鹿城老街坊

作者简介

本书介绍了温州市鹿城区的街巷文化，采用图文并茂的形式，文章通俗易懂，大量图片都是珍贵的历史文献，为广大读者展开了一幅老城面貌变化的长卷，其中不乏重大历史事件重现、经典建筑点评、名人名仕介绍及街巷名称典故等，以清晰的条理及丰富的血脉通过街巷再度呈现了鹿城这座东瓯古城风土人情及传统文化。

书籍目录

概述后记儒英坊东瓯王庙／古书《歧海琐谈》／奎壁井／砚瓦槽／花园巷／花园巷基督教堂容成坊华盖山／炼丹井、树／古城墙遗址／谷宅／王希君纪念／大观亭与古炮碑道爱坊县城隍庙／开元寺／铁栏井／新四军驻温办事处／县前头／公园路五马坊许漱玉／云博百货商三益／老香山／中央大戏梯云坊大高桥／双莲桥与榕树／蝉河／坦前／端午节龙船／普华电灯公司双桂坊纱帽河／高公桥／夏承焘旧居／朱宅／吕宅／吴百亨旧居儒志坊东山书院／庆福寺／弘一法师／摩崖石刻／冽井／新四军驻温通讯处／府学巷明德小学／九柏园头谢池坊池上楼／中山公园／月带桥／谢池巷／毋忘国耻纪忿碑／中山纪念堂／登云桥／光明火柴厂／中山桥孝睦坊花柳塘古牌坊／杨宅／白马殿／茶院寺／万里桥／扈屿桥／巽山／黄土山／灵官山／东屿山／洞桥底状元坊状元巷／谯楼／嘹望塔／军装局岳宅／广场路小学／解放后巷／严日顺绸缎作坊／东瓯电话公司荣亲坊首届国庆集会／县政府旧址／钟楼／人民广场／五味和旧址／中国银行旧址／宝大商行旧址雁池坊小南门／塘河水景／轮船儿／公共体育场／西湖头

章节摘录

　　鹿城旧有三十六坊，是北宋年间以杨蟠为首的地方官府所一手划定。可以这么说，温州的市井街巷文化，发轫于三十六坊。并在春秋变换中逐渐浓缩为一种古代城市规划的概念，深藏于厚重的瓯越人文历史之中让人不易察觉。时至今日，如果我们有兴趣站作现代的高度去将杨蟠所定格的三十六坊重新洗牌，继而融人多种元素依次罗列，老城之东的“儒英坊”则因坊边坐落着祭祀“东海王”驺摇的庙宇，合当从历史的记忆中第一个浮出水面。　　“儒英坊”差不多就是现在的县学前。　　县学前南起公园路，向北转两至兴文里止。拿“县学”作字面解，其坊间的书香墨迹便可让我们略知一二。据清光绪《永嘉县志》载：永嘉儒学在县治东华盖…麓，宋元祐三年（1088）县令吴君平始建。所谓县学，即是一个城市的最高等学府。在古代温州，县学在元、明、清诸代均有修建或扩建。尤其在科举至上的清代，县学的布局和礼教设置最为讲究。其建置规模是：中为大成殿，翼以两廊，后为崇圣祠，前为在成门。门外，左名官祠，右名乡贤裥，前为棂星门并没有泮池，且左右戟门，环以周垣。仪门左侧还没有训导署等。　　万般皆下品，唯有读书高。可以想象，宋代的县学前书卷气浓厚，来来往往的大多是衣冠楚楚心里头装着“四书五经”的秀才们，正可谓儒家英才荟萃，故取名“儒英坊”，也就理所当然合情合理了。　　至明代，儒英坊又更名为“聚英坊”。当时，以举人任秀卿为首的永嘉儒家学派，重视伦理教育，上张德治仁政，提倡以仁为中心的礼、义、忠、恕、孝、悌、中庸等道德观念，并以“交流思想、促进学问”的名义，在每年端午节期间，汇集名流贤士于县学教谕署内的“聚英堂”里，吟诗作对，挥毫铺墨，以此相互品评作品，悍惺相惜般地鉴赏艺才。遂渐成气候。后每逢佳节来临，聚英堂必书声琅琅，翰墨飘香，大有少长成集，群贤毕至之态势。浓厚的书坛气氛，也仿佛显示了永嘉学派的文才大观。儒英坊由　此顺着方占谐音而更称为“聚英坊”。到了民国期间，又以此处位于县学之前而改名“县学前”。　　……

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