公孙龙子校释
出版社:上海古籍出版社
出版日期:2001-11
ISBN:9787532529803
作者:公孙龙 著
页数:72页
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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昨天读完了康德逻辑学的主干部分，今天读了公孙龙子的前两篇。深深感到中国的哲学（逻辑）萌芽实在已经出现，可是这种逻辑思维的模式作为一种观念在扩展的过程中遭遇过多阻力最终夭折。究其原因，或许是因为语言工具的不得力，比如公孙龙始终都是在类比论证，并没有提出一个明确的词语来标明范畴、外延等他试图解释的概念，因而容易造成误解，不易说服他人（庄子说的能屈人之口而不能服人之心），也限制了内部的进一步细腻化。更深的原因当然也可能是，农业民族的经济社会形态比较的缺乏抽象思维的基础因而造成这种逻辑的萌芽虽然产生，但是却在哈耶克的自发秩序的逻辑之下在社会自发的选择之下被抛弃了。
精彩短评 (总计7条)
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论证援引皆极平淡，无外乎“白马”、“坚白石”之类，然其意旨深远，可波及君臣之国家大体。另校释古文各家必有殊异之处，仍需对照而读。 -
相当于西方古希腊的Zeno与智者们，在中国历史上以前不被重视，现在中国需要自己的哲学了，开始被重视了。 -
中有一篇甚难。 -
诸子百家中不大出名的一本集子，读后发觉主要是思想并没有那么多新鲜玩意啊 -
迹府、白马、指物、通变、坚白、名石。虽有过分强调个体特性泯灭整体统一性的问题，但龙奇诡的逻辑确实深刻震撼。离坚白值得反复玩味。 -
庶几可通。版本上比较好。但还是不太明白指物、白马、通变与名实之关系。这套丛书据说很不错。 -
永远搞不清楚状况的杯催