制度与社会冲突

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出版社:上海人民出版社
出版日期:2009-6
ISBN:9787208086586
作者:杰克·奈特
页数:251页

作者简介

《制度与社会冲突》讲述了:世界上任何地方,人们只要想在一起生活和工作,社会制度就必然存在。成为一个群体或者社会的一员,也就必定要生活在一系列社会制度之中。社会生活中的很多基础性问题都会促使我们去研究这些制度所起的作用。为什么我们会有这么多社会制度,为什么它们在某个社会中以一种形式存在,而在另一个社会中却呈现出另一种截然不同的形式,它们是怎样发展演变的,制度的形式为何变迁以及它们是何时改变的?在《制度与社会冲突》中,作者杰克·奈特从两个方面阐述了这些问题。首先,他对很多制度变迁理论,从亚当·斯密、休谟、马克思及韦伯的古典学说,到当代的进化论方法、社会习俗理论以及新制度经济学,进行了全面的评论。其次,他创建了一种关于制度变迁的新理论,强调了社会制度的分配效应。他的首要重点在于构成社会基础的非正式习俗和准则的自发形成。这种自发形成被解释为分配;中突的一个副产品,即为了解决分配;中突问题,社会中不对等的力量导致了各种制度解决方案。其次要的研究重点,在于这些非正式规则的稳定性,以及在关于正式制度的讨价还价过程中引入“国家”这个行为人所产生的效应。奈特援引的例子来自各种不同种类的社会制度:时空度量,产权,家庭、性别和种族关系,经济组织形式,社会团体,政治制度,以及国际组织和条约。《制度与社会冲突》对于社会科学家、政治学和社会学学者、哲学家、法律学家以及任何对制度变迁抱有兴趣的读者都会有所助益。

书籍目录

前言
第一章 导言
制度变迁的经典学说
制度变迁的当代理论
理性与社会制度
本书提纲
第二章 分配冲突的至关重要性
社会制度的利益
理性与制度利益
社会制度的分配概念
第三章 制度和策略选择:信息、制裁和社会预期
策略决策的复杂性
制度和社会预期
社会制度理论的含义
最后的说明
第四章 社会制度的自发形成:当代制度变迁理论
进化论的解释逻辑
制度变迁的演化理论
结论
第五章 社会制度的自发形成:形成和变迁的协议理论
制度的形成:协议与力量的不对等
一个比较分析:财产分配规则的出现
第六章 稳定与变迁:关于正式制度的冲突
非正式制度的稳定性
国家以及正式制度的冲突
制度的策略性选择:结果的比较
第七章 结论
解释的问题
论证的问题
进一步研究的问题
参考文献
译后记

前言

  研究制度问题始于我撰写研究生学位论文之时,相关内容也构成了本书的基础。但是,制度的重要性及其意义究竟如何,在当时却并非我的研究能力所及。我一直对社会科学之哲学的微观一宏观两方争论颇感不满并为之所激励。事实上,社会结果是一种个人行动与社会结构这两者的产物,这一点似乎不言自明。所有仅仅专注于这一问题的一方面或另一方面的讨论,似乎都是有失偏颇的。  所以,我开始学习社会科学领域中探讨社会制度问题的各种不同方法。随着时间的推移,我得出结论,解释制度影响社会生活的方法应是集中在理性行为和制度约束两者的关系之上。尽管我认为,理性选择理论提供了一个关于行为和结构之间关系的答案,但是我认为其对集体利益的强调是狭隘(和乖僻)的,故我并不愿意接受。这种强调,未能抓住许多我认为与制度有关的原因,它忽略了社会生活中固有的政治因素,并且限制了解释制度的发展与变迁的方法。

内容概要

杰克·奈特研究政治经济制度的一流学者,曾任华盛顿大学政治学系教授。他以其独特的跨学科研究方法,涉及哲学、经济学、政治学和法律等学科领域,发表了许多有关民主理论、法治、司法决策以及制度形成与变迁理论的论文,学术成果具有开创性。主要著作包括《制度与社会冲突》、《解释社会制度》(与伊塔·塞尼德合著)和《正义的选择》(与李·爱泼斯坦合著)等。

章节摘录

  第一章 导言  世界上任何地方,人们只要想在一起生活和工作,社会制度就必然存在。我们在处理社会生活各个方面之时,将各种社会制度创造出来,包括从最简单的一直到最复杂的各种制度。从政治决策到经济生产和交易,再到管理个人关系的规则,制度安排为这些社会互动的开展建立了框架。成为一个群体或者社会的一员,也就是要生活在一系列的社会制度当中。  让我们首先来看一下制度的种类。在社会最基本的层面上,一系列社会习俗、规则和准则,影响着我们日常生活的方式。它们对社会生活的影响是重大的和多种多样的:它们构建了男女和家庭生活日常事务之间的关系;它们确立了邻里或社会成员之间的行为准则;它们还成了代际间社会知识和信息传递的一个重要来源。简言之,这些非正式习俗,构成了大量的正式制度组织和影响经济及政治生活的基础。从小商号到跨国公司,经济组织不管是小小的车间还是跨国公司,都受到制度框架的制约。从更大的层面上说,经济市场本身,就是由包括定义经济交易的产权体制在内的制度所构成的。从街道组织到国家政府,政治决策都是由制度规则和程序所建构的。在多数国家里,这些政治制度的建立是由宪法规定的,宪法或许是国家层面上所涉及范围最广的制度形式了。很多经济和政治制度通过法律实施来支持,而法律本身就是一种最具普遍性的制度形式,在许多重要方面只是非正式习俗和准则的正式化。最终,一套不断发展的国际惯例以及准则、条约和规则,影响了从国际贸易到战区交战规则的方方面面。

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精彩书评 (总计1条)

  •     我们在日常生活中,听到或者遇到一位“好”人遭遇不测或者困难,常说的一句就是“好人没好报”。我们判断一个人的好坏,是这个乐于助人,为他人着想、急他人所急,不求回报或者付出大于所得,依据的是在现实生活中这个人对所处环境的具有“正能量”、馈赠的德行。我们评价这类德行是善行,做这类事的人是善人。进而我们认定这类人是一位有道德的人。善恶、道德、德福问题,是哲学的宏大命题,古今不少大哲学家对此争论不休。一个人在实际生活中的行为,往往受当时的社会风俗、习惯和法律的引导,并受其约束,形成了一套践行的制度。这套制度的来源,有的是经过千百年无数人的尝试后,经过选择存留下来的风俗,成了不成文法;有的是把这种习惯提炼后,经过权力颁布上升为法律固定下来的。我们的生活,有时候会遵循非制度化的规定,有时候遵从法律,这种标准的不确定性取决于我们当时所处的境地,比如是乡村还是城市、是熟人还是陌生人等,也取决于个体的知识和修养。就是说个人与环境之间具备一种张力:有时候能够超越环境的影响,做出以自我为标准的选择;环境也会压制个人做选择。制度、法律之所以能留存,是族群或民族,乃至国家整体利益的选择。经济学的解释是帕累托最优,意思是唯有如此,群体的交易成本最低,财富再分配最有效率,维持群体与其他群体竞争优势。利他的团体优于自利团体的原因可能是:利他精神是一种超越自我上升到无限性的思维,这种思维跳出了条条框框,具有很强的创造性;而自利团体是在现有的资源框架下精耕细作,具有高效率的特征。从实用主义的观点看,利他与自利,对于群体而言都是有用的,都有其存在的合理性。这么一来,一种不公平性就呈现在我们眼前:利他主义者由于付出大于所得,导致他能调动的资源具有不确定性,因为付出的资源没有确切的回报时间,但他们的行为显然增益了这个社会,却不能即期获得回馈。这个问题就是哲学上德福一致性的问题了。回到我们善恶问题,我们开头提到的“善”,其背后是有一套评价系统的,这个系统就是风俗、规定或法律。我们遵循他们行事,受他们的引导,认为这是自己的义务。从康德的观点看,这种“义务”,是外在的“他律”,在实践之前需要一个认识并反思的过程,将这些背景系统通过自己的理解、取得认同后,变成自律,之后的行为才能称其为道德。就是说道德是“自我立法”,而非遵循外在现成的规章制度。道德作为一种实践理性,其根据在于自身,自身具有自足性,应然在这里不复存在,也就没有了目的性。从这点来说,一个真正道德的行为,是没有任何功利性,是不求回报的。作为旁观者的我们,心中有不甘,希望有道德的人有一个好的归宿,虽然他自己并不讲求回报。康德用“灵魂不朽”的悬设给我们一个解决方案:道德的人,流芳万世,载入青史。他们的道行成为人类的灯塔,引领人类不断前行。

精彩短评 (总计24条)

  •     稀里糊涂读完了…
  •     取材新颖,对于开拓视野有大大的好处
  •     只是纸质不太好
  •     我是豆瓣上第一个读的。。。
  •     该书因为经济学者所写,对大多数读者来说读起来有些费劲。但其开阔的视野对我们思考当下的社会冲突问题不无裨益,很值得一读1
  •     所有的社会冲突根本原因就是为了利益的再分配,不要看他用什么口号
  •     读着有启发的书
  •     本书不错,对早先理论的梳理比较到位
  •     由于正在做一个项目,遇到难题停滞不前。看到这本书后,明白了为什么有的制度不能推行的原因,明白了制度与人的行为之间的互动关系。很不错,“理性推动的行为”和“规则推动的行为”,是理解制度变迁的内在关键。
  •     一份参考书
  •     内容详实 道理深刻 值得反思
  •     刚买,书本挺好,有参考价值。
  •     Institution and Conflict
  •     本来以为是F·奈特教授的著作,但后来才看到,是杰克·奈特的著述。
  •     中国冲突的根源探究。
  •     制度的分配所造成的社会冲突。
  •     制度在解决社会冲突中的作用
  •     翻译的还不错,纸张也还行。
  •     专业书籍,社会学研究需要读的
  •     : F091.349/4925
  •     买好书,选好的出版社
  •     制度经济学学习应该读的书,个人认为比较经典
  •     不错的译著,如果要了解这方面的内容,值得一看!
  •     还不错,只是内容有点单薄。
 

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