《澳门建筑文化遗产》书评

澳门建筑+宗教

古典主义新古典主义巴洛克葡萄牙殖民地主义澳门建筑明朝 1557葡人借口登陆中国最早中西文化合并之地 中央政府并不排斥商贸（香料，丝绸）+传教（天主教）陆续建造教堂 大三巴 中国传教学堂No. 1大三巴 建造由教会数学家完成 1601-1603初步完成1638s左右 日本封教 大批宗教逃难者+设计建筑师入澳门Eg 玫瑰花祥云浮雕-中国 菊花-日本 意大利人为总建筑师16、17世纪 天主教在世界各地广泛传播 很强文化融合性 求同存异为当时欧洲古典主义+巴洛克建筑风格在远东地区最高体现Cf 坐南朝北- 本土化之典范 欧洲教堂均为坐东向西 以敬拜神祗（罗马与东面）教堂设计理念 更人性化更具长远规划 vs 西班牙侵略美洲 建筑却单一缺乏设计性 实例 :巴西利亚 ?1762年 葡国找回所有传教士1836年 厨房火灾 教堂尽毁 后被用作教士逢场 游人缴税修建 最后迁至St.Miguel传教非易事 16-18世纪艰难起步 1860s 鸦片战争 林则徐澳门搜缴鸦片 于广州虎门销毁澳门鸦片 赌博 嫖妓业畸形发展清朝政府实力减弱 葡国提出不平等条约澳门商贸实力被削弱 随后被香港及其他开放的港口城市取代转型为葡人休闲娱乐之所 期间涌现很多古典欧式建筑风格16世纪早期葡人 航海实力强劲 先后登陆印度西部科兴Cochin 海滨城市 后被荷兰人取代 建筑风格未保存果阿 Goa 偏内陆 可类比澳门 王室之地 不排斥建葡国建筑 亚洲宗教阵地 450+历史18世纪中期 东印度被占领宗教天主教 7% 新教 1.5% 伊斯兰教 巴哈伊教佛教 道教 有宗教信仰的人 超过60%澳门教堂特点城市化辐射 – 堂区 有医院学校慈善机构组成圣安东尼奥-花王堂主管婚姻之神 火灾n次 1874年9月22日 后被定位灾日 群众每年游街祈福最早葡人居住建造圣老楞佐-顺风堂葡人出海风向标 后有洋人坟墓 闹市区逢场大堂-主角坐堂（望人寺）妇盼夫归妈祖庙 依山依水而建 妈祖即天妃 闽人之神佛教 唯禅宗 净土宗两派禅宗-普济禪院(观音堂) 1627-1900 后因澳门政府拆城墙 部分被毁中国南方保存最好禅宗庙之一氹仔菩提园-澳门净土宗最重要道场