晚唐风韵
出版社:
出版日期:2004-1
ISBN:9787101039900
作者:葛兆光 戴 燕著
页数:171页
作者简介
杜牧、李商隐是晚唐双峰并峙的诗人后世以他们比拟盛唐的李白、杜甫，称为“小李杜”，但其实他们的生平、诗风、影响都有所不同。
本书先后以“人”为中心侧重于对两人身世经历信仰等方面的介绍；再以“诗”为中心，重点在对杜、李诗的赏析；最后则广泛论及他信与周围的诗人及后世诗人的关系以窥见中晚唐及宋初诗的风变化。
书籍目录
“小李杜”与晚唐诗坛龙门之跃在党争的夹缝中十年一觉扬州梦一寸相思一寸灰朝过三清又拜佛只到静时方爱僧玄宗与贵妃《九日登高》见悲凉咏史释案《清明》——尚有疑问的佳作片言役万景于平凡处见匠心——《泊秦淮》《西江怀古》的惆怅莫寻诗义烟雨中高朗的《长安秋望》深契棋道诗人的悲哀圣女何处寻却话巴山夜寸时难懂的无题诗《嫦娥》的寂寞悲凉咏历史何以树中独爱柳一首《锦瑟》解人难无题胜有题李商隐诗的用典湮没无闻命也夫杜牧诗与许浑诗的比较谁人得似张公子现商隐与李贺李商隐与温庭筠、 段成式从李商隐到西昆体
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精彩书评 (总计2条)
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最是薄幸数小杜其实一直对小杜印象不错的。他的诗大气，清新，语言通俗易懂。读到和小杜诗风相近的诗作，每每对作者先有亲近的好感。也喜欢见到别人说小杜的好，感觉是在听人家说自己朋友一样的骄傲。一贯难改自作多情的老毛病，在心里就把人家视为气味相投的同类。小杜作品“风华流美而又神韵疏朗,气势豪宕而又情致婉约”，真正当得起"俊爽"二字，正是我喜欢的风格。曾经很为小杜不平。就我个人来说，读诗，宁愿读小杜的诗，也不喜欢老杜的诗。凭什么在人家名字前冠一“小”字？只因为生在人后吗？一大把白胡子的周伯通也不只是小说中才出现的，现实中比他更不通的所在多是。杜牧（803_852）。杜某人出身很不普通人。有他本人诗作为证：“我家公相家，剑佩尝丁当。 旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。 家集二百编，上下驰皇王”出身于官宦世家，起点既高，老天爷这么厚待他，旁人只有艳羡的份，原也无话可说。站得高，看得远，也是常识，其实在心里，我往往是喜欢听这些人的豁达澹泊之言，这些人的这些言辞才最有说服力，才觉得可信，不是那种吃不着葡萄的酸话，没一点酸气腐气。如我处低又没翅膀飞高的人，只好在心里敬仰ＹＹ一番，暂高攀一下，单方面“争为知己”。千年后的我，自不能双方面了。而在当时，据小杜自己说“先进之士……争为知己者不啻二十人。”小杜诗说：“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”诗人和妓女游戏，原是很平常的消遣，旁人的宽容自不用说，而且，诗人的玩伴，也多是风雅艺妓，自不是“多姑娘”类货色，更不是窑子垃圾了。杜某人也不是不知道，他在另一首诗里说：“金英繁乱拂栏香，明府辞官酒满缸。还有玉楼轻薄女，笑他寒燕一双双。”而他本人，压根也没要做杨过、令狐冲、郭靖类只钟情一人的情种。苇小宝坐拥众美，也许才接近杜才子本色。退一步说，有这些游戏伙伴，写诗的薄幸儿，多出几首艳诗情诗以饷大众，那也说得过去。薄幸的对方，由得她们自生自灭去，她们哪里值得我杜大公子萦怀？况且，杜某人“日理万姬”，哪里关照得过来？这点暂且放下。那么，朋友辈的关怀理解，在诗人这里，应该是很值得珍惜的吧？向为文人们嘲讽对象的三个莽汉刘关张，尚且知道兄弟义深，朋友情重，而自称“世业儒学，自高、曾至于某身，家风不坠，少小孜孜，至今不怠”的文人小杜，连起码的男人间的友谊应该是知道珍重吧。何以见得这是段友谊？看了下面这故事，自会辨别。小杜在扬州牛僧孺手下做过官，离开时，牛劝他，不要因为风流事而伤身误前程，杜矢口否认。牛便拿出一个书簏，倒出百封“平安贴子”。原来，小杜经常出入歌楼妓院纵情声色，牛不放心担心出什么意外，就派士卒便服暗中保护，如无事，便写一份“平安贴子”。作为朋友兼上司，牛做到这点，确实是没得说了，对杜很够朋友。据说小杜当时“对之大惭，因泣拜致谢，而终身感焉”。按理说，也应该如此。但小杜到底是不是终身感焉，现在看来或许也当不得真。晚唐党争惨烈。文人朝参“三清”暮拜“佛祖”的事，可能真是出于不得已的苦衷，实在是一件让他们作难的事。也许正因为这样，蠢笨如我的人，此刻倒能清晰地看这些人尊容。把他们全从神坛子上赶将下来，归并到普通挑粪汉卖浆者，还有如我这等愚民同样的队列。小杜在政治方向方面,倒是能一直和“党中央”保持高度一致。也许是党的利益重于朋友情谊吧?李党在台时，小杜盛赞党魁李德裕“庙算深远”、“文德素昭，武功复著”、“上符神断，潜运庙谟”，一再说“某受恩最深”。后来牛党上台时，这时候应该不惑，芳华44岁的小杜为讨好牛党，竟然说得出让后来人无法不惑的话语。在为牛僧儒写的墓志铭中，摇笔弄墨，不只把李写成了无耻小人，更是涎脸猛夸新当政派。还不顾事实，把自己说成是李党执政时的受害者了。“会昌之政，柄者为谁？忿忍阴污，多逐良善。牧实忝幸，亦在遣中。”看到这里，小杜称小，真是名符其实。以前经常读的杜诗:清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。再看这些当时曾让自己崇拜得五体投地的大作，喜欢仍还喜欢，不过多了一些怀疑或者是审慎吧。那首有名的清明诗不抄，是因为此诗是不是小杜，疑问很大。斐延翰编《杜牧文集》、北宋人编《外集》、《别集》都无，直到南宋才归到小杜名下，这么好的诗，似乎不可能编漏的吧。近日翻《晚唐风韵》。且看且想，以至气得午睡时候睡不着，睡下又起来，遂打出这一篇文字，暂存备忘。2006 年3月26日下午文人薄幸无行小杜非第一，只是小杜面孔也太复杂了些。一直害得我当他是纯粹正人君子。哼。 -
李义山的《锦瑟》里有这样一句诗：“沧海月明珠有泪”，说的是水中有鲛人，泣泪成珠的典故。可以想见，当悲伤的鲛人伤感哭泣时，世人却正盯着他们眼中纷纷滚落的泪珠，欣喜若狂，赞叹不已，恨不能让眼前的鲛人泪雨滂……这场景，让人心疼。然而人们记住鲛人的传说，似乎也的确只记住了他们的价值连城的眼泪，令人遐想无限。我于是忽然有了一种古怪的想法，觉得我们的诗人和鲛人很相像。千百年来，人们欣赏赞叹的千古绝唱，似乎大多是诗人们泣泪啼血的伤感之作。在诗三百的年代，虽说仍有“哀而不伤，乐而不淫”这两种偏好，可是自从屈原那声泪俱下的《楚辞》化作诗坛耀眼的明珠开始，三闾大夫的怀沙悲吟、汨罗绝唱似乎就注定了诗人的悲情底色。也许飘然离去的屈原，正是回到汨罗水域的鲛人，在世间留下了夺目的明珠，也留下了他的痛心与无奈。翻翻有关诗词鉴赏的书本，被誉为千古绝唱、黄钟大吕的诗句，有多少是和着泪水辛酸一泻而下。人们赞叹玩味的，正是杜子美颠沛流离、老病孤舟的感时伤怀；正是白乐天青衫尽湿、自叹自怜的泣涕连连；正是李后主国破家亡、繁华不再的谢幕绝唱；更是李青莲独处江南、无所依傍的声声叹息……多少诗评人爱说，“正是诗人的悲惨命运成就了他的独特诗风”“颠沛流离的生活对诗人来说未尝不是一件好事，在这期间他创作了许多脍炙人口的佳作”“命运的转折使她的创作提升了一个新的高度，远远超越了早年在安逸环境中的意境和感情积淀”……我读到这些时，仿佛看到珠宝商们鉴赏着鲛人的泪珠，品评哪一颗泪珠因为哭得最伤感，也就最圆润饱满价值连城。于是回头再吟义山这扑朔迷离的诗句，“沧海月明珠有泪”，仿佛自伤身世的感慨，又像顿悟人生的预言，字字句句敲打着生命的轮盘滚落下来，裹着辛酸苦楚，人生况味。都说李商隐的诗作蕴含无尽，朦胧幽凄，然而若是义山早年一举中第，何来玉阳学道生出的那段情缘，使他念念不忘，挥洒了多少女冠记忆；若是柳枝当年未遭强取，又怎得为人称道的《柳枝五首》，哪里去寻这些细腻温存的怀人相思；若不是夹在牛李党争之中屡遭黜落，义山着墨四海咏史感怀的诗作又情缘何处，史从何出；更有多少缠绵悱恻的无题诗，在他半生漂泊的聚散无常、相逢别离中自眼泪幻化而来……“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，鲛人的泪珠是绝世的宝珠，蓝田的骄阳炙烤之下可见良玉生烟，这仿佛是一种关于珍宝的陈述，或者是鉴赏者的赞叹，华美至极。然而当它们成为《锦瑟》一曲中低徊婉转的旋律时，低声吟唱，侧耳倾听，我终于明白这正是顿悟人生的义山为自己唱的一曲挽歌：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。我这五十载光阴（时年四十六岁）就如眼前这张五十弦的锦瑟，为诗为文，镶嵌雕琢；一年一岁，乐音各殊；我矛盾在出世的缥缈无羁与入世的心怀天下之间，壶中的思想，禅房的信仰都曾使我迷惑又开朗，然而我一生追索政治理想却终于抱憾终生；我就如那鲛人也像蓝田的玉矿，一生积蓄的珍宝都是在涕泪中挥就，胸怀的宝藏却定要在苦难的炙烤中显现。也罢了，我的情怀即便不为人知，总有一天会得昭雪，只是此时此刻，于今生本我已经惘然。义山说得不错，他毕生啼血的字句，终于在人们的盛赞中浮出水面。然而比起屈原的与日月同辉，比起老杜的“史诗”，他饱蘸忧国苦心的咏史诗和政治诗，却依旧笼罩在蓝田的烟雾中。尽管如是，人们却说，人生的不幸是诗人的幸运，是罢黜成就了屈原，是失意成就了司马相如，是杀戮成就了嵇康，是漂泊成就了杜甫……这是多么残忍！当一个人去承受放逐的悲哀、冷落的寂寞、压迫的血腥、孤苦的困窘，在生命与思想的极限挣扎时喊出了撕心裂肺的声音，这声音固然震撼人心，却怎是寥寥数笔一纸诗文所能承载？而冠之以“成就”，却实在是一种“牺牲”。如此说来，诗人最应当被称作英雄，因为他们用亲历的伤痛血泪书写一个时代，书写人性、智慧和勇气。在经历疾风骤雨时，仍能淡定从容地运笔挥洒，遣词造句，这又是怎样的气概！所谓大手笔，自然也是这样一种气概。单这一语“沧海月明珠有泪”，便有无限张力，更不用说“一曲《锦瑟》解人难”的无限蕴藏了。于是，我心中的诗人，身披屈原的冠带，挥洒魏晋的风流，支撑着李贺一般的清瘦，自义山的诗句里呼之欲出。这泣血的字句，在生命的支点上起舞，在历史的阴霾里歌唱，在一个个闪耀着人性光辉的时空的节点上，凝结成瘦骨嶙峋的苦难与真实。待到回溯渊源的后人，沿着一首诗，一句话，一个字的密码，追忆此情此景，追忆一种无可磨灭的性格。——“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗是穿越时空的信札，当时几时，今夕何夕，唯有泣泪成珠的字句，得以永久闪耀凄美夺目的光辉。
精彩短评 (总计20条)
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其实主要是杜牧 李商隐诗词解析 读起来很轻松的入门书 -
虽然我最讨厌的莫过于诗人砌典读者索隐，不过赏析做得这样囫囵潦草不太好吧亲！又及，作为一个杜牧粉+李商隐黑，阅读过程中充满了乐趣啊哈哈所以加个半星吧（住手 -
还不错虽说是薄薄的一本小册子，但是可以让我们更好的去领会古典诗词那美好的意境与优美。 -
葛兆光夫妇合著的普及读物，虽然叫晚唐风韵，其实主要是谈小李杜的生平和诗作，首尾附带写了写同代与后世诗人。就人而论，我是樊川粉，就诗而论，则是义山粉。 -
晚上翘课在文图，顺便就看了。这套书总体还是很不错的，而这本显得平淡了些。不过比较喜欢那篇《难懂的无题诗》呀～ -
小李杜的一些散论 -
看起来很薄，妙趣横生……
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个人议论过多 -
好！ -
论起晚唐 非小李杜莫属 -
唉&晚唐 -
肯定是读过的，那时还不知道作者之间的事情，呵呵。 -
在历史中谈诗人，其实本书就是文学中的小科普书。有专业的背景的写作，杜牧的背景类似维根斯坦的样子。中国文人在夹缝中生存，一边是良心，一边是世俗的逼迫，不从容的人生，多角度读诗，你需要新的东西，你需要多角度的东西。李商隐与女道士的偷情？还有杜牧的青楼名，每个人都是那么的。再读这本书有了一年有余：中国诗歌的特点-----省略+错综+意象密集化（蒙太奇），音韵的规则性则是一种音乐的结构 -
3.5/5，葛、戴好发新语，颇有能启人之处，比如两人如何卷入牛李党争，杜牧咏史诗“非实用性”、消解定见的一面，对《江南春》过度阐释的异见，贯通李商隐与现代诗的尝试……老实讲还真是改变了不少我对杜牧的偏见。不过对读者感受、体验以及“诗无达诂”的强调，大多数时候解析不肯太过深入，后面往往凑以议论，甚至像诗人的悲哀那篇对《安定城楼》的鉴赏明显有些跑偏了。总体来说算是不错的普及读物，当然还是对两人的诗有一定了解后读起来才更有趣。 -
小时候（其实也不是很小，也就高中）很喜欢读的~ -
至今会背的诗，杜牧的多于李商隐。读了此书之后，更喜欢李君。浅显易懂，挺好。 -
葛兆光先生的书多新的视角、新的研究思路和方法，总给人以启发。 -
一本写杜牧和李商隐才情的小册子。 -
试图打通古诗与现代诗很好～但整体还是骆玉明写的好看 -
一本小书，文笔流利，读起来很轻松，而且却是会有收获（不仅仅是诗歌）。