蒙元制度与政治文化

作者简介

结集于本书中的十四篇论文，写作年代前后相距近三十年，其中贯穿着同一种追问：如何从一部以汉文叙事的《元史》，去揭示出蒙元中国的制度成分及其文化所特有的多样性品格？

蒙元政权在征服中原、继而君临全中国的过程中，由草原游牧帝国转变为一个以治理广袤的汉文化地区为重要任务的“帝国式王朝”。本书聚焦于在此期间蒙元政治体系所发生的变化，从皇权、权力中枢机构、官僚体系、刑法体系、官僚铨选制度、地方行政体系等方面，分别展开专题式的分析和论述。这一政治制度体系具有相当程度的“汉化”特征，但又不能简单地使用“汉化”概念来界定或概括它，其中保持着或变相保持着一些蒙古制度成分。

书籍目录

目录

草原蒙古国的千户百户制度

一、起源

游牧社会中十进位军事编制的历史传统

癸亥、甲子年间的千户百户建制

蒙古千户百户与金制的关系

二、关于千户序列的研究

一二〇六年的千户数目

关于本田实信的“排除法”

六十五千户序列考述

一百二十九千户序列的形成时间

三、
内部结构

同族意识的利用及其原因

家产分封观念下的领属权与血缘外壳的脱离

忽必和“因子”（īnjū）

领属权在经济上的实现：汤羊及其它

对莎余儿合勒的分析

私属人口中的怯怜口

私属人口：存在于漠北的普遍性

从私属人口中抽编的军队：探马赤军

编入千户百户的私属人口:斡脱古孛斡勒

属于千户百户成员的驱户和门户内奴婢

哈剌抽和白身人的身份

四、千户百户内部的社会关系

直接生产者及其地位

那颜的地位

五、对蒙古社会发展的影响

十三世纪初叶的斡孛黑

十三世纪初叶的阿亦马黑

千户百户制度的历史地位

从“汗”到“合汗”：兼论《蒙古秘史》的成书年代问题

论蒙元王朝的皇权

一  引言

二  双重身份：皇帝与大汗

三  皇权与怯薛制

四  主奴观念的泛化与皇权

五  蒙元皇权与中国专制君权的演变

从“大断事官”制到中书省：论元初中枢机构的体制演变

元朝科举制度的行废及其社会背景

一  元朝设科取士的最初尝试：戊戌选试及其失败

二  元朝前期科举长期停废的原因

三  元朝设科取士概况

四  略论元朝科举制度的作用和影响

论元朝刑法体系的形成

一  弁言

二  蒙古时期中原汉地的刑法

三  至元八年前的元朝刑法

四  至元八年前的元朝刑法（续）

五  元朝刑法体系的确立

六  元朝刑法体系确立过程的特点和评价

附论 “法司”的含义

金泰和律徒刑附加决杖考：附论元初的刑政

蒙元时代西域文献中的“因朱”问题

元仁宗与中元政治

金末元初理学在北方的传播

乃颜之乱杂考

一、
斡赤斤的分地

二、
忽必烈的出征路线

三、
不里古都伯塔哈与失列门林的地望

四、
乃颜之死及其宗教信仰

关于元朝“东诸侯”的几个考释

一、“东诸侯”中的“王及侯”

二、札剌亦儿部的漠南游牧地

三、乃颜的世系

四、乃颜之乱史事补正

五、“按只䚟”的蒙古原名

元代辽阳行省各族的分布

“混一图”与元代域外地理知识

一、
对“混一图”之海陆轮廓线的分析

二、
“混一图”上的当代知识空白区

编辑推荐

《蒙元制度与政治文化》：清华国学丛书。

内容概要

姚大力，复旦大学中国历史地理研究所教授，清华大学国学研究院特聘兼职教授。

主要专业方向为蒙元史、中国边疆史地。

毕业于昆明师范学院史地系、南京大学研究生院，获中国社会科学院历史学博士学位。

1987至1991年任南京大学历史学系系主任。

1993至1995年、2005年分别在哈佛-燕京学社与哈佛大学、庆应大学作访问学者。

先后发表论文及学术评论数十篇，部分结集为《北方民族史十论》、《读史的智慧》出版。

曾参与《元朝史》（韩儒林主编）、白寿彝主编《中国通史》“中古时代·元时期”（陈得芝主编）等断代史著作的编撰。

章节摘录

版权页：插图：另一例子，是蒙古早期的名将速不台。他“初以质子入侍，继为百夫长”①，而在1206年建国时，又出任千户长②。可见他由质子出领百户，当是癸亥、甲子年间事。速不台的兄长忽鲁浑拔都，曾以“哈必赤百户事太祖皇帝”。“中原既定，方论功行封，不及禄而卒”③。忽鲁浑何时授百户长，无以确考。《元史》编者据黄溍、王恽所撰碑文写成的速不台、雪不台两传，把它置于1202年阔亦坛之战以前，不知道有什么可靠的根据。他们将速不台之“继为百夫长”理解为继袭忽鲁浑的禄位，则肯定是一种误会。在近来研究中，仍有学者照引本传史文，并把“中原既定”解释为成吉思汗之统一漠北诸部。于是，忽鲁浑之死以及速不台之“继为百夫长”，都被系于1206年或稍前。据此，他们进而怀疑《元朝秘史》关于速不台在1206年受封为千户那颜的记载失实。其实，“继为”之“继”，在这里不一定有承袭的意思。按黄浯碑文，忽鲁浑子哈丹，哈丹子也速带儿，后者生于1254年。如果忽鲁浑果真死于1205或1206年，那么其子哈丹的出生，至迟不得晚于次年。如是，则也速带儿出生时，他父亲哈丹的年龄必得在四十八岁以上，这当然不是绝对不可能的事情。但是如果把“中原既定，方论功行封”像通常那样理解为窝阔台灭金后的著名的丙申分封，则一切勉强之处，便都怡然冰释了。丙申年受封的“左手九千户”中，有“合丹大息千户。”

图书封面

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