儒学警悟

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出版社:中华书局
出版日期:2000-1
ISBN:9787101023213
作者:俞经,俞鼎孙
页数:864页

作者简介

《儒学警悟》共收书六种,即《石林燕语辨》十卷、《演繁露》六卷、《嫩真子绿》五卷、《考古编》十卷、《扪虱新话》八卷、《莹雪丛说》二卷,共四十一卷。由于《扪虱新话》分上下两集,故本书又号称《儒学警悟七集》。 21世纪将是具有儒学传统的国家崛起并起主导作用的世纪,这是儒家深刻的思想内涵所决定的。本书将对从事儒学研究工作的学者起到重要的参考价值。
《儒学警悟》向无刻本。據缪荃孙说,光绪壬辰(即光绪十八年、一八九二),有书贾自山西得《儒学警悟》全编六册,明钞明装,为宗室伯产羲祭酒购去,秘不示人.壬子(一九一二)之春,伯羲去世后,遗书散出, 辗轉为缪荃孙购得.缪荃孙参校各书,互为考订,费时六年,於戊午(一九一八)冬全部校勘完毕.次年中秋前三日,为本书撰写了序言,新手交给陶湘付梓,这时缪荃孙已卧室在床,不久即去世,此书遂成了缪荃孙校订的最后一剖书。本书於壬戌(一九二二)冬刊刻完毕,是《儒学警悟》一书唯一的刻本。今即據中华书局图书馆藏该本原大影印,供学界参用.又藏此本卷二十四《攷古編》卷三第六页缺,此次影印據国家图书馆藏明抄本補配,特些说明,聊志谢意.

书籍目录

卷之一  石林燕语辨卷之一卷之二  石林燕语辨卷之二卷之三  石林燕语辨卷之三卷之四  石林燕语辨卷之四卷之五  石林燕语辨卷之五卷之六  石林燕语辨卷之六卷之七  石林燕语辨卷之七卷之八  石林燕语辨卷之八卷之九  石林燕语辨卷之九卷之十  石林燕语辨卷之十卷之十一  演繁露卷之一卷之十二  演繁露卷之二卷之十三  演繁露卷之三卷之十四  演繁露卷之四卷之十五  演繁露卷之五卷之十六  演繁露卷之六卷之十七  嬾真子錄之一卷之十八  嬾真子錄之二卷之十九  嬾真子錄之三卷之二十  嬾真子錄之四卷之二十一  嬾真子錄之五卷之二十二  攷古編卷之一卷之二十三  攷古編卷之二卷之二十四  攷古編卷之三卷之二十五  攷古編卷之四卷之二十六  攷古編卷之五卷之二十七  攷古編卷之六卷之二十八  攷古編卷之七卷之二十九  攷古編卷之八卷之三十  攷古編卷之九卷之三十一  攷古編卷之十……

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精彩书评 (总计1条)

  •     著名历史文献学家张舜徽先生在其著作《中国古代史籍校读法》中谈及综合性丛书的起源,他认为南宋俞鼎孙、俞经编《儒学警悟》(七种41卷,宋宁宗嘉泰元年,即公元1201年)、左圭编《百川学海》(宋度宗咸淳九年,即公元1273年),有丛书之实,无丛书之名。名实俱备的丛书则滥觞于明代程荣编《汉魏丛书》,继之以《格致丛书》、《唐宋丛书》。至于晚唐文人陆龟蒙《笠泽丛书》,则是“丛脞细碎之书”(《笠泽丛书》自序),虽有丛书之名,而无丛书之实。   又读杜泽逊撰《文献学概要》,则以为《儒学警悟》成书于南宋宁宗嘉泰二年,与张舜徽所言之时代,两说抵牾。《四库总目提要》卷一百二十一.子部三十一.《石林燕语》条有四库馆臣案语“《儒学警悟》亦南宋之书,不著撰人姓氏”。清末民初艺风堂老人缪荃孙《艺风藏书续记》(八卷四册,刊于民国元年,即1912年)卷五“《儒学警悟》四十卷,宋太学俞鼎孙编。此书世无罕见,《四库提要》编大典时,即未见此书,并不知其为丛书。此书刊于(宋)嘉泰壬戌(二年,1202年),先《百川学海》七十二年,得不推为丛书之祖?”俞鼎孙、俞经(鼎孙兄)《儒学警悟》自宋以后,仅以抄本传世,世所罕见,所以纪昀撰《总目提要》仅知其书,而不知道撰者是何许人,更不知道这部书是丛书。此书至民国十三年(1924年)才有江苏武进陶湘涉园刻本,由北京文楷斋精刻,用开化纸。陶湘所收藏书中以套印本、开化纸印本居多,时人赠其雅号“陶开花”,陶湘说:“殿版书以开化纸印本尤为精美,予生平酷嗜之。吾友吴君眉孙尝戏予曰:周鼎商彝,世多赝造,若开化纸自乾隆以后不复制,而其技亦亡,后有巧工,无能为役,藏书家宜永宝之。此虽谐言,中有至理”,陶湘用存世珍稀的开化纸印这部《儒学警悟》,足见他对此书的珍重。(笔者案,开化纸,产自浙江开化县,因此得名,开化纸纸质细腻洁白,帘纹不明显,纸薄却韧性强,又名“桃花纸”,这是因为在白纸上常有一星半点微黄的晕点,如同桃红。开化纸是清代最名贵的宫廷御用纸,顺康雍乾四朝宫中刊书及扬州诗局所刻书籍多用这种纸:如扬州诗局《全唐诗》,康熙殿版《御纂周易折中》、《周易本义》,雍正六年《古今图书集成》及《陆宣公集》、乾隆四十七年抄成正本的《四库全书》。嘉庆以后,开化纸产量略少、质量大不如前。另有开化榜纸,比开化纸略厚、纸色略深、质量略差、产生年代略晚,主要是嘉道年间宫中印书所用)陶湘涉园刻本《儒学警悟》依据的是清宗室盛昱(光绪年间曾任国子监祭酒)所藏明嘉靖王良栋抄本(今藏中国国家图书馆)。此抄本系光绪壬辰年(光绪十八年,公元1892年)山西书贾所搜得,全编六册,末有“嘉靖壬辰十一年(公元1532年)季春吉庵王良栋录藏”题记一行,为盛昱购得,秘不示人。鼎革之际,盛昱早已物故,遗书散出,辗转为艺风老人缪荃孙所得,经缪荃孙、傅增湘两大家订讹补遗、校勘六载,戊午(1918年)冬全部校勘完毕,次年中秋前三日,缪荃孙不顾病体亲自为此书撰写序言,交陶湘付之剞劂,此为艺风老人生平所校最后一书。1922年刊刻成书,缪氏已归道山,陶湘涉园刻本《儒学警悟》为今所见惟一之刻本。   《儒学警悟》分七集共四十一卷,收入六部宋人著作:   一集.汪应辰《石林燕语辨》十卷(叶梦得 撰,汪应辰 辨)卷一之十;   二集.程大昌《演繁露》六卷,卷十一之十六;   三集.马永卿《嬾真子录》五卷,卷十七之二十;一   四集.程大昌《考古编》十卷,卷二十二之三十一;   五集.陈善《扪虱新话上集》,卷三十二之三十五,   六集.陈善《扪虱新话下集》,卷三十六之三十九,两集共8卷;   七集.俞成《萤雪丛说》二卷,卷四十上之下   罗振玉古籀题署“儒学警悟七种四十卷”,与前说七种41卷似有抵牾,其实亦不误,以班固《汉书》为例。《高第纪》、《王子侯表》、《百官公卿表》、《律历志》、《食货志》、《郊祀志》、《地理志》、《司马相如传》、《严朱吾丘主父徐严终王贾传》、《扬雄传》、《外戚传》、《叙传》,一卷皆分上下;而《王莽传》,一卷分为上中下卷;惟《五行志》一分为五(上卷,中之上卷,中之下卷,下之上卷,下之下卷)。《儒学警悟》目录题“太学俞鼎孙上舍俞经编”,目录后有“嘉泰辛酉正吉十有五日建安俞成元德父谨跋”一则,卷二有题识“壬戌(嘉泰二年)三月初有七日,承议郎前剑州通判俞闻中梦达刊之于家塾。”由此可知刊刻成书乃宋嘉泰二年(公元1202年),足以证明杜泽逊之说是正确的。    叶德辉《书林清话》(刊于宣统三年,10卷)卷八“丛书之刻始于宋人”条亦力主《儒学警悟》成书于嘉泰二年之说。丛书之所以形成,首先是与宋代雕版印刷水平密切相关,无论是雕版技术、质量、数量、分布区域以及印刷机构已经达到了一个很高的程度,这当然也得力于宋代商品经济的发达,市民阶层的兴起,科举制度的普及;其次,从书的形成诚如叶德辉所言“便于购求之事”。宋代出版机构分布很广泛,从中央一级的国子监、崇文院到地方一级的各类机构,如州军府县,各路转运司、茶盐司、安抚使司、提刑司,漕司、漕台、仓台、计台,各地公使库,州县官学。乃至于民间私家刻书、书坊、书铺,都在从事印刷出版,种类繁多,因为没有经过集中整理有计划的出版,普通市民士子购买极不方便,在价格方面也居高不下,于是乎丛书就在这样的背景下应运而生。前人对于丛书的起源多认为是左圭编选成书于宋度宗咸淳九年的《百川学海》,博洽周瞻如钱大昕亦作如是观。《潜揅堂文集》卷三十《跋<百川学海>》“荟萃古人书,并为一部,而以己意名之,始于左禹锡(左圭字)《百川学海》”,这实在不应该责难竹汀居士,《儒学警悟》流传的范围的确是太窄了,民国以前仅以抄本传世,不仅是为四库馆臣、钱大昕所未见,就连《直斋书录解题》的撰者陈振孙也未曾寓目其中的《石林燕语辨》,缪荃孙在《儒学警悟》序称:“《儒学警悟》既为丛书之鼻祖,又为海内之孤袠,其中《燕语辨》一集,更为直斋所未见。《大典》未录之书,一旦复出,不可谓非人生之幸事也”。其实《永乐大典》也曾辑录是书,《永乐大典》卷之一万二千四十三,二十有酒“酒失”条“武夷有一狂者,烂醉詈及屏山先生刘彦冲。次日休书谢罪,先生不责其过,但于纸尾复之云:‘蛇本无影,弓误摇之。影既无之,公又何疑。’白首如新,倾盖如故,真达者之词也。(《儒学警悟》)”,另《永乐大典》卷之二千八百十二,八灰梅墨“梅”条“客有诵陈去非墨梅诗于予者,且曰信古人未曾道此。予摘其一曰:‘粲粲江南万玉妃,别来几度见春归。相逢京洛浑依旧,只是缁尘染素衣。世以简斋诗为新体,岂在此乎?’客曰:‘然’。予曰:‘此东坡句法也。《梅花绝句》云‘月地云阶漫一樽,玉奴终不负东昏。临春结绮荒荆棘,谁信幽香是返魂。’简斋亦喜夺胎尔。简斋又有《蜡梅诗》云‘奕奕金仙面,排行立晓晴。殷勤夜未雪,少住作珠缨。’亦此法也。’”此皆引自今存《永乐大典》残卷,奈何云《大典》未录之书?缪荃孙所说的《大典》恐怕是《四库全书》吧。   

精彩短评 (总计17条)

  •     漂亮的影印本,吴某苦中作乐呵呵呵
  •     中华书局的这本书很不错,原大影印,这样比较适合阅读和批注。内容不用说了。
  •     推荐买中国书店的,中华书局特狠了。
  •     影印版,楷体字很好!内容很好!
  •     好书啊!沦落此等境界,问津者寥寥无几。
  •     内容一般了,但是读来还算赏心悦目.
  •     印刷精美,价格实惠,值得收藏!
  •     欲知何为书卷?请看《儒学警悟》!
  •     是一本非常优秀的影印丛书对于任何有兴趣于传统文化的人,都值得拥有如此质量的书籍刻印叫人对古人藏书又多了几分羡慕原大影印,字迹清晰十分,页面整洁可爱若现在还能买到首版首印,那真是一件十分幸运的事相比之下,1999年书局缩小影印的“藕香拾零”则叫人有所遗憾
  •     这书是中国最早的一部丛书,所以所收书虽然均为常见,但却非常有名气,而且虽然名气很大,却一直无刻本传下来,这个是缪荃孙从明钞本校对刻印的,是唯一一个刻本。所辑书共6种,虽常见,但大都保持宋本原貌,比流行刻本要好一些。值得称道的是,中华书局以原大影印,而未拼版,影印得十分清晰,而且装订亦佳。9年前这本书价格很高,但现在看也很普通了,仅印1500册,值得收藏阅读。
  •     2005年曾点逗一遍。今日再来。2011.7.24再阅毕。心境都是不平。
  •     原版影印古书!值得购买!
  •     好书,美观,原版影印,虽贵尤值,封面蒙尘,估计库房环境所致,可体谅
  •     原大影印,仿宋手书雕版,实用兼收藏。
  •     首版首印,宋刻本。非常喜欢,如若有这么一套合理价格的史记就好了
  •     很好,很清晰。
  •     影印非常好,字大可读,宋体刻本,字非常漂亮,可当做字帖来学习。
 

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