郭沫若考古文论

作者简介

《郭沫若考古文论》是研究《郭沫若全集·考古编》的第一部学术专著。作者兼用定性与定量两种分析方法，全面系统地阐述了郭沫若在史料整理和古史研究等方面的考古学成就。在阐述过程中，作者既注重吸收近年来学界的相关成果，又提出了自己的一系列见解。

书籍目录

追溯郭沫若的考古历程（代序）上编　史料整理　第一章　集材辨伪述例　第二章　缀合校勘改易　第三章　分期断代别域　第四章　释地评议阙疑　第五章　字形整理　第六章　字音整理　第七章　字义整理　第八章　语法整理中编　古史研究　第九章　经济研究　第十章　政治研究　第十一章　军事研究　第十二章　文化研究　第十三章　社会形态研究下编  史学理论　第十四章　史学原理与史学方法论主要参考书跋

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　　《郭沫若考古文论》是由陈仕益所编著，四川出版集团和巴蜀书社共同出版发行的。

前言

　　让我们从考古学的概念说起。“考古学是用实物资料来研究人类古代历史的一门科学。”[1]（P1）作为历史科学的重要组成部分，它包括田野调查发掘和文化遗存研究两个组成部分。文化遗存是文化遗迹和文化遗物的统称。其中，文化遗迹指古代人类活动遗留下来、不可移动的文化遗存，如房屋、村落、道路、运河、墓葬等；文化遗物则是古代人类活动遗留下来、可以移动的文化遗存，按用途可分为生产工具、生活用具、礼器、兵器等类别，按质料可分为石器、玉器、陶器、骨器、铜器、铁器、金银器、竹器、木器、漆器、丝棉制品等类别。郭沫若本人在卷十P5（“卷十”指《郭沫若全集·考古编》第十卷。以下凡是出自《郭沫若全集·考古编》的引语，一律仿此，省略书名，只标卷号与页码、卷号与文题或卷号与甲骨文的片码）也从若干角度揭示过“考古学”的内涵：“这种学问是要以纯粹的客观的态度，由地面或地底取出古人所遗下的物证来，实事求是地系统地考察出人类的文化从古以来所历进着的过程。

章节摘录

　　上编　史料整理　　第一章　集材辨伪述例　　第一节　集材　　这里有必要首先介绍一下郭沫若整理研究古文字资料之前收集相关材料的四个事实。　　第一个事实是研究初期向容庚先生函索相关书籍资料的情况。这个重要情况记录在《郭沫若书简——致容庚》所收的五十六封信中，“代序”已略有涉及。在彼处简介的基础上，这里拟作详细介绍。1929年8月27日，郭沫若以“未知友”的名义试探性地向容庚发出第一封信，对容庚《金文编》两处解释提出异议。得到回复以后，“欣喜无似”，即寄出第二封信，表露商借商购相关书籍资料、讨论学术的真实目的。据笔者统计，1929年的八封信、1930年的十六封信、1931年的十一封信，除了1931年6月3日的信以外，借购、归还书籍和甲骨文、金文拓片等成为必有的内容。这三年的前半段是借阅、托购甲骨文、金文方面的书籍，后半段则是专门借阅、托购关于金文的。这里顺便列举连续四信的相关内容，以见一斑。　　……

图书封面

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