《茧》书评

郁闷

擦 又是这种让人无语的小说 ， 他的笔下总是充满了感情 江南很适合写情感什么亲情的友情啊 爱情啊什么的 可怎么全是悲剧啊

情不知所起，一往而深。——《茧》书评

《茧》和《中间人》一直是私心最喜欢的江南的短篇小说。后者经典的无需言表，也确实很难表述出第一次看完《中间人》的难过和震动。《茧》，亦是如此。其实这是一个并不复杂的故事，典型的江南式笔下路依依样的女主，和又呆又闷的吕归尘样的男主。只不过一个是孤静的小和尚，一个是大将军的小千金。你说这样的开始，怎么可能会有好结果？可是还是开始了，遇到了，然后情不知所起。再然后，他们没有在一起。最后，他们都死了。你看你看，就是这么衰一个故事。还需要再多说什么呢？所以即使每次看这个故事都会哭，被各种句子戳到心痛，却始终没敢计划为它来细细的写一篇书评。可是在北半球立冬，南半球立夏的这个夜里翻出了《茧》的后记，想起这一年来的一些所见所闻，感慨难平。这才提笔，为了这篇短小却读起来很难过的后记。《茧》里面关于爱情让人最为触动的无疑是那句：“能够喜欢的人总是不多……错过一个，就少一个……” 再有一句，便是后记里的这句“他们的相爱不能永恒，却会长到他们中有一人死去。”其实这是一个单薄的故事，少年少女不经意的相遇相识，你看，又没牵个手啊，谈个心啊，也没有生死患难。情究竟从哪里起的呢？是桃花下的初相识，是欢乐的笑声还是淡泊的眼眸，又还是那个夕阳下，鱼篮观音前沉默的对视？又或者只是因为明月是他见过最美的女孩，而和龚乾比起来，小和尚好了太多？人为什么，有勇气一见钟情？又究竟为了什么，一往而深？世间的爱恋大抵都这样说不清，江南写在后记里的这段话咀嚼起来真是苦涩——“这是普通人的爱情，对于他们而言净土太遥远，现世太孤独，他们原本都是怯懦的人，是无力的鸟儿，无法飞越红尘到达彼岸，可他们又无法独自生活在苦难横生的婆娑世界，于是他们只能相依相偎，以缠绵来忘却畏惧和忧伤。 ”尘世太苦短，有谁会守在你的身后，默默的等你回头？又有谁会在寒夜里，等在一扇永远不会打开的门外？忘了是谁的话了，说年少的爱情，务必要血肉横飞才算快意。好像生活有如小说戏剧那般跌宕。虽然确实有些故事跌宕的远比小说，可是大部分的现实都远没有那么戏剧和丰富……比如，太多人的相爱，根本来不及延长到他们中有一人死去。去年年底出的这个插图版，故事改动很大。加入了很多描写和铺设链接，整个故事，尤其是明月这个角色都饱满了很多。然而有些地方我却觉得还是原版的好。正如烟姐说的“感觉到的却是满得要溢出的欲念的味道，很简单，很霸道，很赤裸裸的欲望。”有些失了旧版那种古意淡泊的气氛。可是还是很喜欢《茧》这个故事，是因为这个故事的叙述，故事简洁，行文干练，却让人读完有所深思。　　“人各有缘，世间哪可能都是菩萨？你逼他作佛，便如同逼他作鬼，也不知你是悟了，还是昏了？”书生长叹一声提剑上马，幽幽的道：“和尚，你佛家人，不懂人间事，好自为之。不要好心害人。”……相忘从大漠中来，就给你关在庙里，他到底想不想当和尚，你从未问过，”慕容真一摇头，“小和尚可怜，连自己所好所恶都还不明了，便给你诓进了佛门。若是由他自己，谁知道他会不会比现在快乐呢？”　　“佛门净地，无苦有乐。”　　“连外面是什么样子都不知道，怎么知道佛门就是无苦有乐的净地？”我亦是自幼崇敬佛法的人，在这里引用这段没有别的意思，只是看到这些话心里震惊过，连外面是什么样子都不知道，又怎么知道什么是苦什么才是乐？如果说这个故事里唯一有什么让我觉得不满的地方，是师傅对于相忘有关“魔道”的教诲和斥责。每每读到总觉得有些蛮横和牵强，并不是佛家的晓之以理动之以情。有关佛偈，看的很少，可是却有如下两段，觉得真是经典，并且被戳到了心里：|世人求爱，刀口舐蜜。初尝滋味，已近割舌。所得甚小，所失甚大。世人得爱，如入火宅。烦恼自生，清凉不再。其步亦艰，其退亦难。| 人生在世，如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。|| 新版改动最大的一个地方，应该就是相忘的去世了。不再是以前旧版的坐化，而是拥着鱼篮观音逝去。觉得故事在这一幕被一种浓烈的绝望感刺穿纸面，这个结尾叛离了佛法的静安，跌落在了红尘现实的痛楚里。|最终，红尘里的他和她，谁都没有被救赎。|不如 不遇 倾城色。

文字空白插图不成比

内容还是很喜欢的，让人无奈的爱情悲剧。就是如此一个短篇卖20太不厚道了点，空白多，插图多（画得不算太好）......觉得如果是和《中间人》合成一本会好很多。

小和尚思春之——茧

我其实不太喜欢江南，因为他看上去很低调，却其实是很臭屁，就是传说中的闷骚的不得了的那种男人。不过也可能是因为我太喜欢潘大角以至于有点排斥江南。但说实话，不管我如何格应这个人，他的书，却是没法忍住不看。这个矫情的合肥男人写的多的是悲剧。一般都是女主或刁蛮或可爱，或温婉或冷艳，一个一个鲜活灵动的宛若精灵，而男主都是隐忍而大义，到最后都是铮铮铁骨付与一丝柔情，然后多半都是个悲剧。我最爱就是悲剧，所以他每个故事的结局都正合我胃口，让我看完之后久久不能脱离。我总觉得他的书应该是女人喜欢看的多，他笔下的女人千姿百态，不管你是哪一种女子都能从中找到自己的影子。这让我一度怀疑此人必定阅人无数，否则一个男人怎能把女人的各种细微心思都把握的分毫不差。最爱是上海堡垒，虽然被评价为是一个闷骚男人分饰两角争夺一个女人的矫情故事，却仍是看得我眼泪连连。感动的不是男女主角如何折磨对方折磨自己而最终天人相隔，感动的是那些配角在生死关头平常人一样的反应和眼睁睁看着曾经美好的家园被摧毁的残忍。言归正传，这一本《茧》故事情节一般，可对于佛和人之间那种复杂而微妙的描写却让人惊叹。看着看着就有种看悟空传的感觉，只觉得怎么一本简单的言情也是这么费脑子。其实无非是讲一个小和尚思春的故事。对于出家人来说，世上一切皆是诱惑。小和尚入了空门，一直被一道寺门挡着这些诱惑，静心修佛习武，自以为与佛结缘，他日必能修成正果。却只是被一道诱惑冲破了寺门，小和尚就毫无防备的沦陷了。明月遇到无相，相识，相知，接下来按照正常思路应该是相恋了。然而没有。江南不要他们相恋，只是用那种少男少女初生的情愫隐隐约约的牵制着两个人。这两人都觉得他们之间有点什么，待要仔细寻摸，却发现原来什么都没有。但无相只是一个未经世事的小和尚，不管他如何聪慧，却还是在懵懂之中入了魔。小和尚单纯，明月却是跋扈嚣张的不可一世，按理说明月若是喜欢无相，应该会拽着无相私奔，然而她没有，她只是安安静静的嫁去了龚家，对小和尚说了些违心的话，就此断了那些少男少女的情愫，也断了小和尚的念想。明月是主动的，若她再勇敢一点，也许真能呆着小和尚私奔。可是她没有勇敢到能够冲破命运，她只是一个普通的小姑娘，没见过什么世面，什么也不会。“就算让我私奔，我也不知道能私奔到哪里去。如今不是大唐，你不是辩机，我也不是高阳。”明月说这两句话的时候不知道是什么样的心情。我看着的时候却想的是长恨歌里那个康明逊，那个想给王琦瑶未来却没有勇气的男人。只因为不够勇敢，只因为对未知的恐惧，一段两段无数段情就这么生生的断了。不管看的人如何扼腕，不管当事人有无后悔，总之就是错过了，再也要不回来。明月嫁了，静澄以为弟子的心应该静下来了，孰不知明月一封短信，无相立即断了佛缘，从此再也没有静下来过。我喜欢静澄讲给无相的那个故事，那个傻傻的，被骗了全部钱财的牧羊人，以为自己在远方有妻女，何其开心，得知妻女死了，又是何其伤心。静澄说，这个牧羊人的一喜一悲全是惑于外物。他本无妻女则无可悲喜，可是他被人所骗，以为有妻子儿女而后又失去，所以有了得失的计较，也因此而心乱。有所得而悲其失。静澄提醒无相，你本来就没有，为何要为失去而悲伤？可惜了明月只是明白这道理，却无法解救自己 。最后仍是被红尘迷了那清澈的双眼。她说，你杀得了魔，你救得了我？他说，我杀得了魔，我救不了你，我已入魔。明月等不来无相，死了。无相忘不了明月，制不住心魔，也死了。从一开始就是个悲剧，到结局也是彻尾的悲 ，可是，我真喜欢。热春光已冰凉，暗红尘又雪亮。这百年光阴太短，来不及爱入骨髓，便以遗忘。

让“现实”去死吧

看完这本书的时候，是在凌晨。江南的《中间人》和《茧》，这两本书，看上去就很像骗钱的……可是我还是买了。中间人是很多年前就看过，知道是个悲伤的故事，拿回来重读一遍，感觉还是如此。我知道很多人包括作者本人都很热爱这一篇，我也觉得很好，但也仅限于此。“茧”似乎也是旧文，却是第一次读。和中间人一样，也是个压抑而悲伤的故事，或者更加压抑，却不知哪一个更悲伤。于是我看得很难过。并且在凌晨时分读完的时候，我突然之间无比地思念我的恋人。关了灯平躺在床上，闭着眼攥着被子，我那么想他，想得太用力，以至于最后重新睁开眼，眼泪就顺着两边眼角流下来。那时候他早就睡了，我知道只要一条短信，那个始终睡眠很轻的男人就会醒来，他总是在的。于是我拿起手机，默默地玩了两盘“宝石迷情”，然后放下来，继续试图睡觉。嗯，我是个乖孩子，工作日里尽量不在说过“晚安”之后联系。他还要上班，要保证休息，而我是个野孩子，没什么事可以睡到下午，所以晚上睡不着就可以一直熬着，实在熬不下去了再下去吃药。不同的作息让我不能够随时找他说话，对他说“我想你”，这是一个很现实的东西。其实“茧”这个故事，也是关于现实。无疑，相忘和明月，他们是相爱的。但是由于现实，他们不能够在一起，甚至不能够说出自己的感情，然后如辩机高阳，谈上一场短暂而绚烂的恋爱……这“现实”是很复杂的，并不仅仅是一件事情：比如说相忘是一个和尚；比如说明月是一个大家闺秀；比如说明月的老爹是个有名望的朝廷大员；比如说他们自己若是脱离那一个环境，自己都很难谋生；比如说他们不想让父母和师父难过……于是他们安于现实。于是他们接受并认为理所应当。于是他们相隔咫尺，望断天涯。这是故事里的人给自己做的茧，他们试图按照本应遵循的轨迹，老老实实地过下去。后来，他们都死了，还都不得好死。这个故事看起来多么地老套而无趣，女主角是江南常写的那种活泼跳脱熠熠生辉的女孩，男主角也依然是同一个作者江南同学常写的那种，有点呆而闷骚的男孩。他们的感情也仍然是这个恶趣味的江南同学所时常描写的那一款，青涩而漫无目的，开始的时候自己都不懂得。后来渐渐懂得了，就开始苦了。但是不知道为何，和其他的文不同，在这个表面看来算得上相当纯情的故事里面，我感觉到的却是满得要溢出的欲念的味道。很简单，很霸道，很赤裸裸的欲望。仿佛就是满纸都张牙舞爪重重叠叠地写着“我想要”，然后每一句的下面都用小字夹着注释写着“我不能”。——然后他们就都死了，还都不得好死！真是此时不掀桌，还更待何时？是的，就如明月所说，就算她在嫁人之前来找相忘私奔，相忘也不会答应。是的，就算相忘答应了，明月自己也会退缩。是的，就算他们两个都能够下定决心，私奔出去半截大概也会被抓回来。是的，就算是运气超好地没有被抓回来，他们在外面也可能会出种种意外或者遇到重重困难。是的是的是的，就算这一切的一切都如同我们看惯的主角模式一般完美，他们也有可能在深山隐居的时候突然发现，自己其实并不爱彼此，当初年少蒙昧的情感其实仅仅是对于那个压迫自己的“现实”的逆反心理导致的错觉，又或者本来是爱的，后来又不爱了……所以呢？所以，就做了一个“明智的选择”，就放弃了么？我跟你说啊，这一个故事里面，那俩人就那样来着，他们难过的时候没有掀桌，而是默默地认为“不可能了”，于是放弃了。我跟你说啊，他们过了一段时间还是都死了，而且还都不得好死。所以这个故事让人看得那么难受，不仅仅是男女主角，其他的配角人物比如说相忘的师父静澄、从青楼里冲出去杀人的慕容真一、当丫鬟的小苏小菊……他们都是在“现实”之下，放弃了太多。也许每一个人都是如此，觉得这一种时候，应该如此。后来我们就懂得了两个词，一个叫做“无能为力”，另外一个叫做“委屈”。然后大家就带着这样的情绪，也许会哭，也许不会；也许会喝醉，也许不会；也许会做出一些平时不做的事情，也许，也不会。我懂的。因为大多数时候，大概，这样确实是对的。我又不笨，我懂的。但是……但是……但是……接下来我就要说了，你又不笨，你懂的啊。而且我总是觉得，所谓现实，如果不能让我们去体谅，去珍惜，去努力争取，而只是让我们不用被推就自己倒下，发现希望渺茫就自动放弃的话……那么……就．让．它．去．死．好．了。嗯嗯，我很认真的。呦。

其实开始我是冲着插画去的

上中学的时候，收藏夹里就有了的江南的“石中火”，当年就着清韵书院中的链接看了全部的小说，每次读完都是泪水涟涟，对着土豆君“新言情教主”的头衔咬牙切齿。也许还是个小姑娘，当时的我只会唏嘘于相忘与明月交错的命运，等到稍长，开始恋爱、读书、远行、工作，等到我开始看他的九州、光明皇帝、上海堡垒、涿鹿等或注水或埋坑的小说后，早已忘了当年泪满枕巾的过去。在一个发薪日的傍晚，闲事有暇路过书店，赫然在书架的缝隙里看到两个熟悉的名字“江南、赵佳”，对于前者咱无话可说，但后者的名字却使我瞬时跌回了赤色玛雅帝国——暮风之默妖婷尤金樱川肖……对不起我跑题了。看着华丽的封面，我毫不犹豫的掏钱包、付钱、装书、跑回家、关门、坐下、拆书……然后华丽的怒吼——KAO！怎么是黑白的！再后来，这本书在我的书柜上压了半年，直到今天开始清扫时翻出来。“看看吧”封面上的女孩对我说。于是我又跌进了这个窄小的世界。在相忘懵懵的站在桃花树下怀抱着小猫的时候——我想起汪文中明海的心中印上的一深一浅的脚印。在夕阳井边，青山剑客将一桶井水劈头盖脸的淋上小和尚的脑袋时——我仿佛听到桃花深处的唐僧在说他开始怀念一个妖精。当那句“她死了”突兀而出的时候，脑中一下子想起了“青青柳上原，郁郁风中草”这句诗。在看到“她觉得等不来了”，泪水终于潸然而下。在某彪悍的女性论坛上，记下了一句话——女人最喜欢在别人的故事里，流自己的泪。也许是想起了某个让我想大声怒骂“XX是个大笨蛋”的人。也许是那些永远填不满，又再开的大坑也许是我想由衷的感慨——完结的小说真好看……

小和尚和小丫头的爱情故事

我实在是不喜欢配插图，尤其是当画的人物和我想象中的不一样的时候。画的不差，可是小和尚为什么不是眉目清秀还是面露杀气，为什么一个十几岁的少年画的跟个二十五六岁的小伙子一样。。。。。难道这就是习武的小和尚本应的面貌?江南又给了我一个爱情故事，小和尚和小丫头的爱情故事。注定不会是美好结局的故事，你说是让小和尚还俗跟小丫头私奔还是让小丫头削发为尼和小和尚住隔壁两两相望到永远。最后还是小丫头先死去，然后小和尚在压抑的时候做了个春梦最后坐化了。双双去死成了最大的解脱。小和尚的名字起得好，相忘。如果不能相濡以沫，那就相忘于江湖吧。如果不能相忘于江湖，那就相死在这个已经不在眷恋的红尘吧。还是喜欢江南描写的少年少女的初次相遇和每次见面的那些小细节。桃花飞舞下的小和尚和小丫头，虽然让一个漂亮的小丫头站在小和尚旁面很难让你想到什么爱啊情啊的。可是小和尚也很清秀啊，而且穿白色的袈裟，身手还敏捷。这么飞扬跋扈的小丫头要不会被一个更霸道的男人给镇住，要不就会被这么一个类似小和尚的安静的让你有安全感的小青年给吸引。这个爱情故事没有那么的打动我，小和尚爱上小丫头注定要受折磨，感觉上就跟他的必修课一样。我是被慕容真一那句“因为你对他而言是父亲一样的人啊。”很江南的话猛然震了一下，小丫头就经常对小和尚说你比我好，你还有你师父可以信任。为什么这么信任，连小和尚和他师父都从没有研究过的问题被慕容真一一语道破。因为是父亲一般的存在，也是父亲一般的信任。有人信任在这个世界就会有种依靠，更何况是对父亲的信任，也是因为是这种感情的信任吧，当事人习以为常都忽略了。什么作茧自缚啊，破茧成蝶啊，参不透的永远是佛，看不透的永远是红尘俗世。不如就这么看作是一段虐心的爱情故事，记忆就定格在明月小姑娘站在大明寺的院子里看相忘小和尚白袈裟飘飘的打拳吧。

破茧，未必可以成蝶

小和尚和富家千金，身份上就仿佛注定的悲剧。红尘俗世，本就是个茧，既然你我本身皆是茧里的蛹，成不了蝶，勉强破茧，结局，只能是死。

转《那些红尘里的男欢女爱》江南

这是整本书里，我最喜欢的两页文字，写在了最后头。我把它摘出来，一个字一个字地敲。不知道为什么，感同身受。我其实是有些信佛的，读了一些年的佛经，从《金刚经》到《成唯识论》，甚至想过要去研究玄奘的《瑜珈师地论》。但是《茧》这部小说显然背弃了我对于佛教理论的尊重，我带着一点忐忑不安写红尘中一个和尚和一个女孩的感情与欲望，以及他们的死去。“鸡尸”马王的故事是我很小时候读的，当时我只是感觉到这个故事里对于佛法的极大的称颂。它的伟力无边无际，好比那些借着马王之力逃脱罗刹女引诱的商人，只要紧紧抓住哪怕马王的一根鬃毛，也会得到拯救。但我后来认识了一个女孩，我觉得她是个小小的罗刹女。她并不凶恶，只是任性和崇尚自由，让我觉得美丽、危险而不安。她有自己的世界，不是佛法那样寂静解脱的净土，而是一个女孩的、光怪陆离却又美好的岛屿。修改《茧》的时候我以她为蓝本，每一次写到明月的时候，我都想到她的脆弱、勇敢和固执。我小心翼翼地赞颂着明月这个美丽的女孩，她是一个呼吸天地之气、自由自在的妖精，她被无端地束缚在红尘里，也在红尘里和她的男人相遇，那男人是个佛子。这让我想起大唐高阳公主和辩机。辩机是玄奘的弟子，佛法精深，不知是因为高阳公主的逼迫或者自己对红尘、爱欲的迷恋，而和公主成奸。高阳公主的丈夫是房玄龄的儿子房遗爱，这个据说本性放纵淫荡的公主为了辩机的缘故流连于古寺中。最后辩机被发现藏有皇家的器具，玉枕，从而奸情暴露，被处死了。我没法解释为什么我觉得这段不甚纯净的爱情里有着张狂恣意的美丽，我宁愿相信高阳公主在和无数男人有染后从心底深处迷恋上了那个年轻而敏锐的僧侣，而那个僧侣也从无边的经典里抬起头来，忽地看见公主嚣张放肆的美丽，他内心里佛法构筑的壁垒坍塌了，于是不顾一切地沉迷于公主的爱和身体。这是普通人的爱情，对于他们而言净土太遥远，现世太孤独，他们原本都是怯懦的人，是无力的鸟儿，无法飞越红尘到达彼岸，可他们又无法独自生活在苦难横生的娑婆世界，于是他们只能相依相偎，以缠绵来忘却畏惧和忧伤。他们的相爱不能永恒，却会长到他们中有一人死去。他们在红尘里翻转颠倒，让那些可以因佛法而解脱的勇猛者旁观、赞叹而惋惜，却无能去救助。