绿地景观规划的理论与方法

作者简介

《绿地景观规划的理论与方法》是一部系统研究城市绿地景观规划理论与规划设计方法的专著。《绿地景观规划的理论与方法》共九章，在分析国内外绿地系统规划理论研究进展的基础上，系统提出了绿地景观规划的基本原理，即生态原理、形态原理、文态原理和心态原理；基于我国历史绵长、文化厚重、人多地少、缺水少林、景观破碎、生态失衡的国情，提出了绿地景观安全格局构建的基本方法；运用RS和GIS技术，将理论和实践相结合，探讨了洛阳市绿地景观的生态服务功能、形态服务功能、文态服务功能和心态服务功能。反映了作者的学术思想和长期以来从事这一专业领域的科研成果与工程实践。

书籍目录

第一章 导论　一、城市化与人居环境　二、绿地景观与人居环境第二章 国外绿地景观发展历程　一、城市公园的兴起　二、从规划人手　三、构建城市绿色网络　四、导人生态学理论　五、强调延续历史文脉、融合历史文化　六、实施城乡一体化绿地景观格局　七、创造人性化的绿色景观空间 　八、突出特色空间绿化　九、重视生态过程的恢复、生物多样性与自然保育　十、强调城市废弃地的生态恢复与景观重建　十一、景观生态学与3S技术结合的绿地景观数字化技术的探索第三章 国内绿地景观发展历程　一、大地园林化的提出　二、园林城市仅仅是我国城市发展过程的阶段性目标　三、城市绿地系统理论研究是园林学科的重要组成部分　四、开敞空间优先规划的理论探讨　五、绿地生态元素在构成城市景观中的重要性　六、文化在绿地景观建设中的积极意义　七、绿地景观中保护生物多样性的重要作用第四章 区域绿地景观安全格局　一、区域的概念　二、区域的特征　三、区域绿地景观　四、绿地景观安全格局第五章 绿地景观规划的生态原理　一、生态学是绿地景观规划的哲学　二、当前“生态设计”分析　三、绿地景观规划的生态原理第六章 绿地景观规划的形态原理　一、关于形式　二、绿地景观的形式意义　三、园林意境　四、园林意境的引申——空间塑造　五、园林选址与空间组织　六、景观呼应　七、空间的延伸与借景　八、“无中生有”的设计哲学第七章 绿地景观规划的文态原理　一、绿地文化探源　二、“天人合一”的自然和谐观　三、“天人合一”的人居环境和谐观　四、文化与绿地环境的互作　五、文化是绿地景观的灵魂　六、绿地是文化传承与文明进步的重要载体之　七、绿地文化的慰藉功能第八章 绿地景观规划的心态原理　一、环境、景观与行为心理　二、景观尺度与空间行为　三、环境感知与绿地空间表达第九章 洛阳绿地景观安全格局构建的方法与途径　一、研究方法与研究手段　二、洛阳概况　三、洛阳市绿地系统的总体特征　四、洛阳市绿地空间特征分析　五、洛阳市绿地系统的生态格局　六、洛阳市绿地系统的形态格局　七、洛阳市绿地系统的文态格局　八、洛阳市绿地系统的心态格局参考文献后记

章节摘录

　　第一章  导论　　一、城市化与人居环境　　城市化进程的加速，导致城市问题曰益加剧。人们在积极寻求对策和不断探索的过程中，进一步拓展和丰富着“人居环境”概念的外延和内涵。从“城市公园运动”到“田园城市”，从“园林城市”到“森林城市”，从“山水城市”到“生态城市”等一系列城市建设的理论，其实质都是追求人工生态系统的自然化。这些从一个侧面反映了人类在城市化进程中的一种热望，即想方设法构筑适宜的人居环境。　　随着人类文明的发展，人类对自然环境的依赖逐步减少，但仍然必须依靠自然环境。最早的文明人类不得不靠河流及其流域的肥沃土地来进行耕作，并以此来加速自己的聚合与定居。文明一经形成，人类就开始把自己的“摇篮”编织得更大，甚至可以从摇篮中走下来，依靠人类的智力，去创造适于自己生活的人工环境，创造交往的工具和方式，去攀登文明进步的高峰。但是，不管人类文明如何进化，无论是古文明的摇篮，还是现代文明的城市，都离不开赖以生存的绿色环境。从遥远的“桑林”或“圣林”走出来的人们，构筑了强大的现代人类栖居地一一城市。这一栖息地越大，对绿色空间的依赖性就越强，同时，作为人类接触自然的主要场所，会伴随着全球城市化的进程变得越来越重要。因此相关的理论研究变得越来越必需。　　城市文明史其实是一部人与自然环境、社会环境及心理环境竞争与共生，改造与适应的发展史或生态史。从生态学的观点看来，城市问题可以分为三类：第一类是“流”的问题或资源开发利用的生态问题；第二类是“网”的问题或复合生态系统的结构布局问题；第三类是“序”、“源”和“汇”或复合生态系统的功能问题。一个和谐的城市生态系统必须具备良好的生产、生活和调节缓冲功能，具备自组织、自净化的竞争序主导系统，以及自调节、自抑制的共生序保证系统的持续与稳定，而这一切的关键取决于城市人的经营、管理与控制行为（王如松等，1994）。城市人与自然关系的生态失调是管理部门企图用机械控制论代替生态控制论、用主观意向代替客观规律致使生态序紊乱的结果。　　“人居环境科学是针对城乡建设中的实际问题，尝试建立一种以人与自然的协调为中心，以居住环境为研究对象的新的学科群”（吴良镛，2001）。由吴良镛先生倡导的人居环境科学理论，提出了人居环境建设的建筑学、城市规划学、园林学三大学科整合的学科体系，是解决我国目前城市化进程中出现的一系列问题的多角度、全方位的新思考与新视野。这是在希腊学者道萨迪亚斯（C.A.Doxiadis）构建的人类聚居学（城市规划学、建筑学）框架基础上的进一步整合与提高，是基于中华传统文化“天人合一”思维方式的基础上，站在人与自然协调发展的高度上对人类生存环境的哲学思考。建设优美的、适宜于人居的生态环境，离不开作为人类历史文化的主要载体物--城市，离不开以庇护为主要功能的场所--建筑，离不开改善人类生存与活动的户外空间--绿地景观。　　……

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