汉画像之美

作者简介

汉民族不仅有一部文字记载的历史，而且还有一个图像呈现的世界。汉画像以其丰富的象征形式，表现了汉民族审美的意识形态，其中包含着汉民族文化的原型结构，更接近民族精神的核心，在视觉文化日益成为当前重要话题的今天，我们对中国古代汉画像进行探讨，以便从一个新的角度更新审视汉民族的审美文化就是很有意义的。

本书以汉代墓室画像、汉代祠堂画像、汉代棺椁画像、汉阙及其画像等为研究对象，从汉画像与儒家审美观念、汉画像与道家审美观念等方面，对汉画像中反映的中国传统审美观念进行了深入阐述。

书籍目录

引言第一章  汉画像的发现与研究  第一节  什么是汉画像  第二节  汉画像与中国的美学传统  第三节  汉画像与美学研究第二章  汉画像研究的历史范式  第一节  金石学式的研究  第二节  考古学式的研究  第三节  文化学式的研究  第四节  艺术学式的研究第三章  汉画像的美学研究  第一节  从图像志到图像学  第二节  象征符号分析法第四章  汉画像产生的时代  第一节  经济背景  第二节  文化背景  第三节  政治背景  第四节  厚葬习俗第五章  汉画像的分类  第一节  汉画像石  第二节  汉代画像砖  第三节  汉代壁画  第四节  汉代帛画  第五节  漆画、玉饰、铜镜纹饰第六章  汉画像石的区域分布及特征  第一节  山东汉画像石  第二节  苏北、安徽、浙江汉画像石  第三节  山西、陕西汉画像石  第四节  河南汉画像石  第五节  四川汉画像石  第六节  汉画像石区域之间的交流第七章  汉画像的题材谱系  第一节  天文图像  第二节  升仙图像  第三节  历史故事图像  第四节  祥瑞图  第五节  战争图  第六节  狩猎图  第七节  庖厨图  第八节  乐舞百戏图第八章  汉代墓室画像  第一节  墓室画像的由来  第二节  墓室画像的图像分析第九章  汉代祠堂画像  第一节  何为祠堂  第二节  祠堂的类型  第三节  祠堂的文化意义  第四节  祠堂的审美功能第十章  汉代棺椁画像  第一节  棺椁画像的来源  第二节  棺椁汉画像的象征意义第十一章  汉阙及其画像  第一节  阙的类型及功能  第二节  现存的汉代画像石阙  第三节  汉画像中的阙  第四节  汉阙的象征意义及其审美价值第十二章  汉画像与道家审美观  第一节  汉画像中的道家审美观念  第二节  道家对汉画像内容的影响  第三节  道家对墓地建筑形制、结构的影响第十三章  汉画像与儒家审美观  第一节  汉画像与儒家思想  第二节  汉画像与儒家美学观第十四章  汉画像中的佛教内容  第一节  佛教初传及其影响  第二节  汉画像与佛教相关的内容  第三节  汉画像中莲花图像及其他形象装饰第十五章  “十字穿环”与“二龙穿璧”  第一节  “十字穿环”  第二节  “二龙穿璧”  第三节  伏羲女娲第十六章  汉画像宇宙象征主义图式的美学意义  第一节  宇宙形态论  第二节  阴阳气化论  第三节  天圆地方  第四节  天地生成  第五节  死后的世界第十七章  汉代美学与汉画像艺术  第一节  汉初“黄老”之学影响下的美学与汉画像  第二节  经学美学与汉画像  第三节  谶纬美学与汉画像第十八章  汉画像审美观念的根源  第一节  语言与图像  第二节  符号的象征  第三节  铸鼎象物第十九章  汉画像传统审美观念的现代意义参考书目后记

编辑推荐

《汉画像之美:汉画像与中国传统审美观念研究》是由商务印书馆出版的。

内容概要

朱存明，徐州师范大学汉文化研究院院长、教授、博士。发表论文百篇，出版专著12部。完成国家社科基金项目等六项，多次获省部级科研成果奖。

章节摘录

版权页：插图：西汉早中期的政治氛围。西汉的早中期，是国家政治呈现蒸蒸日上、对外日益扩张的时期，人民对于未来显示出极大的信心。同时，人民对作为国家的最高统治者的天子产生着恐惧、依赖和顺从心理。以皇帝为最高的金字塔形社会结构空前的稳固。汉高祖刘邦初定天下，就与谋臣陆贾发生过一次著名的争论，争论的关键是汉朝“以马上得天下，是否以马上治之”。争论的结局是汉高祖考虑到秦代“以法为教”，黜道，坑儒，终于失败，为适应现实政治的需要，暂时采取了黄老之学的新道家思想为“治国安民”的指导方针，并取得了后来“文景之治”的实际效果。司马迁对汉初的政治建设曾作过总结：“周道废，秦拨去古文，楚灭诗书。故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，诗书往往间出矣。”（《史记·自序》）就汉初政治结构看，主要是沿袭秦代的中央集权和郡县制，后来经过平定诸吕之乱以及诸侯王的分裂叛乱并巩固边防，通过控制工商业、改变旧风俗、完善新制度、培养后继人、建立新法度、巩固中央集团的权威等系列措施。武帝时的集权程度达到了很强的地步，这时的政权机构也更加庞大，其中央政府内分三公、九卿、列卿，宫官四大部门，各级军官均隶属于中央，从而使中央政府成为军、政、司法大权集于一身的最高权力机关。地方行政管理采取郡县制，西汉的郡县数量比秦时增多，《汉书·地理志》云：“本秦京师为内史，分天下作三十六郡。汉兴，以其郡太大，稍复开置，又立诸侯王国。”西汉通过缩小郡县规模，一方面削弱了地方政府的实力，另一方面加强了中央政府的控制力量。

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