乱五代-五代史的另类解读

作者简介

唐朝灭亡后，在中原一带相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。史称“五代”。五代存在了五十三年，共更换了八姓十四君。

五代多武夫。五代多俗臣，他们抹杀仁义道德、败坏三纲五常。随处可见子弑父、兄杀弟、君戏臣、臣反君的历史闹剧。值得我们思索的是：一方面。五代的武夫背信弃义、刀光剑影，人民生灵涂炭；另一方面，五代时期的官僚贵族和士族文人又崇尚奢靡、追求绮丽，着力于消闲，热衷于情致，沉湎于情色。从而形成了极其强烈的对比。可以说，君臣无纲常、武将无仁义、文人无傲骨是这个时期最鲜明的特点。正如国学大师钱穆所言。五代是中国历史上最乱、最无耻的一个时代。

书籍目录

第一章 武夫当政始作俑者：朱温赋子朱友佳『独眼龙』李克用死于乳浆的李存昂李嗣源的祷告『儿皇帝』石敬瑭睡不着的刘承佑『黄旗加身』的郭威柴容的愿望第二章 俗臣脸谱一个伪爱国者冯道之『道』让皇帝害怕的臣子一个不错的太监斗不过太监的郭崇韬秃头杨光远的皇帝梦糊里糊涂的郑钰唯一的理性将军第三章 混账的历史白马之祸卖主求荣的『驰名商标』：苏循当贼墓成为一种艺术这个儿子不该养最标准的混蛋：苏逢吉『眼中钉』的快乐生活一个屠夫的结局一面『赤心为主』的大旗努力工作也有罪第四章 读书人一声长叹敬翔：变了味道的文人喜欢作诗的节度使琉璃瓶中的宰相可爱的马胤孙『粥饭僧』李愚李琪的悲哀『急性子』和凝张希崇的悲叹『自然先生』尹玉羽被吓死的读书人第五章 在杀戮中进化不敢妄有佗志田舍翁的一生唯一的传奇：李存孝契丹人的『最恨』『王铁枪』的气节是忠诚还是野心敢说话的李涛小人物的大忠诚让赵匡敬畏的人后记

编辑推荐

　　本书作为第一部系统解读五代历史的通俗性、史论性读物，从多个视觉品读五代的人和事，试图寻找破解五代历史之所以“混乱”和“无耻”的密码。 我们今天读那段历史，读到的只是每个人在做着他们当时认为对的事情。但今天的我们知道，他们做的一切都让人厌恶乃至憎恨。为了得到想要的东西，他们义无反顾、铤而走险。从五代的人身上，我们可以看到，一旦失去了外在的约束，一个人将会变得十分的可怕。五代的人几乎暴露出了人类最赤裸的无耻、最直接的残忍、最干脆、最丑陋的一面。

内容概要

　　何木风，70年代生人。对历史有独到的研究与体会，善于用文学的笔调、客观历史的观点与思维来生动地还原历史的细节和真相。文风趋向于评书，通俗而有历史韵昧，信笔由缰而尊重历史真实。现居北京。

章节摘录

　　张希崇当了几年邠宁节度使后，后唐被石敬瑭取缔。他向石敬瑭提出回内地，可石敬瑭听说了他的业绩后，又把他派到灵州，做灵武节度使。　　张希崇麻木了，并且对入朝参政已经没有兴趣了，他叹息道：“我肯定会老死边疆，这难道就是命？！”　　命运第一次垂青了他。938年，善于占星的张希崇发现星象有变，叹道：“毕口大星是边将，难道是我？！”果然是他，第二年刚过完春节，张希崇就死掉了。　　张希崇一生都想以文人身份入朝参政，可在武夫皇帝们眼里，他应该是个边疆之才。事实也的确如此，张希崇对边疆的治理是非常好的。从这一方面来讲，他是一个人才。但，只是武人皇帝们眼中的人才。　　他自己希望的价值与作用并没有实现和体现。五代的皇帝和藩镇主多持重武轻文之态度，五代时期所有的节度使和刺史都是有军功之人担任的。如果张希崇在刘守光那里以偏将身份立下军功，他不可能被派到平州去。　　五代的皇帝和藩镇主不但不喜欢文人，还喜欢杀文人。后唐时的宁江军节度使武夫西方邺因所作所为多不中法度，判官谭善达就对他提出忠告，他却派人诬告谭善达受贿，不经审理就把谭判官扔进了监狱，最后就死在了监狱里。朱温出去游玩时，随口戏称柳木宜为车毂，那群武夫们对这种事情根本不知道，就不说话。随从中的几个文人宾客忙顺口逢迎。朱温像疯狗一样大骂道：“书生辈好顺口玩人，皆此类也！车毂须用夹榆，柳木岂可为之！”骂完，就命部下将左右数十宾客统统砍了脑袋。这样的事情在五代并不新鲜。　　相比之下，张希崇要比他们幸运得多。可也正是他的这种幸运，才体现出了其他文人的不幸。　　那么，张希崇真的是幸运的吗？如果让一个人一生都担任一个他自己不喜欢的职务，他会不会高兴？尤其重要的是，张希崇不好财不好色，在那个武将位置上，简直就是煎熬。　　由此可知，乱世是多么可怕。它可以改变一个人的命运，同时还能改变一个人的理想，乃至一个人的价值观。这才是最可怕的地方！

图书封面

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