今古奇观

作者简介

《今古奇观(经典珍藏版)》是“三言”、“二拍”的简本，是旧时在社会上流传已久、影响较大的一部古典白话短篇小说选集。其编选者抱瓮老人，是明末一位热心话本文学的文人。这部选集中以男女婚姻为题材作品的占了很大的比例。这些作品多主张婚姻自由、男女结合以爱情为基础，反对封建礼教的束缚，打破了门第观念。这正是市民阶层初期民主思想的一种表现。像《杜十娘》、《卖油郎》、《宋金郎》、《苏小妹》、《金玉奴》、《唐解元》、《女秀才》、《王娇鸾》等作品，或从正面给予忠于爱情的人们以崇高的赞扬，或从反面给予玩弄女性者和爱情的叛徒以有力的鞭挞。

书籍目录

第一卷  三孝廉让产立高名第二卷  两县令竞义婚孤女第三卷  滕大尹鬼断家私第四卷  裴晋公义还原配第五卷  杜十娘怒沉百宝箱第六卷  李谪仙醉草吓蛮书第七卷  卖油郎独占花魁第八卷  灌园叟晚逢仙女第九卷  转运汉巧遇洞庭红第十卷  看财奴刁买冤家主第十一卷  吴保安弃家赎友第十二卷  羊角哀合命全交第十三卷  沈小霞相会出师表第十四卷’宋金郎团圆破毡笠第十五卷  卢太学诗酒傲王侯第十六卷  李■公穷邸遇侠客第十七卷  苏小妹三难新郎第十八卷  刘元普双生贵子第十九卷  俞伯牙摔琴谢知音第二十卷  庄子休鼓盆成大道第二十一卷  老门生三世报恩第二十二卷  钝秀才一朝交泰第二十三卷  蒋兴哥重会珍珠衫第二十四卷  陈御史巧勘金钗钿第二十五卷  徐老仆义愤成家第二十六卷  蔡小姐忍辱报仇第二十七卷  钱秀才错占凤凰俦第二十八卷  乔太守乱点鸳鸯谱第二十九卷  怀私怨狠仆告主第三十卷  念亲恩孝女藏儿第三十一卷    吕大郎还金完骨肉第三十二卷  金玉奴棒打薄情郎第三十三卷  唐解元玩世出奇第三十四卷  女秀才移花接木第三十五卷  王娇鸾百年长恨第三十六卷  十三郎五岁朝天第三十七卷  崔俊臣巧会芙蓉屏第三十八卷  赵县君乔送黄柑子第三十九卷  夸妙术丹客提金第四十卷  逞多财白丁横带

编辑推荐

《今古奇观(经典珍藏版)》中的故事、小说包罗万象、涵盖古今，既有大气磅礴的历史变迁，也有荡气回肠的人生际遇；既有缠绵悱恻的真挚情感，也有生动细腻的云雨之情；这些故事直到今天依然令人津津乐道、乐此不疲。《今古奇观(经典珍藏版)》是第一部被介绍到欧洲的中国小说集。1893年，法国巴维尔译的《小说与故事》中，收录了《灌园叟晚逢仙女》、《李谪仙醉草吓蛮书》、《俞伯牙摔琴谢知音》等篇。德国的著名诗人席勒读了《今古奇观(经典珍藏版)》后惊讶不已，写信给歌德说：对一个作家而言，……埋头于风行一时的中国小说，可以说是一种恰当的消遣了。

前言

《今古奇观》可以说是是“三言”“二拍”的简本；也可以说是过去流传已久的一部较好的古典白话短篇小说选集。编选者姑苏抱瓮老人，其真实姓名不详，成书于明末。流传很广，版本很多。本书中的作品，从各个角度，在不同的程度上，直接或间接地，广泛而深入地反映了当时市民阶层的生活面貌和思想感情。几百年之后的今天，我们读起来，还觉得亲切有味，娓娓动人，而被作者们沁人心脾的艺术笔触所吸引。总的来说，这些作品的内容，约可发四大类，有折暴露了官僚、地主对人民的高压和剥削，嘲讽、指责了他们的贪暴、凶残、自私和愚蠢，并揭露了他们内部的一些矛盾。    《今古奇观》是明朝崇祯年问抱瓮老人所选编的短篇小说集，每卷一个故事，大半是记述历代民间的传说。它的特点是故事曲折有趣，很能感动人，对于当时社会生活的描写，也真实而周详；对父母要孝，对朋友要爱；做好事有善报，做坏事有惩罚；肯努力就会成功，不怕艰苦就能出头……这些都是中国传统对人生的看法和处世的态度。    中国素有重义轻利的传统观念，正人君子不屑于经商，耻于与商人为伍。而在本书中的《转运汉巧遇洞庭红》《吕大郎还金完骨肉》等篇，绘声绘色地描写了商贾贸易、发财致富的动人故事。最能体现观念转变的一点是，作品中的主人公再也不是传统观念里无情无义、唯利是图的角色，而是具有善良品性和信义的新商人形象。显然，观念转变的基础是社会的物质生活。民族工业的兴起为商贾贸易的发展提供了前所未有的活动舞台，就是读书人也不再只有通过仕途获取功名的“华山一条路”，贸易致富、经商发财同样是人生诱人的康庄大道。    这样，被传统观念视为罪恶渊薮的“财”和“色”，恰恰是本书的许多主人公梦寐以求、不懈追逐的东西，这的确是一种“奇观”！抱瓮老人之所以将书名定为《今古奇观》，也许就是从这个意义上来说的吧？而这种“奇观”，正体现了晚明小说界的时代风貌和审美趣味。    当然，本书对“财”“色”等人的自然欲望的肯定是对传统观念的一种反动，有其特定的时代背景，这正是其历史意义和认识价值所在。如果脱离了特定的社会历史条件，一味申张人的自然欲望，那就走向反面、大谬不然了。这一点是我们今天在阅读这部小说时必须充分认识的。    本书中的作品，大多是以市民阶层生活为题材，从不同角度直接或间接地，广泛而深入地反映了当时市民的精神面貌和思想感情，以市民的眼光去看待、思考和理解问题。由此可见编选的总的标准是迎合广大市民的欣赏口味，使读者感到亲切有味。具体的编选标准有三：一是着重选因果报应的故事，进行封建道德的宣传。这是那个时代人们思想中根深蒂固的东西，是不可避免的；二是情节新奇曲折，富有故事性。编选者“拔其尤”，专挑内容丰富，情节曲折，构思巧妙的作品，以奇制胜，具有很强的可读性，能够很好地吸引读者；三是突出“新”，专选明代人编写的作品。选本立足于当代社会，表现明代的思潮和人们的生存状态，贴近生活，具有一定的现实意义。

内容概要

作者：(明代)抱瓮老人

媒体关注与评论

书评《今古奇观》中的故事、小说包罗万象、涵盖古今，既有大气磅礴的历史变迁，也有荡气回肠的人生际遇; 既有缠绵悱恻的真挚情感，也有生动细腻的云雨之情; 这些故事直到今天依然令人津津乐道、乐此不疲。  《今古奇观》是第一部被介绍到欧洲的中国小说集。1893年，法国巴维尔译的《小说与故事》中，收录了《灌园叟晚逢仙女》、《李谪仙醉草吓蛮书》、《俞伯牙摔琴谢知音》等篇。  德国的著名诗人席勒读了《今古奇观》后惊讶不已，写信给歌德说: 对一个作家而言，……埋头于风行一时的中国小说，可以说是一种恰当的消遣了。

章节摘录

第一卷 三孝兼让产立高名紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。同气从来兄与弟，千秋羞咏豆萁诗。这首诗为劝人兄弟和顺而作，用着三个故事，看官听在下一一分剖。第一句说“紫荆枝下还家日”。昔时有田氏兄弟三人，从小同居合爨。长的娶妻叫田大嫂，次的娶妻叫田二嫂，妯娌和睦，并无闲言。惟第三的年小，随着哥嫂过日，后来长大，娶妻叫田三嫂。那田三嫂为人不贤，恃着自己有些妆奁，看见夫家一锅里煮饭，一桌上吃食，不用私钱，不动私秤，便私房要吃些东西也不方便，日夜在丈夫面撺掇：“公堂、钱库、田产，都是伯伯们掌管，一出一入你全不知道。他是亮里，你是暗里，用一说十，用十说百，那里晓得！目今虽说同居，到底有个散场。若还家道消乏下来，只苦得你年幼的。依我说不如早早分析，将财产三分拨开，各人自去营运，不好么？”田三一时被妻所惑，认为有理，央亲戚对哥哥说要分析而居。田大、田二初时不肯，被田三夫妇内外连连催逼，只得依允，将所有房产钱谷之类三分拨开，分毫不多，分毫不少。只有庭前一棵大紫荆树，积祖传下，极其茂盛，既要析居，这树归着那一个？可惜正在开花之际，也说不得了。田大至公无私，议将此树砍倒，将粗本分为三截，每人各得一截，其余零枝碎叶，论秤分开。商议已妥，只待来日动手。次日天明，田大唤了两个兄弟，同去砍树。到得树边看时，枝枯叶萎，全无生气。田大把手一推，其树应手而倒，根芽俱露。田大住手，向树大哭。两个兄弟道：“此树值得甚么，兄长何必如此痛惜？”田大道：“吾非哭此树也。思我兄弟三人，产于一姓，同爷合母，比这树枝枝叶叶，连根而生，分开不得。根生本，本生枝，枝生叶，所以荣盛。昨日议将此树分为三截，那树不忍活活分离，一夜自家枯死。我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日？吾所以悲哀耳！”田二、田三闻哥哥所言，至情感动：“可以人而不如树乎？”遂相抱做一堆，痛哭不已。大家不忍分析，情愿依旧同居合爨。三房妻子听得堂前哭声，出来看时，方知其故。大嫂、二嫂各各欢喜，惟三嫂不愿，口出怨言。田三要将妻逐出，两个哥哥再三劝住。三嫂羞惭，归房自缢而死。此乃“自作孽，不可活”。这话阁过不题。

图书封面

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