清代民族史

作者简介

　　中国幅员辽阔，山河壮丽，为中华民族世代生息繁衍之地。在漫长的历史岁月中，各民族为开发和捍卫祖国疆域，辛勤劳动，英勇奋斗，建立了不朽功勋，谱写了光辉的历史篇章。

书籍目录

第一章 满族和东北诸族第一节 满族的形成一、满族源流二、建州女真兴盛和后金国建立第二节 满族进入中原一、清军进关二、统一全国第三节 “康乾盛世”之出现一、康熙皇帝奠定盛世之基（一）形势严峻（二）平定三藩，三征噶尔丹（三）蠲免钱粮，大兴河工（四）优抚旗人（五）八旗能臣辈出，政绩卓著（六）国家强盛，文化发达二、雍正时期的改革（一）摊丁入地，耗羡归公（二）禁压佃为奴和改贱民为良（三）改土归流三、“全盛之世”出现（一）乾隆新政（二）赈灾治河（三）五次普免钱粮（四）察吏安民，严惩贪官污吏（五）国库充盈，疆域辽阔第四节 旗地的形成、发展和丈放一、满族入关前的旗地二、顺治到康熙中期的旗地三、康熙中期以后旗地的急剧变化四、旗地的丈放第五节 满汉关系的发展演变一、八旗内汉人的满化（一）满洲旗内汉人剧增（二）汉军八旗编制扩大（三）旗内汉人迅速满化二、八旗人丁逐渐汉化（一）清廷的基本国策（二）八旗人员逐渐汉化第六节 满族反侵略反压迫的斗争一、清前期满族反侵略斗争二、清后期满族抗击入侵之敌（一）鸦片战争中八旗官兵英勇奋战（二）中日战争中满族人坚决抗敌（三）满族人参加义和团运动……第二章 蒙古族第三章 陕甘宁青诸族第四章 新疆诸族第五章 藏族和门巴、珞巴第六章 川滇彝羌诸族第七章 云南白傣诸族第八章 黔湘等省苗侗诸族第九章 中南地区壮瑶诸族第十章 东南地区高山黎畲诸族

章节摘录

　　叶尔羌汗国，从清朝顺治十二年（1655年）起，就派使者带独峰驼、马、璞玉等方物，到北京朝贡，清朝政府回赠缎、绢等物，双方建立了友好关系。　　回疆原信佛教，自唐朝开始信伊斯兰教，到元朝以后大盛，明朝时期，穆罕默德之后裔玛墨特来到喀什噶尔，各回城“靡然从之”，尽信伊斯兰教，尊玛墨特为教主。此后，伊斯兰教分裂为“白山”、“黑山”两个教派，互相争夺。　　“黑山”派在叶尔羌汗伊斯玛业勒的支持下，将“白山”派首领伊达雅图勒和卓驱逐出境。康熙十九年（1680年），准噶尔部噶尔丹汗应伊达雅图勒和卓的请求，发兵1.2万，灭了叶尔羌汗国，侵占了回疆，尽执元裔诸汗王迁居天山以北，扶持伊达雅图勒和卓为阿帕克和卓（意为世界之王），通过他及各城伯克统治回疆。维吾尔族聚居的回疆与清政府的关系因此中断。　　康熙三十五年（1696年）五月，清军在昭莫多大败噶尔丹以后，被噶尔丹拘为人质的“回部”首领阿卜都里什特及其子额尔克苏唐，乘机脱身来归，被安插在张家口暂住。阿卜都里什特向清政府的官员报称：噶尔丹处境困难，必往投青海。他很有可能经吐鲁番而行，“我愿留子于此，亲往吐鲁番”，以“圣上威德”，“宣谕属下众回子”，待噶尔丹到时，即擒捕以献朝廷。康熙皇帝得知此事，立即遣官召阿卜都里什特及其子进京。　　阿卜都里什特奉命进京后，上奏：“臣被噶尔丹所擒，受辱十有四年，仗圣上夭威，灭噶尔丹，臣得出降，合家蒙高厚之恩。今又使臣回国，臣到吐鲁番探信”，或诛噶尔丹，或解送噶尔丹，待得到确实音信后，归回旧居叶尔羌地方，“再来进贡请安”。但此行须经策妄阿拉布坦处，恐其袭击，敬请降旨令准噶尔部“勿得虐害”。康熙皇帝檄告策妄阿拉布坦，说明阿卜都里什特等“已归降本朝”，今送归故土，“勿致虐害”，“嗣后厄鲁特与回子当永相和好”。九月初三日，康熙皇帝以阿卜都里什特“拘久困厄”，特遣候补主事杨国琳，“驰驿送还伊本处”，并命领侍卫内大臣索额图、尚书马齐、一等侍卫马武送至卢沟桥。　　阿卜都里什特回到本部后不久去世，其子玛罕木特继承其位，“欲自为一部”，不愿臣属准噶尔部，准噶尔汗遣兵追袭，“执而幽之”，又将其长子大和卓木布拉呢敦（亦写作波罗泥都或布那敦）、次子小和卓霍集占羁为人质，分别拘于阿巴噶斯和哈丹鄂拓克，并逼迁数千“回人”到伊犁耕地纳赋。准噶尔部噶尔丹策零及其继承人对南疆维族人加紧盘剥。维人旧制，只征收粮食“十分之一”，“载在经典”，噶尔丹策零却成倍增加征收额赋，仅喀什噶尔一城所辖人户，一年就征粮4.0898万帕特玛，折合清制官斗18.4万余石，加上棉花、红花、商税等，每年所征贡赋折钱6.7万腾格（一腾格折清制银1两）。　　此外，还有边界贸易税，征十分之一，或二十分之一。准噶尔部汗、台吉、寨桑还要额外对维人科派和虐待。因此，南疆人皆怨准噶尔“苦累回人，多取贡赋”，人民生活困苦。　　……

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