《家》书评

时势成就经典

《家》这部小说写于五四时期，以高家三兄弟为主要人物，描绘了高家大家族的没落，揭示了反封建的主题，是五四时期最为鼓舞人心、最经典的作品之一。但是，这部小说我个人认为配不上如此高的评价，它不过是乘了时代的东风罢了。以今天的眼光来看，它只就作品不问时代和作者的话，放在现在。也就是个二流网络作家的作品；更别提它和同时代作品相比了。《家》的平庸之处有三：一、 人物塑造过于平面。这就不得不提那位传说中被塑造的最立体的人物高觉新。他纠结在先进的学问、爱情和长房长孙地位的矛盾之中。可他的矛盾是如何表现的呢？全都是从他的嘴里说出来的：“我也是一个新青年啊！”“家里头并不全是像我这样服从的人！”中国作家不应该完全像雨果，把读者当傻子，什么都从嘴里说出来。中国文学艺术手法的精髓在于留白。很显然，正是因为觉新的纠结没有留白，所以读者对他的看法就是：他活该。说到纠结，不由的想到周萍。他一登场就很纠结：在外醉生梦死，神情憔悴不说，老大不小，还被他爸爸骂。曹禺就是不说，我们也知道这个人很悲剧。周萍的纠结在于命运：他不想“无抵抗“，可命运却开了个狗血的玩笑，这才是情节的力量啊！这就引出了《家》的第二个硬伤：二、情节设置低幼化。书中我最看不惯的就是觉民觉慧和觉新吵，说他是“无抵抗主义“。在我眼里，他们就是拣软柿子欺负，有种你们和高老太爷去吵啊！典型地没有抓住主要斗争对象。还有鸣凤死得也莫名其妙，觉慧对她是真爱，还是在知晓琴对他没意思后另找替身……造成这些硬伤的原因是作者过分想将革命气质融入作品，在功底不足的情况下，情节变得无厘头，人物甚至变得无人性（觉慧为了写什么劳什子文章害死了前来和他道别的鸣凤）。为了革命而不断鼓吹，有意思吗？三、作为一部革命性作品，前瞻性、反思性不够。纵观《家》，它所鼓吹的就是“青年们，快挣脱束缚，走出封建家庭吧！”走出去之后呢？觉慧最后也就坐着一小船漂走了，觉民娶妻生子了，觉新拉扯俩孩子，作者对革命的导向又在哪里呢？说到反思性，我的男神鲁迅先生在《阿Q正传》反思革命的不彻底，在《药》中反思人民对革命的不认可。这些就是为什么鲁迅在中学教育中虐我千万遍，我却依然待他如初恋的原因。时势造就不了鲁迅，鲁迅却成就了一个时代！当然，以上也不能完全怪巴金，毕竟那时他才二十几岁，太年轻了。经典确实不容颠覆，但不能否认这里面是有点“时势造英雄”的味道。我们要做的是多分析事物的本质，多反思事情的利弊，作出高于时代的作品，让我们来成就时代。2012-10-14

妥协与反抗

二十世纪初的中国，动荡不安，硝烟四起，封建制度摇摇欲坠，新思想、新文化，不断冲击着旧思想、旧制度。封建制度的典型代表——高老太爷，强势了一生，临了才恍惚明白，他的时代已经一去不复返了，最终撒手西去。秉承“作揖主义”的大哥觉新，原以为只要协调好各方，就可以掩耳盗铃、安度一生，然而接踵而来的悲痛，终将他打醒，方才看清眼前。勇敢追求光明的觉慧，踏上新一轮的求知旅程。似乎，所有的一切都说明了，新事物必将取代旧事物成为新时代的霸主。《家》以小见大地在一个封建大家庭中集中融合了这些矛盾，以朴实的文笔将一个个激变娓娓道来。

家

狄更斯在《双城记》的开头写到：这是最好的时代，也是最坏的时代；这是智慧的年代，也是愚蠢的年代；这是信仰的时期，也是怀疑的时期；这是希望的春天，也是失望的冬天。巴金老人所著的《家》正是处在这种矛盾的环境中，一方面是封建统治者的腐朽残忍，另一方面是时代新生者的叛逆激进。从两个不同的角度看到社会的黑暗，又在这矛盾冲突中看到了一个大家族的悲欢离合、分崩离析。对于一个封建大家庭来说，沿袭祖训、传宗接代都是每一代不可避免的责任。高老太爷一生就为了看到四世同堂的欢乐，而作为长房长孙的觉新，他肩上的担子更是重若泰山。他的名字中有一个“新”字，但他不受新思潮的灌溉，为人怯懦忍让，做事奉行“无抵抗主义”和“作揖哲学”。他小心翼翼地维护着这个衰落中的家，长辈的专横、弟弟的责怪都化作苦水往肚子里咽，但命运终究还是没能眷顾他。“哀其不幸，怒其不争”大抵就是如此。他的悲剧或许从一开始就可以制止，但他必须反抗，必须同旧制度、旧时代决裂，如果他这么做了，那他就是把整个家族提前带向崩溃，但他怯懦的心性使他看不到新时代的光明，他就只能依附旧制度生存下去。一个人的性格决定他的命运。在他和觉慧的分歧因觉民离家出走而 达到白热化程度时，他也仅能抱怨一句“没有一个人谅解我”。我们可以理解，但不能同情。与觉新的性格恰恰相反，觉慧从头至尾显示出他反抗的坚定性。他热血方刚、豪情万丈，把自己从虚伪的人道主义家庭中剥离了开来。他的精神是富裕的，物质就变成了可有可无的东西，对那些苟延残喘在大家庭里的寄生虫他无时不表现出他的嘲讽，最后终至出走。可能我们会在他决定抛弃鸣凤的那一刻对他感到失望，但正是这种情感与使命的较量使得觉慧的人物形象逾显鲜明。值得庆幸的是，巴金并没有把整部小说拖进黑暗社会之口，而是借助觉慧的逃脱让五四运动者们看到光明。我庆幸没有生在那个时代，但又为没能生在那个时代而感到悲哀。读完《家》再反观现代人利益至上的原则，我感到失望、可悲。先辈们打破一切旧制度的执着却换来现代人的贪图安逸、浑浑噩噩。每一个时代都有它的不合理处，重要的是我们如何活得不庸碌。在以往的封建社会中，女性的地位十分低下，这也就决定了《家》中大多数女性的悲剧命运。她们不懂得如何争取自己的幸福，理智常常被感情所打败，想打破世俗又在乎世俗的眼光。鸣凤的自杀是一种成全，是她保全自己、保全爱情的唯一出路。梅的死亡是境遇所致，但却成了牺牲，惨遭封建礼教的扼杀，又为琴的幸福铺了一条血路。而瑞珏的死则把整个悲剧推向了高潮，是对旧制度最有力的控诉。前不久春晚小品喜乐街引起女权主义者出来“伸张正义”，不少网友对此反感。且不说中国是否真正存在女权主义者，女性地位这一问题却值得深思。我们对社会评头品足，为什么不能看看自己有些观念实在糟粕？我们可以对过去的制度痛骂，为什么又顺从于现代社会的观念？四代不够，那要经过多少代人才能真正实现男女平等？一本 《家》不够，那要多少笔者呕心沥血？往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。

2012.3.31 巴金《家》 愛人和仁愛

作者通過一個家族從興盛到衰落的描寫表現出舊時代的滅亡和新時代的出現，封建愚昧的舊社會必將被充滿希望和人性的新時代取代，人性的喚醒和對理想的追逐，青年男女在舊制度的打壓下不同的對抗，或作楫或鬥爭，表現出不同性格的人在舊時代烙印下的不同生活態度。長久的壓迫在毀滅人性的同時必將引得人們的反抗，對理想對信念對新生活的渴望將引導人們走向更加光明而溫暖的未來，覺慧最後的出走也從側面說明已經對自我意識有一定認識的新青年是寧願出走也絕不與就社會舊制度腐朽同流合污的。高家是北城的首富，這是一個具有濃厚封建氣味的大家族，家族里的所有人都遵從孔教，所謂的禮義人也都必先惟老太爺是準。個人的幸福可以說是完全掌握在這個老先生手裡，受舊制度舊文化影響嚴重的老太爺只知道表現尊卑，發號示令，他需要的只是服從服從服從，看似多簡單的事情。雖說自古中國重視孝道，但是從來沒有一個文獻說明是可以毀滅人性而犧牲後輩幸福的無知孝。父母之命媒妁之言，這是導致家族中長子覺新、梅表姐和大嫂的悲劇的根源。本來覺新和梅兩人情投意合，而高家也是有意納梅為媳，僅僅因為彼此母親不合而從此毀了兩個年輕人的大好姻緣，這也是造成而後梅不幸生活的開端。覺新原來是一個受許多人豔羨的人，聰明，家裡有錢，人才一表，然而呢，當他準備求學懷抱了許多夢想的時候，父親只是平靜的告訴他已經為其許好一門親事，於是所有所有，關於他曾經設計好的美好未來，關於梅的幸福生活頃刻間就化為泡影。你如何去看待這樣的故事呢？在傳統的中國人眼裡，孩紙到一定年齡就該娶妻生子，成家立業比追逐不切實際的夢更加重要，傳宗接代是第一等的大事。大於一切，不孝有三無後為大這便是家族長子的悲慘命運，為此覺新必須放棄他的夢想他的事業他的婚姻，接受舊禮制的洗禮。這等摧殘，明明覺新好歹是受過新思想受過西方先進文明影響的人，爲什麽會屈服呢？從作者的筆下，我們瞭解到，覺新的位置首先就將其逼在了一個無可退的位置，從小就受到了長子應該如何如何的口傳耳受，所謂他的使命這樣的提醒已經根植在他的心中，再加上他的個性，軟弱，對事喜歡求和，作楫，沒有一件事他願意反抗只要可以讓別人平和寧願自己吞下所有苦，這樣的性格，也就造成了其後面悲劇一生的導引。先是接受不情願的婚姻，然後是面對丫頭鳴鳳自殺的冷淡，然後是在梅與舊制度自己的掙扎，後來是勸二弟覺民聽從老太爺的指婚。到最後屈從大家族的聲音導致愛妻死于城外，所有的所有都指向了一個方面，他不僅是舊禮制舊社會的犧牲品，而且像他這樣位置的人，是擺脫不了他的悲慘命運呢，他的退讓和軟弱是希望世界和平，大家都有好的結局來，然而呢，卻最後只是造成了自己的悲慘命運的產生。覺新是那個時代一類年輕人的代表。但舊制度的殘酷，再將人性磨向冷酷的一面也壓迫著受到其傷害的站起來反抗，覺新並未一味的屈服屈從于舊勢力，在受到一次一次打擊一次一次毀滅，在受到弟弟覺民覺慧的激憤時，最後他說他不再續娶他說他要好好撫養兒子他要幫助弟弟覺慧出走，這其實是在受到長期壓迫的他的一種無聲而又微弱的反抗。其實覺新不是不願反抗的，只是這種類似老子的中庸的處世之道，希望眾人安好的心態以及他所處的那個位置使得他不能逃脫他也逃不脫，覺新的悲劇並不是應該要完全責怪其自身的。而書中的另一男子覺民，雖然他沒有覺新軟弱，但是也不及覺慧先進。對待一些事物他也沒有多大的耐心，也沒有表現出絕對的反抗，然而只是在比較幸運的是他喜歡上了琴，為了愛情他表現出極大的堅韌甚至願意為此與家族決裂，願意以出走換取老太爺收回為其娶妻的旨意。這種之間的逃亡是他不曾遇見或者經歷的，他固然沒有覺慧的果乾倔強，然而，為了心中的琴，為了美好的未來，為了不使自己步大哥覺新的後塵，他毅然接受了三地覺慧的建議，勇敢的與大家族舊勢力作鬥爭，並在最後取得了勝利。這不僅來源於愛情對於青年人的影響，也是琴，一個新時代女性對其的一種肯定。覺民和琴，就是一種新時代新生活的一種象徵。至少我情願如此相信著的。覺慧。這個果敢的男子，這個激進的青年，有著火一樣的熱情，對夢想有著驚人的毅力和執著，他不齒舊禮教舊制度的束縛，他總是覺得自己與別人不同，他不願成為覺新一樣的廢人，也不想和二哥覺民一樣對一切事不關己，他將許多事繫於一身，他覺得這些都是與自己息息相關的，他首先看到了人性，他不願坐轎子不願在熱鬧的節日看人耍龍人，他厭惡那些受過教育的先生紳士一邊和戲子親熱一邊不拿下人當人的無恥嘴臉，他單純而天真，燦爛而可愛，他心中有著美好的願望，有著善良美麗的心上人，他一面辦報演戲寫文章一面幫助二哥覺民追求幸福，雖然最初受到了老太爺的責罰，然而後來卻使其結識了許多志同道合的朋友，這些由同樣理想追求的青年聚集到了一起，他們沒有血緣關係卻比親人還親，彼此信任彼此瞭解彼此支持，這使得他獲得了從未有過的滿足，儘管每當他回到家就陷入了巨大的絕望和孤獨，這個大家庭像漩渦一樣想把他吸進去，然而他始終不願從之，他在反抗在同其鬥爭，雖然心中不時也會湧現恐懼但對於希望和理想的追尋每每又重新再次給了他力量使得他再次充滿力氣，站了起來。他與丫頭鳴鳳的愛情由於不受舊社會的推崇，因而使得這種單純的喜歡，只能壓抑埋于心底，由於自己的粗心沒有留意鳴鳳的變化到最後其為了堅守與自己的愛情而投湖自盡。這是一個少女對於純潔愛情的堅守，既純真又令人生憐，除了地位不等，她簡直是個天使一般的可人兒，然而呢。覺慧見證了鳴鳳的投湖，梅表姐的死亡，大嫂的出城難產，這些所有使得他喘不過氣，他發誓要與這樣可怕吃人的環境決裂，他不要再與這樣醜陋的披著人皮面具的社會共存，他要反抗要出走要離開，於是他最後真的不顧哥哥覺新的苦苦挽留乘船去了上海。而書中幾個主要描寫的女子。先說鳴鳳吧，她真是一個可愛的女孩，雖然被父親賣給了公館，但是她聰明懂事乖巧，她跟著少爺們學習讀書寫字，竟也慢慢習得滿腹筆墨，知書達理，雖然心中對三少爺產生了純潔的男女之情，但是由於舊社會 迫害使得她竟然覺得自己與少爺不配，於是她盡可能的躲開覺慧，然而夜晚在結束了一切忙碌的時候她犧牲睡覺了時間開始做夢，想像一些美好的故事，短暫的拋開了煩惱。儘管如此，在對於自己後來的命運，鳴鳳也心裡大概有了個底，她雖然相信覺慧會保護她，但也明白丫頭的身份遲早，遲早會和其他丫頭一般嫁為誰誰的小老婆姨太太。可誰想得到他竟然是這樣烈性的女子，在向夫人求開恩無門時，竟然以死明智，相信死是唯一的出路。這一方面讓人敬佩她的剛烈，也讓人想來，封建社會主人的命令即可左右人的生死，多麼可怕可悲可憐的事，不得不讓人驚詫。大嫂瑞鈺一個我極喜歡的人物。善良溫厚體貼識大體。整個公館沒有人不喜歡她可見她是一個多麼可愛的人物。儘管她和覺新一樣生活在舊制度下卻不愚昧，敏感的她感覺到了覺新和梅表姐不同尋常的關係，她沒有一般女子的妒性而是首先心疼起了這個可憐的女子，她打心眼喜歡梅，甚至認為自己是第三者插足想退出成全梅與覺新，她痛苦，但她并不把這種痛苦加注在別人身上，她对梅好，不是做作的，是發自內心的，是一种同病相憐的，如她说得那样，是姐妹之间的感情。在老太爺死後，陳姨太以血光之災不祥為由將她逼出城外，她深知丈夫覺新的品性與艱難，明明心中痛苦萬分還是表面作笑不願看到愛人流一滴淚，這樣善良的她。在當初覺慧被關在公館不給出門，她邀請覺慧下棋也有深刻體現，然而就是如此令人喜歡的她最終也成了舊制度下的犧牲品，她的死不僅是陳姨太們的逼迫，覺新的無能，而且更應該說是整個舊時代舊制度的迫害，冷酷的人性，無知當道，是這些使得瑞鈺不得不離開這個冷酷的世界。琴。這個女孩，擁有了非凡的學識，受到新知識新文明的啓蒙，對未來也是既充滿期待而又願意為其奮鬥的。雖然最初因為處境的艱難也曾差點向舊社會低頭，然而，母親的許親卻如一盆涼水徹底澆醒了這個還不夠勇敢還因為親情而準備放棄反抗的女孩。她要做一個人，一個真正的人，而不是只是男人的附屬品，她不要被別人看不起，更不願意被人左右自己的人生，她要反抗她要主宰自己的命運，正是這樣的願望使得她敢於真正的站起來，促使她和覺民產生了純真的愛情，彼此信任彼此支持彼此堅守，而最後抗擊了一切的抵押贏得了幸福。這是本書中，作者巴金唯一給我們的顯性的幸福，我想大概也是他為那個時代追求自我人格獨立追求新社會的人們所專門設計的一盞明燈，給人以希望，不至於對冷酷的社會感到真正心灰意冷。我願意這麼相信著。而始終以悲傷示人的梅表姐，即可憐也讓人心痛。她的悲劇在於既生於這樣一個時代，又在於擁有一個整天只知道打牌的母親，她的不幸從開始母親拒絕覺新父親的提親開始便以鑄成。她所處的環境使她沒有選擇最好也嫁作他人婦，縱然這非她所願，然而在嫁去人家的不好的經歷也使得她對人世擁有了更加悲觀的想法，依靠她活下去的僅僅是從前和覺新覺慧們的回憶，這是支撐她沒有立刻離開人世的力量。她也是那麼善良，儘管心中對覺新是如此情感，卻始終謹守禮數，不願與之過多的牽扯，她感激瑞鈺的善解人意，最後兩人結為好姐妹，也是因為一種同為女子的惺惺相惜感，這種純真的情感使得她在最後更加克制對覺新的思念，她脆弱而又勇敢，一顆黛玉心，見花凋零便會落淚，然而又真是這般勇敢，可以為了早日結束痛苦而拒絕喝藥，這樣的灑脫使得她的離開突兀的大家都無法接受，梅表姐走了，然而卻是真正的活在了大家的心裡。覺新覺民覺慧琴瑞鈺梅的母親和兄弟。現在想來其弟撲在棺材前痛苦，喊著“姐姐，我們走了就留你一人如此是多麼孤獨“那樣的撕心裂肺，明明大家已經淚都開始無聲了，卻又動容的情不自禁。梅，你真如一枝梅花，凌冽與寒冬。清冷孤傲而美麗。家 這不僅是一個大家族的描寫 通過對家族各個角色的描寫 展示了不同人 在面對打壓時的反應態度 這是中國許許多多當時家族的縮影，這是整個中國的縮影。犧牲和出走是人們反抗的方式，無聲的反抗和有聲的反抗同時向這個社會發出怒吼 我們要解放 我們要自由 我們要自我人格 ！！！！！！這是時代的呐喊！！！這是新思想新文化新人類對就制度的批判和宣戰！！！！！決不妥協！！！抵抗到底！！！從梅表姐開始吃藥時，我一直在哭，情緒無法自控，從拼命忍住發聲到最後哭出聲來，我是真的疼了，為了這些書中的同齡人，還記得初中時，一次正準備出去玩，經過客廳時母親說，你讀過巴金的《家》么？我驚詫了一下，因為母親並沒有上過多少學，然而母親卻是對文學作品十分喜歡的，我停住腳步回答”沒有“母親只是說 那你該好好看看了，然後我才發現母親正在看《家》的電視劇 這是一部多老的電視劇啊 我換台的時候從未因此有過一絲留戀 母親說年少時看巴金的家 心中領悟很深 許多珍貴 許多抗爭 學會了很多 當時一心想著玩耍的我並未對母親的話有多少的在意 腳步僅僅是急著往外奔了出去這本家 是上個學期閒來無事于圖書館借的 想來 現在才看完 心中的激蕩 其實真心覺得難以用言語形容 母親推薦的東西果然是 不差的學會了什麽 懂得了什麽 要把握什麽 少年 你沒有時間顧影自憐和悲傷了 這是今天的我 對自己想說的話 小新 如果你感到難過 悲傷 疲憊 請你一定停下來好好歇息歇息 然後反思 找方法 再啟程不要揮霍你的時間 不要揮霍你現在擁有的一切 不要輕視那個想要對你說話卻最後什麽都沒說掉頭就走的人 每一件事的發生 如果不是考驗你 那就是一定自有寓意的