华夏瑰宝

作者简介

《中国世界遗产大观(英汉对照古城类等)》将截止2004年5月止，中国申报并获得通过的29项遗产项目进行科学的分类和全理的安排，精心编辑而成。全书内容翔实、知识丰厚，重点突出、主次分明，图文并茂、雅俗共赏。全面深入地展现了中国世界遗产的自然之美、文化之美和自然与文化结合之美，每处遗产的正文之后，配有实用的旅游指南，以便海内外每一位热爱中国大好河山、珍视华夏世界遗产的读者走近她、亲近她。

“世界遗产”是全人类共同继承和拥有的具有“突出普遍价值”的共同财富，它集中了地球上文化和自然遗产的丰富性和多样性。被列入《世界遗产名录》中的项目是自然和人类进化的有力证明。文化和自然遗产在过去与未来之间起着桥梁作用，它们对人类的重要性是超越时空概念的，既没有政治“界线”，同样也没有地理“界线”。这些财产不仅属于其所在地的国家和人民，也属于全球、全人类，可为地球上的每一个人所分享。

书籍目录

一 古城类

1 平遥古城

2 丽江古城

二 古村落类

1 皖南古村落――西递、宏村

三 宗教建筑类

1 敦煌莫高窟

2 洛阳龙门石窟

3 大同云冈石窟

4 重庆大足石刻

5 布达拉宫

6 武当山古建筑群

四 原始遗址类

1 周口店“北京人”遗址

编辑推荐

《中国世界遗产大观(英汉对照古城类等)》是中国的29项世界遗产，把世界遗产的所有类别都包括进去了。这在其他国家是罕见的。同时在时间跨度上，自50万年前的北京猿人遗址、春秋战国时期开始修筑的万里长城到明清北京故宫、天坛，上下几十万年，反映了中华民族文化传统的延续性与持久性，可以说这也是其他国家所难以比拟的。

媒体关注与评论

书评中国的29项世界遗产，把世界遗产的所有类别都包括进去了。这在其他国家是罕见的。同时在时间跨度上，自50万年前的北京猿人遗址、春秋战国时期开始修筑的万里长城到明清北京故宫、天坛，上下几十万年，反映了中华民族文化传统的延续性与持久性，可以说这也是其他国家所难以比拟的。

章节摘录

插图：佛教是世界三大宗教之一，最初流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，佛教传遍了南亚次大陆的很多地区。同时又派传教法师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地。佛教在发展和传播中，逐渐形成了南传佛教和北传佛教两大系。南传佛教在亚洲的南部，包括斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和我国南部云南省的傣族地区。这一系属上座部，俗称小乘佛教。北传佛教在亚洲的北部，包括中国、朝鲜、日本和蒙古、越南。这一系俗称大乘佛教。7至8世纪佛教分别由印度和中国汉区传入中国西藏，到1 O世纪中叶后形成为藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、蒙古和俄国布里亚特蒙古族居住的地区。北传佛教就此分为了汉语系佛教和藏语系佛教。藏语系佛教又称为西藏佛教，是中国佛教的重要组成部分，是佛教在西藏的地方形式。在对其称谓上，有的称作“喇嘛教”，或“西藏佛教”、“藏传佛教”。藏族人称其为“桑结却鲁”。喇嘛是藏语的读音，意为“上师”或“上人”。藏族称一般的出家人为“扎巴”，只有对宗教寺院的首领和高僧才称作“喇嘛”。但后来人们对“扎巴”也统称为喇嘛。西藏佛教历史悠久，在发展中形成了自己的特点，并传播到相当广泛的地区。在我国，信奉藏传佛教的民族有藏、蒙、土、羌等，汉族中也有信奉者；从地域上说，遍及西藏、甘肃、青海、四川、云南、新疆、内蒙古等省（区）。同时，藏传佛教也早已传播到印度、不丹、尼伯尔、锡金、蒙古人民共和国，最近30年来，又在一些西方国家得到传播和发展。

图书封面

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