万里无云

作者简介

旅居英的中国电视制片人主导演书云，只身跋涉千里，沿着唐朝高僧玄奘西行取经的足迹，印证了被我国、印度和东亚国家倍中尊崇的传奇僧人玄奘的不朽功绩，感悟了佛教文化的真谛，也被中国盛唐时期的丰富博大的文化所深深震撼。



这不是一本简单的游记，

它是两个生命、两个旅程的故事

这是一次艰辛的体验，又是一次心路的历程，

身体力行的万里追寻使作者走进玄奘，经受了一次精神的洗礼和升华。

一本“精彩的、让人不得不读的游记。”

这是一本对最终人类生存状态的思考。



她穿越了凄凉、壮阔的景观，

她在途中遇到超凡脱俗的人物，

为此留下了难以磨灭的印象。

她把这些经历栩栩如生地告诉给我们，

使我们对她的内心、佛的内心和中国文化、世界文化有了一个独特深刻的认识。



这本书的英文版本一经出版便在西方世界引起极大的轰动。

书籍目录

第一章 姥姥、我与玄奘

第二章 大雁塔之谜

第三章 唐僧与玄奘

第四章 失落的文明

第五章 天山历险

第六章 诞生与毁灭

第七章 月光之国

第八章 菩提树下

第九章 恒河之旅

第十章 血染黄沙

第十一章 敦煌瑰宝

第十二章 千古一人

编辑推荐

　　佛家语：万里无云，万里天。书云语：心若无云，心如天。　　孤身女子三百六十天寻觅玄奘。大漠之路一千四百年智慧依然。　　一次穿越历史与现实之间的史诗般的旅程，一本需要用心灵去感悟的难得一见的好书。

前言

　　结识本书作者书云女士已多年，我深以为荣。她禀赋天成，富于创造力，为向英国、美国和西方其他国家介绍中国，制作了不少优秀的专题纪录片。《万里无云》一书标志着她写作生涯的开始。　　此书创意甚美。万里无云源自佛语，涵义是我们平静的心如万里晴空，毫无疑惑。在我看来，这也可以指玄奘西行求法之路，他为解开佛经的疑惑而求学印度。作为一个高僧大德，作为他生活时代的见证人，作为中印文化交流的使者，玄奘是一个了不起的人物。　　玄奘于公元7世纪赴印，迄今已有一千三百余年。今天，全球化是一个非常时髦的概念，很多人认为它是西方人的发明。毫无疑问，西方于19世纪把中国茶叶引入印度，但是中国和印度两个文明古国的交往源远流长，有近千年的历史，并在玄奘的时代达到顶峰。我认为，这是世界全球化历史上极其重要的一部分。它不光是贸易的，同时也是文化的全球化。丝绸之路的驼队把中国的物品源源不断运到印度，反之亦然。书云在书中给我们一一道来。比如说糖的故事。从甘蔗里榨取红糖是印度人的发现，传入中国后中国人把它加工成白糖；商旅们把它带回印度，我们不胜欢喜，于是白糖就成为中国的代名词。当然，我们对彼此文化的影响，从印地语和汉语里的诸多的外来词可略见一斑。汉语的世界、平等、原则和真理都来自梵文。　　有些人认为中国文化自成一体，不善于接受外来的影响，我想这是一种误解。玄奘生活的唐代是中国历史的辉煌时代，也是中国天文历法最发达的时期。天文对以天子自诩的中国皇帝至关重要，而唐朝的皇家天文台竟然是由四个印度人主持，可见唐朝的开放和自信。

内容概要

生于60年代。1982年考入北京大学英语系，后在牛津大学对安东尼学院攻读近代史，毕业后在英国从事电视制作，意在通过自己努力，使英国、美国和其他西方国家更加了解中国。主要作品有《半边天》、《百年叱咤风云录》及《1412：中国发现了世界？》等大型在史专题系列片。《万里无云》是她的第一本书。

媒体关注与评论

　　《万里无云》是一部多视角、多层次的优秀作品，是一部让人心悬的历险记。它生动地描述了“千古一人”玄奘追求佛经真谛义的艰险以及作者追随玄奘足迹时所经历的重重困难和风险……同时，它也是一本寓意深刻的文化、历史、地理和人文的好书，一幅意境深远的东西文化交流的壮丽画卷。　　——诺贝尔经济学将获得者阿玛蒂亚·森　　精彩的、让人不爱不释手的游记。　　——英国图书大奖评奖委员会主席马丁·戈尔夫

章节摘录

　　“腊八，腊八，冻掉下巴。”这一天可能是一年当中最冷的日子，这一天也意味着春节快要到了。一大早，我们就围在炉子旁边做腊八蒜，把剥好的蒜瓣洗干净，放在罐子里，用醋泡上，再密封好，等到大年三十晚上吃饺子的时候，把它拿出来。 爸爸一边催着我们干活，一边不停地搅着炉子上热腾腾的一大锅腊八粥，里面有花生、枣、杏仁、核桃、栗子、莲子、百合、桂元肉、葡萄干以及各种各样的米和豆子，要煮上大半天才能烂，满屋子都是香味。这一天，每家都要煮腊八粥，大人吃，小孩吃，甚至猫儿、狗儿、鸡儿也要喂一点，还　　留一些给在外未归的人。我问爸爸，为什么要喝腊八粥？ "大概是图个吉利吧! 把一年家里余下的五谷杂粮煮在一起，希望年年有余。"他一边说，一边使劲地搅着粥。"你知道吗？ 老家的人还把腊八粥涂在果树上呢，他们说大树小树吃腊八，来年多结大疙瘩。"　　"那为什么非在今天喝腊八粥？ 明天不行吗？" 我又问。　　"你总是问这问那没个完，真讨人嫌。"爸爸不耐烦地挥挥手。我看见姥姥张了张嘴，没说话 。　　晚上快睡的时候，姥姥问我，"你想知道为什么今天喝腊八粥吗？ "　　"是呀，我问爸爸半天，他也没说，还嫌我话多。"　　"当着你爸爸我不好讲，其实，今天喝腊八粥是有讲究的。今天是佛祖成佛的纪念日。"　　"佛祖是谁呀？"　　"就是我带你到庙里去看见的大殿中间供的那个佛。"　　"他成佛，干吗我们都喝粥呢？"　　"是这么回事，" 姥姥慢慢地对我说。“佛祖是两千多年前的一个印度人。”　　"印度在哪儿？"　　"很远，很远，大概有一万多里路吧，他见人们受苦受罪，就想找一个办法造福世人。他想啊，想啊，不吃，也不睡。"　　"不吃饭，不睡觉，能行吗？ "　　"就是呀! 他就昏昏迷迷的了。后来，一个放羊的女孩路过，看他饿成那样，就挤了一碗羊奶，放了一点米，熬了一碗稠稠的粥。喝完粥，他就有劲了，坐在树底下，想了很长时间，突然有一天就想出办法来了。这个办法就是让人们信佛，这样，他就成了佛祖。后来每年到这天，大家都喝粥，怀念佛祖。时间一长，就成习惯了。"　　"佛祖真了不起，这么多人为他喝粥。"　　"你长大就知道了， 他确实很了不起。"　　我们家乡有句谚语：“老太太，别心烦，过了腊八就是年。” 腊八之后，大人们就开始准备过旧历年了，小孩们也掰着指头数，嘴里唱着歌谣：“二十三，糖瓜粘。” 姥姥说这是为了堵灶王爷的嘴，祈求他到天上替我们说好话。“二十四，写大字。”每家都希望在门上贴几句吉祥如意的话，姥姥家没人会写毛笔字，就到街上去买。“二十五，扫房子。”这是孩子们最不愿意做的事了，大冷天的，喘口气都冒白烟，还得把所有的门窗都擦得锃亮。然后就是蒸馒头、宰鸡、炖肉，都得按时按晌来，可有讲究了。　　盼星星，盼月亮，最后终于把年盼来了。平常吃不到的东西——花生、糖果、干果、油饼，不知道一下子从哪儿都冒出来了；过年那几天，天天都吃肉，还有鸡、鸭、鱼！看着桌子上摆的满满的好吃的，瞧着身上从头到脚、从里到外的新衣服，我想要是天天过年该多好啊!　　过年最开心的，除了吃，还有玩。玩的地方可多了。平常只能在院子里跳皮筋，踢毽子，捉迷藏，现在可好，街上热闹得让我眼不够使，尤其是庙会，想什么有什么。家乡的庙会是在一个大寺庙前的空场上，这里平常冷清清的，没什么人，可是赶庙会的时候却人山人海。我们小孩子在人缝里钻来钻去，东看看，西瞧瞧， 踩高跷的，骑驴的，跑旱船的，跳大头娃娃的，吹糖人的，捏泥人的，拉洋片的，卖绒花的，耍把式的，最好看的就是搭台子唱戏的。台上那些人穿得花花绿绿，脸上还涂得花里胡哨，打来打去的，也不知道累，一直到天黑了，我才恋恋不舍地往家走。　　突然之间，一切都变了。街上热闹得每天都像在过大年。马路边上尽是标语，红的、绿的、粉的、黄的，风一吹就飘起来；到处都竖着红旗，挂着毛主席像。大喇叭从早到晚不停地放革命歌曲。毛泽东思想宣传队里的青年男女，一边背着红宝书里的句子，一边跳着"忠"字舞，还挥拳蹬腿摆出各种革命姿势——这些人好像从来不知道累，但是也有人会晕倒，不得不被人抬走。文化大革命来了，他们中有的人甚至把毛主席像章别在胸脯上，别针刺进肉里，血滴下来。　　我记得那时候经常是全城出动，排成几队，前头是噼里啪啦的鞭炮，紧跟着有人举小纸旗，有人扛大标语，大家都喊着口号，女人们还踩着锣鼓点儿跳来跳去。就像过年那会儿的游行，几个农民踩着高跷，扮成狮子和驴还有传说里的人物，演哑剧。每次我问爸爸妈妈为什么要游行，他们总是说：毛主席有了新指示！这种时候，大家不管在干什么，都会停下来，走上街头，宣传最高指示，发誓要忠于毛主席。　　我们还常常能看见那些所谓的"阶级敌人"被游街示众。他们头戴高高的纸帽，脖子上挂着大牌子，上面用黑毛笔写着他们的名字，又用红笔打上大红叉。这些人当中有穿着绫罗绸缎的地主和剃着阴阳头、脸上擦着胭脂的地主婆；有衬衣上泼了红墨水、黑墨水、蓝墨水的老师；有给丈夫戴绿帽子的坏女人，脖子上挂着破鞋；还有头发和胡子都花白的老和尚，长袍扯破了，还抹了牛粪。他们活像一群化了妆的马戏团小丑。我和一群孩子跟在后面跑，又是喊，又是笑。

图书封面

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