资本主义与二十一世纪

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出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2006-11
ISBN:9787108009159
作者:[美] 黄仁宇
页数:645页

作者简介

作者以其“大历史”的宏观视野,涉足欧美等国的近代历史,讲解世界现代化发展的历史路径。《资本主义与二十一世纪》以意大利、荷兰、英国、美国、日本、德国、法国和俄罗斯等国的社会转型为中心,研究和分析了资本主义兴起时的社会经济与经营方式,及其在各国不同的民族特性和文化背景之中的演化过程。书中侧重分析资本主义的技术性格,将资本主义综合为一种组织和一种运动。

书籍目录

目录
第一章 问题的重心
第二章 威尼斯
第三章 荷兰
第四章 英国
第五章 资本主义思想体系之形成
第六章 美国、日本和德国
第七章 法国大革命、俄国的十月
革命和中国的长期革命
第八章 总结
参考书目
索引

内容概要

黄仁宇 (1918-2000),生于湖南长沙,1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗日战争爆发后,先在长沙《抗日战报》工作,后来进入国民党成都中央军校,1950年退伍。其后赴美攻读历史,获学士(1954)、硕士(1957)、博士(1964)学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授(1967)及哈佛大学东亚研究所研究员(1970)。参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。

媒体关注与评论

  资本主义在“进化”吗?  来源 价值中国网 林永青  不同的作家笔下,对“资本主义”的定义和内涵,都有不同的解释。比如,历史学家看到的资本主义,和经济学家所看到的,可能大相径庭;资本主义的批判者和拥护者所得到的观感,更是南辕北辙。  黄仁宇认为,资本主义是一种纯经济体制的功能。“1、它使资本广泛流通;2、经理人员可以量才适用;3、技术上的支持因素得以全盘支配。”  这三个条件说起来简单,但是一个国家、一个经济体,如果想让其充分发挥效能,必须将社会基础结构里的各种障碍破除,而后各种经济要素才有可能公平而自由地被交换。历史地看,极端的情形是,不少国家在希企“破除各种障碍”的过程中,甚至发生了内战。  资本主义和封建社会相比,已经产生出了“变动”的势能,因为几乎与“现代”与共同的涵义。另一方面,马克思等也屡屡提及,资本在原始积累时所发生的“暴力、征服、和奴役”。黄仁宇说,“那些人类的劣行是早已存在的”。资本主义的兴起,只是使力量之间的平衡被更快地重组了。——初期资本主义国家,利用其先发优势,使得上述的劣行更为昭彰。  我认为,20世纪的历史,已经让全世界看到了资本主义的自我治疗。资本主义也加入了不少社会主义的成分,特别是欧洲的一些福利国家。——欧洲是社会主义的发源地——借用马克思的术语,不妨可以说,“资本主义和社会主义,作为矛盾的两方面,在互相斗争的过程,互相影响,共同进化了。”  向“左”转,向“右”转?还是“第三条道路”?这将成为几代人的实践问题。

章节摘录

  19世纪以来,西班牙有所谓“卡尔派”(Carlists)者,最初不过坚持王位由男性继承(拥戴王子Don Carlos而反对公主Isabella,所以有此名号),可是这正统的作风及组织延续而至20世纪,卡尔派成为思想上及行动上之极端保守集团,甚至认为铁道电讯全属淫技,而主张恢复历史上之宗教裁判。站在左派的则有无政府主义的工联派(An-archosyndicalists,由无政府[anarchy]及工联[syndicate]二字拼成),他们径自组织工人,在内战前夕有会员150万人,他们既不参加政府,也对所有的政府组织,不论其为前进或保守,一律反对(他们唯一参加投票是在1936年即内战前夕),并且他们痛恨天主教,不时焚烧教堂、刺杀传教士。而更有社会主义者也组织工人,策动罢工。所谓共产党员,反而人数较少,不极端张扬,只是受托洛茨基的影响。西班牙的教会则一向与大地主和军官勾结。此外还有加泰隆尼亚(Catalo-nia,东北角,工业比较发达),及巴斯克(Basques,北部,乃人种语言的称呼)等等独立运动的组织。整个看来即是离心的力量强,缺乏统一互助的基础。  以上的阵容本来已经具备了1936年至1939年内战的条件。而当时又有第一次世界大战后欧洲及北非殖民地一般不稳定的情形,局面更难维持。国王亚尔丰索十三世(Alfonso XIII)曾于1923年暂时停止宪法,令黎越拉(Pruno de Rivera)专政七年,结果既不孚人望,且陷于全世界经济恐慌之窘局中,于1930年被迫辞职,国王亦于翌日出走,局势愈难收拾。加泰隆尼亚宣告独立,北部煤矿工人大罢工,戡乱时死3000人。左派人士则要清算教会,而最后左派各政党团体组织“人民阵线”(Popular Front),显然受苏联鼓励,于是佛朗哥(Franscisco Franco)以兵变而展开内战,他的部队称为共和军,得到希特勒及墨索里尼援助,两国派正规部队参战,德国并借此试验新武器。政府军获得苏联接济,远逊于法西斯集团之外援,但有不少国际左派及共党人土以个人身份参与。拥护佛朗哥者为天主教会、地主、工业家、卡尔派、军官、保皇党,和西班牙的法西斯组织长枪党(Falange)。内中以中产阶级及下层中产阶级为主体,自此佛朗哥的运动也称长枪党运动。自他夺取政权至1975年去世,佛朗哥为西班牙之独裁者37年。  长枪党运动,最初显系法西斯性质。党之标帜为一束箭,以牛轭套之。党的活动带有宗教式排场,佛朗哥除着军服外,亦着长枪制服。他夺得政权后,发还教会财产,提倡传统道德,钳制新闻与舆论,禁断其他政党,都不在话下。1939年,西班牙之监狱囚禁27万人。佛朗哥的政敌称他屠杀政治犯20万人,此数字可能高度的夸张,但是较正确的计算亦称内战结束后6年有28000人被处死。  法西斯并非无条件的接受资本主义,佛朗哥之言词,可能带宣传性质,可是他在内战期间即已发表他的运动目的并非庇荫资本主义,而系保卫西班牙的经济利益。他曾自称:“我们出自中产及下层阶级。”他甚至提出让贫农获得土地不算完全解决问题,还要以金钱支持,使他们充分有能力经营,所以他主张宽泛的贷款,分散庞大的农产,造成中产农户。  ……

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计29条)

  •     中国社会的关系、利益和理性是影响中国人行动的几个因素,我把它从历史角度来分析,这象征了中国历史发展的几个阶段。传统中国一直到现在都是关系社会,中国人重视社会关系甚于其他,人们的行动是基于人际关系的。这可以从心理构建、社会结构和上层结构反映出来,这也是三重关卡。中国儿童之间的游戏,往往是大的让着小的,如果是下棋、打牌,那么规则都是不重要的,这造成了中国人的关系重于规则的心理建构。中国历来强调父慈子孝、爱有差等,均强化了对于关系的重视。这是第一层关卡。某人如果没有受到儿时教育的影响,那么在第二重关卡也难过,就是社会结构。中国人的社会行为,很难不重视关系,即使是靠个人努力成功,也需同上级建成良好个人关系,即所谓上面“有人”,才能出头。中国人口众多,资源相对稀缺,社会服务提供者就有选择的余地,如要享受也需关系。这时需指出一点,我以前日记提出从自我做起,在痛恨各行各业均讲小团体利益,都需走后门的时候,也要从自己做起。事实上,讲“关系”是社会资源相对稀缺、大陆性大国的必然,也是历史形成,难以怪罪某人。以个人之力扭转社会,如同朱熹、王阳明所谓修身之学,或者如同雷锋一样以行动带动社会,都需要极大毅力,并非普通人可以为之,而且只能是间接作用于精神,其影响要到很久之后才能显现。第三重关卡则是上层结构,包括政策、立法等等。传统中国的立法是有身份之分的。即使在当代强调人人平等,司法实践也同个人身份和社会关系有关。想通以上几点,则可以对中国当前司法的问题释然。国家的对外政策是体现国家人格意志的突出表现,在实践中中国十分重视关系,其次才是利益、原则,因此建构主义国际关系理论十分适用于中国。我希望关系时代是过去式,事实上仍然是现在式,但是已经逐渐被利益型社会侵蚀。传统的行帮、村落、家族均体现关系社会,但是随着改革开放,中国人现在对于感情、关系不如以往重视,特别是商人,利益当前即可放弃关系。所以中国正在从关系社会向利益社会过渡。中国人也在从传统的关系人变成理性经济人。但是这种理性经济人,是传统微观和宏观经济学的理性经济人,他们是不考虑社会责任的,只考虑自我利益最大化的。我希望未来的中国社会是理性社会,个人能够拥有内心的理性和良知,在照顾自我利益的同时,平衡社会利益,促进群体发展,避免相互攻击,从心底真正尊重秩序,这样才能实现法治,弃绝人治。近来的工作我发现,这一愿景仍然任重道远,中国人的小圈子仍然根深蒂固。事实上,关系和利益是密不可分的,而理性离这二者要远得多。如果不能通过这一个门槛,中国的前途只能是廉价的前途。本文受黄仁宇先生《资本主义与21世纪》影响巨大,表示感谢。
  •     原以为本书是讨论21世纪资本主义的新属性或者给与新定义,结果翻开后发现内容和21世纪扯不上什么关系。
  •     这本书黄仁宇最想回答的问题无疑是为什么中国产生不了资本主义。子阅读过程中,我也在不断地从作者的角度思考这个问题:1,中国习惯用道德来替代法律。在长幼有序面前,地位的意义大于事实的意义,谁对谁错不如你是谁来的重要。在整个政治体系面前,重要的是保持这种政治秩序的社会价值,而忽略了诉讼内在的动机和本质。【道德和经济的矛盾】2,3,4,

精彩短评 (总计71条)

  •     要努力把这些书读下去
  •     启蒙
  •     醉了。。。
  •     读起来有点费劲。可能是因为对世界史并不非常了解。不过对黄仁宇的作品一直都有好感,准备好好学习学习
  •     写得挺别开生面的,不错
  •     资本主义之成功,端在它与国家成为一体,它本身即成为国家。从意大利,荷兰,英国,美国,日本,德国,法国,俄国,中国说起资本主义体制的动态。道德是真理最后之环节,一经提出,即无回转余地。
  •     果然看不懂的就是好书,小小的吐槽一下
  •     书中有一个问题让我很好奇:收税能力、财政制度与自由经济之间的关系
  •     算是宏观地介绍了资本主义的起源与展开吧
  •     书很厚,内容深刻,黄老的书,喜欢。
  •     补记
  •     资本主义摒弃了宗族、血缘、权威主导的社会,靠着逐水草而居的特性(逐利性)与等价交换的原则(自由、平等、民主)重构世界,目前我们的社会正逐步迈向黄仁宇所说的数目字管理,那么资本主义的特质必不可少,然而看看我们的社会现状,道路还很长中国的官僚社会特长,影响太深远,官僚主导一切的观念还在荼毒着这个泱泱大国,权力寻租、市场管制、腐败横行、权贵垄断,完全意义的市场经济国家的建立不是欧美大国承认就能算数的。然而我们正在改变这种现状,相信货币化管理、公司化运营、市场化操作的情况会逐步健康合理
  •     老先生还是为了那个历史中的疑问而来:中国历史有没有内生一个资本主义路线。
  •     书不错挺好的,值得一看,书中侧重分析资本主义的技术性格,将资本主义综合为一种组织和一种运动。
  •     这本书略厚略重以至于不方便在地铁上端在手里读,所以搁了很久才读完。就这点来说,电纸书真是优势明显。
  •     大一还是大二咬牙读完的,之后果然内容一点不记得了
  •     还是历史大视角,好大好全,还挺厚。
  •     内容精彩,质量也不错
  •     论述先辈著作多有逻辑不畅之处,大抵作者多有借鉴。
  •     这本书算是普通,如果不是收藏、黄仁宇的全集没必要逐一品读,尤其是这本。作者要表达的思想、观点几乎都呈现在《现代中国的历程》这本书上了、还有就是《万历十五年》以讲故事的方式把明朝那段政治尴尬的历史娓娓道来,配上钱穆先生的《中国历代政治得失》,一目了然!
  •     老师推荐的书,很推荐黄仁宇,感觉是本经典,但是写的有点看不懂
  •     耐心的去读 去理解从技术层面的变化与条件
  •     读了半本,实在读不下去了。细节太多太细,对于资本主义究竟是怎么产生的说的又不甚了了,有点晕。
  •     我是当做一本未来学的辅助书来读的。剖析资本主义的本质是从19世纪初到现在的一大热门。最出名的当然是马克思和资本论。而现在的未来学也是希望能更精确地挖掘本质。黄先生也不例外。当然他关注的一直都是可计算的管理。
  •     各国家发展史
  •     老书了 文献综述的感觉 2015年5月6日
  •     随笔性质,论证略弱。
  •     看的好累
  •     且先不提内容如何,但论书的质量。根本就没有包装,送到的时候书脊已经磕破了。书里面内容的排版也很奇怪,上面留了好大的空白,文字整体偏下了。
  •     有好多内容看不懂,黄仁宇的语言也不好理解
  •     黄仁宇,历史技术主义大师,反对意识形态与阶级斗争等马列历史观。企图另辟蹊径阐述资本主义产生与运动问题,而有此书。黄仁宇以《明代漕运》作为密歇根大学博士论文,其论经济问题显现出较高水平。所述资本主义的产生条件,定义为下层结构生产要素能自由而平等的交换,以数目字管理。是新颖的观点。
  •     虽然被中间理论部分折磨良久,但整本书读下来从技术层面解答了一些长久以来的疑惑,间或有醍醐灌顶之感。
  •     必读书目,一定要刷完,书的质量很好~~
  •     较差。
  •     私人的历史随感或学术著作这两种定位都不合适,因此十分尴尬。给历史入门者显得艰涩,给历史研究者读又添加了过多的私货。
  •     黄仁宇的大历史观,将几百年发生的复杂事件浓缩在几句话之间。资本主义没有被当作一种意识形态来讨论,而是一项技术,通过十几个国家的经历分析资本主义从无到有的产生和发展以及阻碍。总体而言,资本主义制度是一种组织和社会形态,需要自上而下以及中间环节都畅通无阻地实现自由交换以及法律信用的支持。
  •     这本书的对资本主义的发生和发展分析深刻
  •     很喜欢黄仁宇,文字精炼,内容丰富。
  •     刚买回来的时候不怎么仔细去翻,昨天晚上无意中翻了几下,才发现中间有一条很明显的胶,而且已经有几页纸都已经快要脱出来了。。其他的没有什么了。。╮(╯▽╰)╭。。影响我的心情
  •     纵论古今,但明显功力不够,论说也很粗疏,况且,西欧何以产生资本主义而中国却没有本来也是无解的伪问题。
  •     先生的《资本主义与二十一世纪》读了将近四个月。说来惭愧,至今才读了一半有余,而且总是读读停停想想。先生将资本主义视为一种组织与制度,凸现其强烈的经济性格,从而有意识的削弱其政治性格,使之避免陷入不必要的意识形态之争。以往的意识形态之争过于流于表面,动辄便以阶级立场对立之,其实是过分的孤立自己,进而忽视对实质问题的探讨。从这点看,先生确要高明许多,这也是先生倍受史界推崇的原因之一 。当中也有许多不明白的地方,主因在于对西欧历史知识的匮乏。故而,这本书不止要继续读下去,还需增读其他辅助性的历史书籍,以便于更好的理解先生的思想,掌握其作品之精髓。
  •     算了。。。
  •     黄仁宇被低估的一本书。黄以“万历”名世,以明朝财税研究为学术根本,欲对中国作一番“大历史”的考察而力有未逮。然而他却不声不响地以中国的现代化为依归对西方的“资本主义”做了一番深刻的研究与梳理。
  •     非常不多的系列书之一,黄大师果然不一样
  •     一般,较粗疏。
  •     如上,不过谈了不少西方资本主义是如何发展的,看黄先生的书就不要看到关于价值的评价了,在他眼中,最重要的如何利用技术,如何强国,很有在参谋大学学习的风范
  •     正在阅读中,不愧是大家之作,严谨,观点给人启发。就是台湾学者的汉语与大陆汉语多少有些差异
  •     宏观史观
  •     资本主义产生极其起源,从封建到资本是一个渐进的历史形态,从封建到资本,人类历史进程的演变
  •     好书,横向纵向交叉起来立体丰满,便于构建历史框架
  •     黄的书快收集全了 观点很新颖 读的很有启发
  •     书,没话可说~但是,刚拿到书,就发现书有些脏了。。。
  •     商业大规模展开,所依赖的不是货币,而是信用。
  •     没内容。不用再看
  •     作者想回答一个宏大的问题,可惜不行。
  •     大气之大历史
  •     作者列举了几个国家为代表,根据这些国家历史发展来谈资本主义在该国的起源及发展。作者着重强调数目字管理。不过和书名里的二十一世纪没一点关系。关于资本主义的定义仁者见仁,智者见智。可能作者留美时间很长,我感觉读中文也有点累。
  •     好晦涩啊。
  •     感觉黄仁宇的大历史观真的需要相当多的积累才能领会,而且文中的中文理解起来也总是觉得别扭。但是不可否认这是一本很好的书,以后积累多一些之后回头再读一定会有不同的感受。
  •     详细描述了资本主义的诞生和中国革命的困局
  •     黄仁宇的书,还用多说吗???
  •     去听策略会被推荐的一本书,路上匆匆翻完,资本主义与普世价值从来不是不二法门,正确答案也不止一个。几千年前就有人说以史为镜可知兴替,反思自己至今都太过关注当下和未来事,即使对近百年的历史也所知甚少。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
  •     文艺复兴,宗教改革,资本主义成型,直至伟大的工业革命。 当欧洲战车加速启动的时候,中国这头睡狮却还在打鼾。
  •     了解传统政治文化历史如何阻止中国转向资本主义,对现代经济制度怎样实现,都有指导意义
  •     很好读的书,没有那么学术,好看
  •     这是我从亚马逊买的书中最脏的一本。很厚,改成大开本,把上面的留白去掉,应该更好。
  •     黄仁宇丧失了中文写作的能力,写的句子磕磕巴巴。
  •     看题目以为是经济学著作你就错了。看作者就明白这是历史。所以二十一世纪不在讨论范围内。不全也不专,浓浓的作者个人风格。
  •     观点就是那些观点,大历史啊,数目字管理啊…
  •     黄仁宇这部书,一方面对于资本主义发展理论进行批判,另一方面通过研究英国、美国、德国、日本乃至沙俄的历史发展,从而总结出资本主义发展的一些特点,并试图将这些观念运用于指导中国现代化发展。总体上看,黄仁宇的研究很宏大,属于现代化比较研究,不过他是历史学出身,因此历史比理论味道更加浓厚,所以研究特点上是历史现象比较,而缺乏理论性的总结。这是中国学人在海外会选择现代化比较研究的一部著作,缺点难免,但是总会有所启发。
  •     不知所云。我不是不懂组织与运动、三个原则、数目字管理,而是除了这些词,全书一片模糊与反复。不知要对欧洲及中国史有多了解才能看清楚。保守点说,我选错书了,普通人也别来看。600+页,若说有点收获,就,一欧洲近代史的挣扎与痛苦,较中国只多不少;二深度需详尽的原始记录。
 

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