《隐姿梦咄(1)》书评

【冰之眼创作谈】猛毒五石散

猛毒五石散抽屉2007.6.1-2009.11.11冰之眼的最初设想：嵇绍的妈妈被怀疑做了邪恶事。四个月后，加入新构想：阮瞻中了五石散的毒，嵇绍去找解药，这简直就是武打片老套路嘛，这样的故事我自己都不要看，更别说去打动别人。于是最终版是走私南方来的五石散，被称为“冰之眼”，由此引发的事件。连载杂志最初只提供8000字版面，简直叫我苦恼到全身流油。当明白绝无可能8000字完成时，索性放开写，从而坦然写出各种情事：贾充对长乐亭主，长乐亭主对嵇康，阮瞻对长乐亭主，阮瞻对嵇绍，龙胆对阮瞻，谢屠夫对谢玖……至今感激责编当机立断，分上下集予以刊登。一直想写更抽象的精怪故事：比如用不存在的牛运送湖水，比如魏晋南北朝兴起的猜字谜。《冰之眼》发售后，一位叫“XXX猫猫”的姑娘说：“实在是感动啊！偶家小阮和小嵇之间总算有点进步啦！话说小嵇不是帮小阮盖毛毯了吗？！”看来姑娘们只关心美少年之间的奸情啊！又感叹又好笑，不过，谁说美少年之爱，不比魏晋风度、药石与酒更纯粹有力呢：三国战乱，十分之八九的人失踪或死亡，人们是如此地惧怕生离死别；道教的丹石派也愈演愈烈，人们相信存在着某种长生不老药，士大夫开始服用由石钟乳、紫石英、石硫磺、白石英及赤石脂组成的“五石散”——起先由东汉张仲景为治疗伤寒所研制。“五石散”，也叫“寒食散”，含有大量硫化物，犹如迷幻剂，燥热峻烈。散发药性的办法是吃寒食，洗冷浴、散步、饮温酒，直至大汗淋漓，这个过程称为“石发”。如果石发不当，就会导致残疾乃至死亡。在魏晋交替的黄昏，那些曹魏的臣子，眼看司马氏将取而代之，欲求解脱而不可能，逆来顺受又不适应，为逃避现实，包括嵇绍的父亲嵇康、阮瞻的叔祖父阮籍在内的一代名士，多少都自我放纵于药与酒的麻醉中。魏晋悲怆，就出自面对死亡的智慧与深情：人命危浅、朝不虑夕，因此寻究心灵永恒之路——才思敏捷、言辞优美、情真意切，成为人格标本。然而，即使如何仙风道骨，瘾君子依然是瘾君子。这种吸毒风气延续五六百年直到唐代；并引发服饰改革，为避免皮肤摩擦不适，衣料要求再薄再轻，不予浆洗，宽袍大袖之飘逸风姿和惊世骇俗的跳脱举动，以及“思风发于胸臆，言泉流于唇齿，文微微以溢目，音冷冷而盈耳”的不朽文章与书法，由此催生。一千七百年前，是药、酒、姿容与神韵的时代，可人类不必靠嗑药来证明自己很时髦；一千七百年后，毒品问题依然困扰人类，如果现实中，有人向你兜售或游说毒品的种种，你可以和阮瞻一样回绝他们：“我的生活已经够刺激，不需要这些玩意儿。”——远离毒品，珍爱生命。END

雾夜迢迢，城寝於昼。

枯原的劲风随战马的铁蹄入侵，朝服下摆轻曳而过，他等待着闪亮黑夜在噩梦中的肆虐。在朝雾与夜露的重逢中，沉重的尖矛刺破荒凉的思念，无数城墙坍塌的飞烟染黄了亮洁星光——它们如今轻伏在俊逸少年的衣领上，与角落中的魅影作伴，偷窥皇帝的清晨更衣，抚平地图皱卷的一角，在这个交织了诗歌与美貌，权力交替与穷困骄傲的都城松懈的一刻，狂欢歌舞！风俗与舞会是相遇的起点。他们的身后翻滚了几百年枭雄争霸的烟尘，而洛阳漂浮的繁华，将少年们推入欢声笑语和追逐时尚的喧闹中，狂风暴雨般消耗着青春。所以他们开心地聚在一起，谈论诗词、晚宴，骑射打猎的夏天。小瞻和小绍的初见并不那么温馨，也许是两人都过于羞怯，他们没有才见面就立刻互相拍着肩往小酒馆走去了...等等！那好像是上了年纪的叔叔们干的事吧？反正就是在你来我往的挖苦和怒火中，他们携手闯荡洛阳，闯荡这个时代，闯荡自身的平庸和不甘，他们将历史卷进长袖，即使在一千多年后的今天已经陷落尘与土的深处，那些遍布智慧和胆量的故事，依然闪现光芒。“虽然你父亲排名天下聪明榜第一，你的智力却斑痕累累。”“别用阮瞻来危胁我，他对于我来说一无是处。”啊，他们又在相互抵毁了。在这个爱好卖弄口才的时代，他们让许多人疑惑：这对老是吵架的好朋友！他们的父辈都很优秀，他们也同样优秀，他们那些富有弹力的对白，为整个系列增添了多少欢乐！洛阳每天俯下身来啜饮露珠，在她鼻尖上掠过几个世纪的妄想与颠狂，她的眼光错落了惊世的诗文，才气与伟略穿梭而过，异域奇才、游侠方士并行，翩翩才子、朝政要人共饮，更重要的是，美男子横行！小瞻每次都喜欢冲锋陷阵，过早地陷入假象旋涡，所以你看他恋爱破灭，发财梦破灭，差点连友谊也要破灭，不过还好他每次一和小绍掐架就又变得精神奕奕，我真想给他写首赞美诗。接着他俩又一块奋不顾身地投入奇形怪状的人堆，对抗音痴王子、傲娇姐姐（......不，华存姐每次都是好样的！），那帮一到关键时刻就互相拆台的家伙，却也有在淘金路上放纵畅谈的一夜...当然，等到天一亮，又开始用武力和不屑的言辞作为问候了，踢翻酒馆，踢飞屋顶，阻挠者出现，他们又互帮互助的共同逃跑！或者一同迎击，冷兵器的混战奏响欢乐的共鸣，原来他们的友谊都是以一种奇妙的方式堆积起来的！最后他们都口干舌燥了。真相在拼凑的智力中一点点显露，然而小瞻太倒霉，他似乎总要在受尽真相的捉弄后，才最终等到小绍款款而来，救苦救难...要不就是和纠扯不清的势力缠斗——他明明才是最卖力调查的那个嘛。洛阳的伤感在于，她过于璀粲，从来不在乎落伍的怨念，无论是富商高官，抑或平民武士，每天踩着狭窄的高傲与美学，目不斜视地走过铜驼大道。无数透明的虚像之手悄悄伸向他们，探入缓行的牛车，在无声无息中掐住他们的咽喉，一时间数万吨冰水喷涌而出，淹没了洛阳，那是废弃的前朝荒城的主人，在贫乏空虚中迅速衰弱的饥民，还有轻易死去，或者执着于无望的痴想中的倒霉蛋，对他们的嘲笑！这就是洛阳的哲学，破败的难堪与窘迫，随时等待着在呼吸中与繁华拥抱，潜入她的中枢，以期致命一击，可是她仍然强大，她的虚荣优雅仍旧折服大众。《隐姿梦咄》单行本第一卷，收录了小瞻小绍冒险记的六篇，还加入了激情的序言和一个番外，这些当然只是《隐姿》系列的冰山一角。嵇绍和阮瞻，在洛阳的深处与暗流共眠，他们的相逢像两股暖流的交汇，在无人理睬的混沌海域泛起欣喜的海水...这个短暂而美丽的朝代，三国争霸的余音仍未平息，人们在绝世的诗歌中搞研究发明，开发各种阴谋诡计，在醉与梦的过渡间追寻罪恶的刺激，或者干脆躲进时间流逝里，顺便也躲进自身的阴影里。从皇帝到士民，都有属于自己空虚的方式。这是个追求美的时代。这只是个追求美的时代。在《处暑篇》中我们窥见了小绍单薄的童年，他只有被无谓的骄傲吞噬，既使他们风雅无双，最后也只剩激烈的偏执，冷言冷语，和干瘪的幽凉挽叹。他和母亲的对峙绵延到《冰之眼》激烈爆发，那同样是他们交流的方式，混合着小瞻的迟疑和疼痛，他的母亲也即将老去了。所以他选择划破洛阳的黑夜，在“除妖”归来的牛车中凝视友人的脸，在玉切刀飞舞的呼啸中奏响华美的琴音，挡住乱斗中刺向小瞻的利剑...“我对疼痛很迟钝，对爱也很迟钝。”凭借单行本的优势，我们看到了更多黄山对于角色美好的诠释，抽抽遍布文中的幽默，推动了角色间的羁绊，时代的奔腾，以及历史沉重的呼吸。许许多多的幕后工作者，作为读者也要感谢你们，《隐姿梦咄》那么漂亮，都是你们的功劳！今后小瞻和小绍也将继续前行，虽然他们的命运仍在揣度之中，况且还有那些不安分的家伙随时捣乱，但是！他们一定有足够的强大来应对，因为他们总是英俊又消洒！呃，最后再让我说一句：这其实已经是一篇很迟很迟的感言了，至今《隐姿》也在继续连载，我也要做嵇阮曲折的纯洁友情维护者！（我再也不说他们俩打情骂俏了...）想要了解他们初识之事的请回溯抽抽第一本文集《比爱更喧嚣》，之后的故事也请关注《新蕾STORY101》以上。

【汉魏小捏他】魏晋五都

梦咄闻书之魏晋五都（当初因版面不够，这些未能收录的汉魏小知识，贴出以飨读者）长安、洛阳、邺城、许昌、谯城，涵盖中原的魏晋五都：西有恢宏进取之长安，拓展军事与商业，经营西域。东有富庶优容之洛阳，延展文化与精神之双翼，可惜，一旦东部遭灾，西部强兵崛起，洛阳就会面临困局——东汉末年，东部饥荒，西凉董卓入京，从此揭开三国的序幕。谯是曹操老家，他起兵于此，逐鹿天下。而我们的嵇绍，他的祖父就是这时追随曹操充任粮草官的吧，从此，嵇家与曹氏产生了千丝万缕的联系。曹操挟天子以令诸侯，迎汉献帝于许，曹丕为纪念魏国的昌兴，又把许都改名为“许昌”。邺城先由袁绍经营，后被曹操夺走，曹操一面遥控许都，一面四处出击，铜雀台更因建安七子与三曹的赋诗而闻名。当司马懿父子大权在握，又把曹氏子孙统统软禁于此，夺取了曹操夺来的天下。三国归一后，晋武帝为保护迟钝的太子，吸取曹魏衰亡的教训，大封同姓王——汝南王司马亮驻许昌，秦王司马柬镇长安，楚王司马玮统荆州，淮南王司马允都督扬江二州，期望各路宗亲拱卫皇室，这就是著名的“宗王出镇”。谁知，各位或刚烈、或奸险、或莫名其妙的亲王却自相残杀，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌枭雄群起，中原大地霎时变成沸腾的大锅，而人民就在水深火热中呻吟！魏晋的洛阳，毁灭了……

好

我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍我感觉不错 很有美感 我看了 2 遍

【夜想狂澜】生时、眠时、淫时、嗔时、死时

钟会很小的时候见过文皇帝曹丕，别人警告这对兄弟：避开那些连眼也不眨的人，因为他们是有势力的恶魔。文皇帝问哥哥你为什么流汗？哥哥回答：战战惶惶，汗出如浆。文皇帝又问钟会：你为什么没有汗呢？他回答：战战栗栗，汗不敢出。大家都笑了。这就是洛阳的顶点了？钟会的一生都在回答问题。排调的问题。棘手的问题。不可能的问题。曹丕的儿子……明皇帝曹睿热衷于宫廷建筑和林苑围造，在许昌与洛阳之间奔波，立几个来历不明的小王子，他嫌弃尚书台处理政事太慢，直接跑过阁道想去批阅奏章，曹氏家族的雄才大略与阴郁悲凉在他身上纠结一团，不得不用大肆铺张和军队出征来弥补内心空虚。他没有儿子，他杀掉了自己的养母，杀掉了自己的皇后，他苛禁曹氏亲王，离间骨肉。他在法家与儒家之间摇摆，当他想重新启用曹氏宗亲与沛谯才俊……太晚了，他快死了。司马懿正在遥远的辽东征战，他必须熬到司马懿凯旋的那一刻，把太子交给他，把江山托付给他。他生前启用或打算启用的最后一批人中，有一个叫嵇康，还有一个叫王昶。前一个，结局是广陵止息之绝响，后一个，是王与马，共天下。做坏事当然难受，欺骗与诬陷也会带来惊惧。但没有这些难受，也就没必要做坏事了，这就是钟会的逻辑。他享受担惊受怕和内疚折磨。现在钟会死了。他本来只要五天就能攻克洛阳。但他犹豫了一下。士官群起反击，在成都军械库杀死了他，消息很快传出剑阁，似乎命运为嵇康复了仇。姜维、嵇康、钟会，整整一代最杰出的头脑，折损了。嵇康死后，司马昭曾送一车冰给长乐亭主，用来治丧。丧家之门的白垩脱落了，丧服也已除下，竹林七贤的传说飘散了，她仍没有从死亡的阴影中走出来……向秀去了洛阳，见了司马昭，说“那些孤高傲世的人，不值得称赞羡慕。”这不过是历史的一声轻叹。【顿悟|炎】“这就是我的人生吗？面对一群甘于自我毁灭的人？”年复一年，长乐亭主自问。《三国志》快写完了，再去留恋曹操已没有意义。宣扬佛法的僧侣，说龙也有五苦：生时、眠时、淫时、嗔时、死时，即使翻云覆雨，在这五种情境下也不免蛇形。臣子们窃笑：这是嘲讽皇上吗？果然，陛下说，“年号不改，禁佛不止。”大家惊惶：“陛下！”陛下举起扇子，表示不再听，就离席了。那时的佛法，还透着原始宗教的残酷与放肆，还裹挟着人口与财产的争夺，还需要几代人的领悟与精进……如同停栖武库上的龙，皇上容忍它，就像容忍一位不肖之子。当嵇喜成为司马氏的幕僚，为侄儿的前途盘算时，长乐亭主拒绝了；当山涛举荐嵇绍出山，她只能质问，“司马氏杀死了父亲，用不能接受的证据！你还想再害死儿子吗？反倒由你窃取了忠厚宽仁的名声？”“嵇康当年的罪名是不孝，嵇绍效忠司马氏就是对他父亲的不孝。”她是个对抗一切的女人，对抗身世，对抗丈夫，对抗大势已去，甚至变成不惜打垮子女的母亲。多少年来，激怒这个文静的小男孩让她获得内心补偿，而他不得不默默忍受她的发作与复发，现在，嵇绍的长大成人刺痛了她——“你该离巢，独自去面对这个冷酷的世界了。”母亲说，她关上了窗。嵇康生前的老仆人，为山涛的到来欢欣鼓舞，不停地问：“需要茶吗？我放乳酪一起煮。”嵇绍让他退下，一会儿他又颤巍巍地折返，向山涛提议，“少傅，要不要嚼点槟榔？”他一瞄见小主人鞋尖的泥泞，立即跪倒为他擦拭，嵇绍有些发窘，但没有动，他身上有一种比父母更柔韧、更隐秘的悍戾之气。山涛突然想，如果嵇康还活着，人们见到的，就会是一个老怒夫被一个更老的仆人摆布……“你需要配置新牛车、新衣裳、添些俊俏童仆，招揽机敏的衣食客奔走事务，”山涛必须为年轻人打好心理准备，从杂务缠身到名士风流，“关于你父亲，他们会告诉你很多，说你父亲因俊逸而伤害了道义，说他是个虚张声势的痴人，他们还会说是你母亲妒忌你父亲的美貌，所以给他过猪狗不如的生活，他们说得太多……”“真相，就是我所愿意接受的解释。”嵇绍打断了他，罪臣之子直视着恩主的眼睛。一切都在沦丧：仁义礼忠信……爱情、门第、忠贞。价值被粉碎。三国以来的权谋与铤而走险正走向极致，横贯宇宙的潜龙丧失了平衡，坠落尘埃。………………成事不足的龙盘踞武库城楼上，人人对它失望。它已废弃很多年去寻找意义，也不把人世变迁放在心上，它对外界不闻不问，也不在乎别人的评价和乞求……深秋之夜，它从时空的另一端听见琴弦爆裂之音，如火焚身……突然间所有似曾相识汇聚而成的因果本末，无非记忆与狂想，贯穿它不存在的尺木，醍醐灌顶般的悔悟与飞升，它终于明白：降雨或是吐珠，这些事它本来就无法做到，因为它是一尾火龙！时空对于它来说，是任意穿行的通道，它的记忆无谓先后，不分尊卑，众生悲哀汇聚一心，它的觉醒，就像太古的宇宙，混沌不安！火龙口吐狂焰，一列列战鼓轰然炸裂，巨焰舔向武库对面的建始殿，火光化为祝融手持秤杆，执掌夏天，须发熊熊，就像一个怒火冲天的买卖人……它顿悟了第一句人类的语言，“亢龙有悔。”突然间，泪如龙涎。——元康五年冬，十月，武库火，焚累代之宝及二百万人器械。【全文详见-夜想狂澜-隐姿梦咄I卷最终章】

无不风雅

这是一本比较罕见的书，尽管也是一个比较罕见的价格。但是，比起黄山无不追求唯美的cos下，安慰我受了伤害的钱包的还是抽屉的文字。这是怎样的一个少女。如果用人来比喻文字的话，抽屉的文字就像一个斜骑在牛背上的牧童。远远的看见了，于山清水秀的世界中。他调皮，但隐隐有介于少年和少女之间的娇憨和诱惑。等你走远了，却突然回想他的身影，却是无法忆起他的模样，只记得那转瞬一逝的惊艳。

中体西用

抽屉虽言说的是竹林七贤之子的故事，行文却使用西式音律（音节划分、节拍长短、重音位置）。中体西用，产生出一种华丽的文章风格，正适合用来描写风华绝代的魏晋风流。

行走在幻境与现实间的华丽

翻开书页，浮现的是时光的蹉跎。让我们溯流而上，在光阴的罅隙中潜行。魏晋风流，在抽屉的字里行间表现得淋漓尽致；在黄山的风华绝代中跃然纸上。历史的厚重在书中化作一篇篇失传已久的轶事……化作幻境与现实间的华丽……

一曲挽歌，吟唱魏晋风流的富饶与动荡

自己是在《亲小说》上认识抽屉的。那时《亲小说》正连载着抽屉的《隐姿梦咄》【小满篇 玉切刀】。独特的文字演绎出奇幻的魏晋风流，令人着迷又向往。我想，这也许是我喜欢上抽屉的一次必然的邂逅。因为《隐姿梦咄》，让一向喜欢美少年的我结识了竹林七贤——清远雅正的嵇绍和放荡不羁的阮瞻，洛阳城著名的富豪石崇。出于对他们的好奇心以及“美”的号称驱使着我去查阅资料，进而对他们有了更深刻的了解。只是，那个在我心里挥之不去的名字，是嵇绍。嵇绍的美脱俗于尘世，美的惊人，美的惊叹。外表的高贵无暇映照着淡泊名利的品质，清远雅正的灵魂。继承了父亲“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”高贵品格的他，怀着崇高的理想穿梭于魏晋最繁华的时光，经过太康繁荣的奢华，取代而之的是洛阳城内的浓烟滚滚，黑夜开凿出的万丈深渊，而他毅然决然的挺身保卫天子，舍命于历史变革造成的战乱中，却留下了为后人颂赞的高贵，淡泊，鹤立鸡群的绝世之美。历史的洪流终将一切冲散，然而，冲散了一个朝代，一座城，甚至所有存在于它们之中的人事物，却始终有一曲灵魂的挽歌在颂赞和传扬着它们的永恒与不朽。竹深幽寂寥林密独彳亍七月夏蝉鸣贤人踏丛冥雨洗入君悲洛阳美蕴殇唯他尽天质一曲名千古

《隐姿梦咄》中的三个瞬间（摘抄多过评论？）

抽屉的文章很少有让人落泪的。总是硬质的金属直接插进你的心脏，只有钝感的痛，有时候，连痛的感觉都没有就陷进去了。根本来不及流眼泪。但是在这三个瞬间，痛感突然尖锐起来，不知道是应该笑还是应该哭，应该感动还是应该悲悯？要写这个很傻啦，非要总结出什么最感人的三个瞬间之类的。但是没办法，我无意中就想到了。……排名不分先后！1、《小暑篇 桐之卧所》 嵇绍 阮瞻“阮瞻还在为昨晚嵇绍擅自和食人魔做交易而生气。——那个英俊的大叔和你说什么？（小阮，你分明是在吃醋嘛）——饮食心得。——上次我穿了你的衣服，怪叔叔一度把我当作猎物，这回我们再蒙它一次。——想都别想。一片令人不快的沉寂。——不管发生什么，阮瞻，我要你保持深沉的寂静。——难道还有活泼的寂静吗？又一片断裂的沉寂。”就算是相互关心也要用如此别扭的对话，只有在小阮那种“惹是生非的天性”和嵇绍这种一脸沉静的少年（还能称为少年吗？）之间才能出现。如长乐亭主所说：“你们就像我养过的两头小牛，相互撕咬对方耳朵，踹对方后退，却依偎在一起睡觉，喝同一槽泉水。”这样就够了，如此美好。“爱是最终的毒药。”又想到一个情节————“阮瞻坚信万物创生的每一个最初的瞬间，最初的纯美，只有他会偶尔原谅嵇绍；而嵇绍，永远都在原谅他——萤火虫落在阮瞻的身边，他没有拭去。他睡着了。”（囧：嵇绍，你是在他身旁吧？看着萤火虫照出那张孩子般的睡脸，你心动了吗？被pia飞~）2、《立春篇 燕歌行》 司马乂“在哥哥给予司马乂的教育中，只有当一个司马家的男人死去时，人家才松一口气，把他万无一失的埋葬后，人家才会说：‘看来他真的伤得不轻’。假如他躺在床上,人家就说：‘篡位之心病发作了’。假如他中了风疾，口水横流，手脚颤抖，人家就说；‘这真是嘲弄我们的智力，又在，模仿司马懿装病呢。’这种冷酷到处流行，一旦你可怜一个司马氏，人人都来嘲笑你。司马乂于是暗下决心，要心如铁石又行动果敢。三王起义时他冒雨自常山南下洛阳勤王，一路咳血，却对病痛只字不提，独自忍受着内心枭境的折磨……那时，距他哥哥司马纬之死整十年过去了！”是不是自此以后，司马家的男人不能允许软弱，不能有放松?所有的病痛都变成了居心叵测，所有的软弱都是装模作样……这是对司马乂的描写中我最喜欢的，有别于其它段落中欢乐的样子。不，他从来就没有欢乐过吧？作为司马家的男人，他要背负责任与责难。我们的小音痴，如果能一直做他做不到的事（音乐），也总比去做他使命中必须要做的事要好。多希望他能永远被嘲笑“笨蛋司马乂！弹《广陵散》用的是琴，不是琵琶！”而不是作为司马家的男人死于八王之乱……抽屉还写过专栏关于“司马家的男人”？3、《处暑篇 夜想狂澜》嵇康 长乐亭主嵇康带她去一些宴会。“舒缓的午夜，全体沉醉，他俩相视而笑，一同去游泳，暑热渐渐消退，水面漂浮石斛兰，就像燃烧的棉被。她被一只吃尽丢弃的海螺划伤了，嵇康啜吸她的脚趾为她止血。……这只海螺所发出的召唤，在嵇康死后带她去海边，距海两步的愚人船外，悬崖上长满紫杉和松柏……那一夜，他们就在白茅间相拥而眠，再也没有神佛众鬼和天灾兵燹的威吓，没有教条和玄思的捆绑，明天他们会一起醒来，作为人类的再一次苏醒。虽然旁人只看到放达和清谈，但觉醒已从名士入侵到平民，洛阳已是觉醒之城，觉醒传染了整个世代，使他面目一新，即使只有短短一瞬！”《夜想狂澜》作为《隐姿梦咄1》的最后一篇，是我看得最沉重的，有别于前面嵇绍和阮瞻欢乐中略带遗憾的冒险故事。这一篇，无论是那条窘迫羞涩的小龙，还是努力脱下高傲盔甲的长乐亭主，都充满了疲惫感。她无计可施，不知该把怨气发往何处。儿女身上不断闪出嵇康的光，她想冲过去抱住，结果却搂住一片虚空。那片光也被她亲手扑灭，因为太用力。白衣冷静的少年，看着母亲，没有任何表情，辉煌美丽的姐姐也决定随父亲委屈，长乐亭主只能呢个对着虚空哭问：“是你把我的女儿夺走的，你死了也不放过我吗？”如同她赶走上门吊唁的人时所说的话：“他的才华横溢，他的桀骜不驯，对你们很有谈论价值，对我们只是一片无法收拾的废墟。”当她终于平静的时候看见火光中的嵇康——“我做了我所能做的一切，还是无法挽留你，也无法挽留你的女儿……你的儿子很甜蜜，二伯说他比你小时候还漂亮，他好奇心不强，不会问很多问题，反而是我不停的追问他……我担忧又失去了他。”“美丽的夫人应该更勇敢。”他擦去她的眼泪。美丽的夫人应该更勇敢……嗯。于是眼泪掉下来了。如同那条小龙的“泪如龙涎”。

才不是情书

如果你喜欢什么人，看到他的名字都会觉得心脏被攥紧了似的，一瞬间不跳了。我看到“司马乂”这三个字就会这样。幸而在书里小司马的戏份并不多，否则心脏健康真是堪忧。啧啧，虽然他才十二岁，但我喜欢他的成熟！六皇子是个复杂的人，前一秒刚认为自己了解他一点，下一秒这点认知就被他的行为举动推翻。有点像《冰之眼》中小阮怀疑嵇绍时的心情，越是相处的久越发现彼此了解的少，因此而恐慌又痛心。和别人讨论起书里最喜欢的人，为什么喜欢他？"因为他是个好人"这种普遍的理由都不能成立啊！率性又深沉、仁慈又残忍、孩童式的微笑弥漫着危险的气息。他默默脱下盔甲，向小阮展示满是破洞的皇子之心，实在太可爱。他盛装夜赴小阮的陷阱，不断被衣袍绊倒实在太有趣。他因为弹琵琶走调被盲人乐师吊起来，太令人感动了。司马音痴是我认为最爱音乐的人，这是任何先天不足众人耻笑都无法阻挡的强烈爱意。画技拙劣，就不画了？臭棋篓子，就不下了？运动废柴，就不跑了？害怕丢丑、好面子是人的天性，但能有不顾一切的爱好，是幸运的事。每次看到音痴皇子被音乐折磨，即令我惭愧，又使我振作。接下来想说说小阮。谁会不喜欢能为任何人弹琴的小阮呢？有好几次都忍不住感叹“阮叔叔你真是个好人”。小阮总是能给予纯真正义的力量，所以他和嵇绍站在一起时，长乐亭主会说，这样才完整。嵇绍一直是小阮生命中不可预知的力量，在我心里，小嵇是更依赖小阮的，他为小阮担心、涉险、处处保护，因此更显得有人情味。因为嵇绍一直保持着冷淡疏离，鹤立鸡群的姿态，所以在小阮身上能看出嵇绍完整的形象，通过嵇绍也能更充分的了解阮瞻。阮瞻和张方，像是嵇绍两个不同的极端，我喜欢的是和小阮在一起的嵇绍，像他俩在门廊上交枕而眠，清凉通透。看了《八十一轶事》后，一度很讨厌张方，讨厌到看到“张方”两个字都想扭头…….后来想不是张方，也会是李方、王方什么的，命运的齿轮不停旋转，六皇子若是平安咽气也不够惊心动魄印象深刻。还有魏华存姐姐、长乐亭主、小秃、贪吃鬼宫女。小秃大单于的坚强，魏华存姐姐的魅力，长乐亭主的优雅，贪吃宫女好胃口【呸呸，我才不想吃蟑螂！】每位翻开此书的女生都会对这些闪光有所憧憬。进入这本书之前，历史都是以教科书上简略刻板的形象出现，太单薄的形象无法令人深爱。在柳师傅笔下，整个时代都立体、鲜活起来。因为一本书而和一个朝代亲近，这无疑是最大收获。

【汉魏小捏他】生死观

那些葬送的人生，犹如凿刻顽石所迸发的火星，多么短促的青春，也无非一场久隔了地理与物理的双重妄想！——垂髫#阐释与过度阐释# 汉代生死观中，常常以“凿刻石头所闪现的火星”来比拟短促的生命，来自当时现实生活的感叹，是“火”的热烈；今天人们最熟悉的汉魏生死观，当是曹操的“譬如朝露”，人生犹如清晨的露水，转瞬就蒸发消逝……是“水”的深情。

比爱更喧嚣

昨天入手《隐姿梦咄》，魏晋山水诗歌般行云流水的辞章与COS照片，令人爱得手不释卷。抽屉的文字，从NT时代开始，看了8、9年，一直很喜欢，很灵动，很可爱。文字中表露出来的魏晋风流，比之《东晋搜神记》中的苍白平淡，要华丽精美许多，虽仍不及《世说新语》笔墨中的分寸恰好，那种俏皮的喧嚣却更适合少年人的心性。犹如《为龙》，犹如《河图洛书》，犹如《笔冢》，犹如《阴阳学堂》，犹如《朱雀记》——浸透着无数血、恨、泪与命运的交织神话、近现代史、古代文学思想史，那么多的悲鸣与哀呼。最终，只存为轻描淡写的轻笑与浓得化不开的爱。一切历史都是当代史，这就是这个时代的年轻人选择书写和理解的历史，比起正统历史学家们总不忘提醒我们的“残酷真相”与“潜规则”，我们更愿意记住那些美丽的人与那些刻骨的爱。恰如我一朋友所言，国学与民族历史记忆的复苏，不在学术象牙塔，不在当朝者的殿堂，而在我们自己重新恢复对当下生活、对这片土地的热爱，愿意诗意的栖居于其上，而能唤醒这份热爱的希望，便是来自孩子们、来自民间艺人的、来自通俗文化的欢乐与喧嚣。从采诗人们收割的《诗经》到祭司们舞动的《九歌》，从《清明上河图》中说“三国”的街头说书艺人到“下九流”的京剧戏子梅兰芳，从海伦的金苹果到亚瑟王的圣杯，从莎士比亚在“王上供奉”剧团的演出到大仲马的复仇计划，从“星球大战”的爆发到一曲情歌拯救地球……其实有何本质上的不同呢？“爱，还记得吗？”对上天的爱，对大地的爱，对英雄的爱，对祖先的爱，对美的爱，对真理的爱，对和平的爱，对自由的爱……否定与逃避这个世界很简单，但能拯救这个世界的，只有爱，和坚持传唱这些梦想与希望的勇气。

洗尽铅华

喜欢面堂那种不同俗尘的清新隐逸，喜欢他放荡不羁的洒脱文字，在《隐姿梦咄》中，好像在领略坛坛美酒的清澈透骨，有时是肃杀，有时是灵动，有时沉香在，有时风戏吹。。。。总觉得这是洗尽了铅华，还原了本真。。

活在政治不正确的青春期

活在政治不正确的青春期看了《梦》，更加确信。原来，三国是属于男人的，而魏晋时代只有女人。在那个时代的男人，都活得政治不正确。只不过，政治不正确的年代，在这个巨大的帝国，不过是隔代遗传。那时候，王都里，有太多名门和权贵，夜夜笙歌，不过是穷凶极乐。那时候，少年公子都不爱武装，爱红装。那时候，王都有妖，夜夜奇谈。那时候，一水之隔，还有一块飞地，没有收回。在那些英雄的后代，血液里的勇气正在变成娱乐人生的潇洒，那些浪荡的少年，不过是这个夜里的灿烂，那个夜里的尸首。那时候如此。现在又何尝不是如此？王都满是怪谈。记录下这些文字的，都是心中有腐爱的女人。她们聪明凌厉，以后的以后，也会成为传奇。

愿随明月入君怀

　　　　 致嵇绍与阮瞻： 　　　　 你们时运不佳！别笑，我说的就是你们俩。 　　　　 我刚读了有关你俩的《隐姿梦咄》第一卷，遣词有点儿肉麻，COS又远比你俩更时髦明澈，当然这些美化都让我身心愉快，天知道他们花费了多少心血！ 　　　　 唿，你们别太得意！快坐好继续听我讲：围绕你们最美好的青春所旋转的一切，美食的流水筵、港口的温柔喧嚣、三国归一，春风如醉的三月！只要一个青睐的眼神，或是一场玄乎的辩论，人人都能成为大名士、大英雄！但这一切都会逝去，没有谁能长期成为男主角，因为我们都了解洛阳，多少英雄豪杰从边陲旷野迈入她的高墙……到了冬天，他们都冻成了僵尸！ 　　　　 是的，冻雨还在延续，金融风暴从东吴刮到了中原，压断了贤士的竹枝。 　　　　 我是一个实际生活很少很少的人，基本全靠幻想过活。我可以想像，为描一描你俩的巧舌如簧，执笔人每次都写得像啃铁钉；为在寒冬拍你们的盛夏戏水，或是酷暑出片锦衣如火，Coser会痛苦得全身流油；还有最后的整合出卷，你们的“洛阳纸贵”耗费了多少看不见的苦功！所有执着与毅力，就像西班牙人所说的，“我的人生目标不多，但不达目标不罢休；我的爱好不多，但她们深深植于我的心中。” 　　　　 于是迎来了你们“命轻鸿毛，义贵熊掌”的姿态，挤压了几多少女的心脏？别笑。我毫无偏袒地爱你们，这没啥好隐瞒： 　　　　 人生总是充满聚散离合，时光是商人与任侠的城堡，你们之间会逐渐产生嫌隙和分歧，你们必须学会艰难地控制各类情感，并要时不时教训一些口味乖僻的业余音乐家。同时我期望你们永不折服于势门，并保持对六皇子司马乂拳打脚踢的警觉与恒心；从不看低不走运的贫贱者，绝不逼迫他们化身为千百个张方，骑马西来，毁灭城池。 　　　　 还有一些误入歧途的狂迷者，他们会在客厅、乐池或是洗手间里大声抱怨你们的高傲与高效、无情与永不止步，他们甚至会抱怨十年来自身毫无长进是因为你们迈步太快，摧毁了他们的信心——我知道他们说的并不是真话，我知道你们富有同情心、乐于助人、目标准确、同心协力，并不害怕以行动改变陋习，即使处处碰壁——你们大可以把他们甩得更远！ 　　　　 好了，纸快写完了，别忘了，洛阳城中还有一位不幸的亲王正在经受伤痛的考验，自他肝脏病变的这一夜起，时代的战车再次启动，前途并不明朗，尤其你们手头短缺《东西两晋漫游指南》——如果我特别喜欢谁，我的预言就不会准了，但我忍不住想欣赏你们如飞鱼般的身姿——展开炫丽耀眼的胸鳍，击穿岁月的飞沫！ 　　　　 您忠诚的， 　　　　 魏华存 公元二八三年三月 日食之夜

《隐姿梦咄》小说原型探幽（进行中ING）

【探幽001】《悠悠泉》中阮瞻所提到的《中经新簿》，经过汉末的战乱，官方收藏的大量图书遗失毁坏，通过曹魏尤其是曹丕的收集，官方又收藏了一定数量的图书，禅代之后，于晋武帝泰始十年（274）起，由荀勖领秘书监后校理群书编成《中经新簿》。该目是可以确知的我国第一部采用四部分类法的目录。一甲部，纪六艺及小学诸书；二乙部，有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数；三丙部，有史记、旧事、皇览簿、杂事；四丁部，有诗赋、图赞、汲冢书。——四部书按不同颜色的书囊盛放。 　　 　　 【探幽002】《燕歌行》写到“长于农耕却短于刑罚”，滥施酷刑、虐待囚犯（西晋对待囚犯有专门的律令，比如探视、饮食、卧具、牢房光照通风条件等）、不守法度而生出不少遗患的司隶校尉，为了对抗他古怪的惩罚手段，阮瞻找来魏华存、司马乂和嵇绍去寻宝以期帮助女囚。这位司隶校尉就是《晋书》列传中的王宏：字正宗，高平人，魏侍中粲之从孙也……无复能名，更为苛碎。坐桎梏罪人，以泥墨涂面，置深坑中，饿不与食，又擅纵五岁刑以下二十一人，为有司所劾。太康中……检察士庶，使车服异制，庶人不得衣紫绛及绮绣锦缋。帝常遣左右微行，观察风俗，宏缘此复遣吏科检妇人衵服，至褰发于路。论者以为暮年谬妄，由是获讥于世，复坐免官。——猜想，王宏被弹劾主要还在于他私自释放犯人吧，但西晋这短暂的时代，也折射出“汉晋士大夫精于治律”的传统，士大夫往往亲自参与到法律制定和案例判处中去，汉代文吏类似“律师”的传统仍在延续，法律体系的日渐增益并向隋唐法律体系发展，也成为魏晋南北朝这个时期少有的光芒之一。 【探幽003】《前篇-泰始十年-垂髫》中，论及关西健儿，有“一切山石丛林暗暝处，僧侣诵念‘世间所有日月光明广大炽盛’慷慨赴难，胡笳筚篥声声慢……”字句，指汉晋时代，西域绿洲国家受佛教影响至深，僧侣一路向东，途中遭遇种种，亦要身体力行弘扬佛法、普度众生，其中“一切山石丛林暗暝处……世间所有日月光明广大炽盛”来自《佛说如幻三摩地无量印法门经》。原句为：“一切山石丛林暗暝等处。此金色光而悉照破。世间所有日月光明广大炽盛。”以下为资料摘抄：本经计有四译，第一译为西晋•竺法护所译的《光世音大势至受决经》；第二译为西晋•聂道真所译的《观世音授记经》，此二译均已不传。第三译即刘宋的昙无竭译本；第四译为宋•施护等所译的《如幻三摩地无量印法门经》三卷。【探幽004】《隐姿梦咄卷-前篇-泰始十年：垂髫》标题来自温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗句：嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。（后略）待续

又是想象力的盛宴

需要全神贯注的去读，去理解，去想象。字字珠玑，句句莲花的效果也就不过如此吧。每个人物的笔墨都不多，但是却相当鲜明浓烈，让人映像深刻。最喜欢最后一篇，很有意境，龙的、故事也新鲜有趣，期待2与3，期待结局~

梦堕洛阳城

洛阳，我的爱。爱她吹弹得破的肌肤，爱她的白衣胜雪，爱她的纸醉金迷，爱她朦胧的睡眼。梦堕洛阳，管它是硝石还是《广陵散》，只要能让人沉睡，我愿追随——这就是洛阳的本性。嵇绍当年，嵇康坐在刑场上抚琴长叹：自己毕生心血凝结在这一曲《广陵散》之中，生平不愿示人，不愿传授，而今，死期将至，要教这曲《广陵散》流传千古。自此，《广陵散》成为绝响，一曲无谱之歌，成为洛阳留给后人的一颗明珠，装点着魏晋。而嵇绍的存在也正如这一曲《广陵散》，璀璨而又虚幻，黄门侍郎的名号不过是让嵇绍更加闪亮的一个位子，而嵇绍手中的音乐却让他更加飘渺。嵇绍看得到洛阳的本性却又无法可施，他了解白玉一样的肌肤实际上是一张轻轻一吹就流出鲜血的纸，罗裳轻解不是为了清凉，而是为了更加放纵。秘书郎也好，秘书丞也好只是为了让嵇绍变成一样艺术品好叫世人握在手中观赏把玩。或许，玉碎这个结果才让嵇绍回归现实，回归本意。阮瞻洛阳需要疯狂，阮瞻是洛阳的醉眼，他是飞舞的剑，是梦中倾倒的小酒壶。仗义，却未必要行侠，或许只为博佳人一笑，只为友人的献艺。乐游园，游园惊梦，噬人的巨兽，吃书的女侍，不过是日常生活的装点，就像午后的日光，唤醒浪荡小子逍遥的身形，遁入魑魅魍魉的巢穴，不变的是手中竹简上书写的《无鬼论》。魏晋时期，可贵的是这种坚持。阮瞻是洛阳的小鬼，抱过握着冰之眼孩子的双手永远不会冷却。纸醉金迷是一扇虚掩的窗，窗外是稍纵即逝的一个朝代，是一睡不醒的一场梦。洛阳有她的千变万化：歌台暖响，舞殿冷袖，飘隐身姿，梦呓咄咄……

刨花的宫殿

收到《隐姿梦咄》，书是有文有图的那种，我先把图翻了一遍，是cosplay的摄影记录？色彩浓烈，情绪极端，风格颇为艳异，cosplay本来就是一件自恋加做作的事情，所以自恋加做作，倒不能成为缺点。而是要看这个自恋加做作得，是不是纯粹，精致，有想象力。以我超白的动漫知识，不能把这些视觉作品放在一个“作品谱系”里头考量它的成熟度与创新度，单就个人感受而言呢——就是没有感受，对于三十岁的我来说，“耽美”实在太平面了，我无法让自己变薄变薄到……能进入他/她们的二维世界。就这本书的文字而言，我也颇觉不知所云。这不知所云，不是看不懂故事的意思（这是一本以魏晋为背景的历史奇幻小说），而是不懂这个故事有什么“意思”。作为一个半职业的读书人，我读书时难免边读边在心里评价。但这个作品呢，我很想说它不好，但又觉得我不能用一个传统的，文学作品的尺度去衡量。有人问我：“是80后写的吗？”我苦着脸说：“应当吧。”为什么70后已经成了怪阿姨，80后还在当美少女？心里头有点愤愤不平起来。所谓传统文学作品的尺度，大概是在一个线性叙事过程中，能够呈现出丰富性与深刻性来。好的小说需要漂亮的逻辑——能体现出人性的规则和变异。这些东西，在《隐姿梦咄》里面是没有的。人物非常平面，情节非常跳荡，在一个历史的小节点里，捕捉到一些人名，言语与细节，衍生出幻境想像，于是，情绪得以灌注及渲泄，这是文字的乌托邦，也是一列迷幻的猜火车。那么，从一个“大人”的角度，想想它有什么好处与坏处吧。纯粹的书面语体，是漂亮的，也是单薄的，算好文字，但撑不起一部有体量的小说——想想看，用精美，卷曲，柔弱的刨花做出的宫殿！只能是玩具的世界，爱丽丝的梦境。这是非常孩子气的小说。只是一代人比一代人晚熟，以往写童话的材料，现在可以用来写“青春文学”。它太轻飘了吗？但它所自居的就是“轻小说”。是文字与生命可以选择之轻，当存在主义哲学已经无需阅读而成为一种生活观念时，更轻的，更小的，无数洛丽在十四岁之后坚持选择不成长。一个怪阿姨可以抱持着怎样的价值观与道德观来评判与担忧呢？事实上，这本“轻小说”的意识形态明亮而乐观。美少年与美少女们充满勇气，披荆斩棘，昂扬的情绪是青春慷慨的馈赠。书里最末一篇的最末一句是：“虽然旁人只看到放达和清谈，但觉醒已经从名士入侵到平民，洛阳已是觉醒之城，觉醒传染了整个世代，使它面目一新，即使只有短短的一瞬！”虽然叹号太多在我看来也是孩子气之一种，但在这句话里，颇感到一种面对“面目一新”的新世代的惶然。多媒介交织着，想像与扮演交织着，对于新世代而言，这是现实的脱离，还是新的现实？在一面魔镜里，万古烟尘中有不老的童男童女，之于他/她们，有无破镜而出一说？破境而出，耽美之花将在三维里殒落，如同出土的古墓丝帛，一新面目，一瞬而毁。艺术是没有出路的，耽美文学也只应耽美。对于《隐姿梦咄》这样的书，多少插画也不嫌多，但似乎更相称的，是文字能成为电影，二维空间加上时间的要素，幻化出意像之花。

作者的呓语

感觉行文布局都很迷乱，而且作者像是呓语一样讲述了一个不清不楚的故事，当然也可能是我文化水平不到位不能理解，但作为一本小说，让读者读不明白或者是很费解，实在是orz的行为。作者可能和有文化，但一般来说和我这种普通文化水平的读者还是有代沟的。感觉写作的时候五石散吃多了。。。