方好象对他关闭着，那是因为在他眼里看来，这些地方并不值得一看。?
　　孤单而沉思的漫游者，从普通的一致中吸取独特的迷醉。他很容易地置身于人群当中，尽尝狂热的享乐。这些狂热的享乐，是那些象箱子一样紧闭着的利己者，和象软体动物一样蜷曲着
的懒惰者永远也得不到的。他接受任何环境给予他的任何职业、任何苦难和欢乐。’
　　这篇散文对我的影响很深。它就像一把重要的钥匙，启发了我果断地推开任意一扇门，通过行动后，我验证了作者这番话是真实不虚的。
　　没有什么可以捆绑你自由的意念和双脚。当你去行动，看似遥远的城邦终能到达。
　　后来，我背起行囊去云游四方。把自己投送到中国地图上一个个遥远的点，用双脚将身体带到西藏的雪山、新疆的戈壁和大兴安岭的森林中去——我实践了行动的快乐。
　　当灵感结合上强大的行动力之后，许多领域对我而言像是没有上锁的门，只要愿意，伸手一推，门就开了。
　　不但是这篇散文，还有许多曾经启发我成长的感悟都是直接来自于诗歌散文或音乐的歌词。它们对我提供过宝贵的灵感。
　　我感谢过去那些阅读和抄写的夜晚，那个十几岁的少年在台灯下的宁静夜晚，至今仍在记忆里，仿如昨日。感谢那些没有因无所事事而荒度了的青春岁月。
　　直到现在，当我闭上眼睛，能够分明知道哪些闪光点曾经如何照耀过我。在身边没有明师指点的漆黑里，是阅读和思考照亮了我独自摸索的成长道路。
　　我不怪任何人，我是我自己的原因和结果。正是那些为音乐、诗词、小说、哲学和行动等等所付出的一切努力，指引我成为了今天的样子。
　　小松，我小时候立志要做一个对社会有价值的人。不能醉生梦生，不要碌碌无为，与草木同腐。
　　今天看来，感觉活得很充实，这是一件挺幸福的事情。希望你通过一番努力，30年之后也会有类似的快乐感受。”
2.
要知道，经济能力不但可以决定人的行为模式，还能严重影响到一个人的思考方式和人生观。所以说，经济学是很厉害的一门学问，你要好好学它。把经济学和哲学相结合来，那是大杀伤性武器。
用经济学的眼光也可以洞察许多社会问题。多少家庭的喜怒哀乐，悲欢离合，其实都是由他们抽屉内那本小存折上的数字所决定了的。