货币王朝

作者简介

《货币王朝:罗斯柴尔德的金融帝国》主要内容：今天，几乎没有人不知道花旗银行，但是却极少有人知道罗斯柴尔德家族。这个犹太家族建立了世界上第一个国际金融集团，并且曾经一度统治欧洲金融界。

据说。到1850年，罗斯柴尔德家族就已经积累了价值60亿美元的财富。因此有人大胆测算，今天的罗氏家族资产应该超过了50万亿美元。在世界首富比尔？盖茨之上。

究竟谁是罗斯柴尔德？如果一位从事金融行业的人。从来没有听说过“罗斯柴尔德”这个名字，就如同一个军人不知道拿破仑、研究物理学的人不知道爱因斯坦一样不可思议。

出身德国的罗斯柴尔德家族在法兰克福、伦敦、巴黎和维也纳建立了自己的银行产业链，阿姆斯洛、所罗门、内森、詹姆斯、卡尔是老罗斯柴尔德的五个儿子，他们在不同的国家建立了一个庞大的金融世家，控制了当时欧洲的整个金融业，成为人类历史上最有权势的一个商业集团。由于罗斯柴尔德家族特殊的规定，从不公开资产状况，局外人也许永远无法了解其真实状况。但是，作为国际金融业的先行者，他们曾经创造的犹太财富神话在历史上真实存在过，至今还闪耀着光芒。

《货币王朝:罗斯柴尔德的金融帝国》讲述了老罗斯柴尔德和他的五个儿子如何通过超凡的能力建立这个金融帝国的惊心动魄的过程。他们的商业智慧，让人无不折服，他们当时的生活，甚至比今日的世界巨富还要奢华几分。

书中还揭密了罗斯柴尔德家族的私密生活。生活方式和这个名字等于财富代名词的家族遇到的一些艰难险阻。同时，这个家族到底是怎样赚到如此惊人的财富呢？《货币王朝:罗斯柴尔德的金融帝国》精彩地揭开这个家族的富有之谜。

书籍目录

序言第一章　金钱先知犹太人第二章　梅耶：罗斯柴尔德之父第三章　货币王朝的兴起第四章　阿姆斯洛：坐镇法兰克福第五章　内森：主宰伦敦金融城第六章　莱昂内尔：子承父业第七章　卡尔：进驻勒斯第八章　所罗门：奥地利的金融教父第九章　詹姆斯：巴黎银行的开创者第十章　罗斯柴尔德家族趣事附录　罗斯柴尔德家族年表

编辑推荐

　　一个隐藏在世界阴暗面的金融控制者　　一个左右全球经济200年命脉的家族　　在美国，一个男孩想要成为总统在欧洲，他宁愿成为一个罗斯柴尔德……成为“一个罗斯柴尔德”就是成为一个现代的大富豪，一个20世纪的迈达斯（希腊神话，PhryDa国王，爱财，能点物成金）　　——一位传记作家　　家族银行中的重要职位必须由家族内部人员担任；家族通婚只能在表亲之间进行，防止财富外流(后来放宽到可以与其他犹太银行家族通婚)；绝对不准对外公布财产情况；在财产继承上，绝对不准律师介入……　　——老梅耶的遗嘱　　在一起祈祷的家庭将凝聚在一起！只要你们兄弟凝聚在一起，世界上没有任何一家银行能够与你们竞争、伤害你们，或是从你们身上渔利　你们合在一起将拥有比世界上任何一家银行都要大的威力　　——梅耶·罗斯柴尔德

媒体关注与评论

　　这本书不仅是一个家族的故事（限于男成员），不仅是过去两个世纪一个伟大银行机构的故事，而且是19世纪上半叶的金融史……这本书创造了一个在那些动荡年代中动人和引人入胜的形象，使对世界上最伟大的商业集团丰富多彩且与众不同的描述。　　——英国《金融时报》　　本书描述了一个令人着迷的财富家族。这本书最吸引人的时他对这个家族核心成员的性格描述，——它在研究性格的背景上编制这个家族故事。我高度推荐这本书给任何渴望建立财富帝国的人，也推荐给所有对金融和经济感兴趣的人们。　　——安滕·库兹玛诺夫

章节摘录

　　第一章　金钱先知犹太人　　莎士比亚（Shakespeare）曾经问道：“什么是名气？”如果是一个诸如“罗斯柴尔德（Rothschild）”之类的名字的话，答案就简单多了。因为“罗斯柴尔德”这个有着简单读音的简单词却代表了一大堆非同寻常的意义。罗斯柴尔德是一个能引起人们无限遐想的名字，他数不清的财富和无与伦比的财力令世人惊奇感叹，他富可敌国的财富令他的存在更具有传奇色彩而不像是现实中能有的。这个名字成了金钱和财富的代名词，家喻户晓，妇孺皆知。在过去的六十年，甚至更久远的时代里，从来没有一个名字像罗斯柴尔德这个金融大亨这样出名。它起初是那么卑微、默默无闻，它繁荣崛起的速度之快令世人惊奇、赞叹不已，人们关注的目光也一直没有离开过这家成功的金融商。在世界各地的每一个角落，“罗斯柴尔德”是人们心中共同的梦想，嫉妒的焦点。在我们着手开始搜集这个大名鼎鼎的公司的发家史，对比了它那不起眼的开始和今天它所享有的卓越地位后，我们发现其中确实有值得我们惊奇的理由。　　有史记载以来，罗斯柴尔德是唯一一个在很短时间内，仅靠智慧在逆境中赢得大笔财富，取得无与伦比的巨大成功的公司。这个公司的迅速崛起即成功之快犹如流星划过天空，震惊了世界。开始的那些光辉成就与后来所取得的巨大成功相比，多少显得有些黯然失色。罗斯柴尔德在短短的十来年内就从一个犹太聚居区里的一个默默无闻的无名小卒发迹成一个拥有浩大的声望和财富的人，人们对这段故事了解得越多，就会越觉得这个故事是那么的传奇、难以置信。但是，事实胜于雄辩。因为在20世纪初的时候，罗斯柴尔德家族只是一个在法兰克福（Frankfort）小有名气的家族公司而已，这个事实无可否认。也不能否认在拿破仑（Napoleon）政府垮台之前罗斯柴尔德公司也曾经效命于国王和王公贵族们，给他们提供有价值的建议和金融援助。时光如梭，很快二十五年过去了，罗斯柴尔德家族在开始家族生意之始就受到欧洲各国皇宫贵族的青睐和支持。起初，罗斯柴尔德是经营古钱币生意的，但是家族的创业者和他的儿子们凭借自己非凡的智慧和金融头脑赢得了欧洲大陆各国皇室朋友们的信赖和重视。也许是他们真的是值得信赖的，因为罗斯柴尔德不止一次及时地帮助欧洲避免了即将发生的工业倒闭和金融灾难。作为一个工于心计的银行家，罗斯柴尔德取得了成功和良好的信誉，但是同时给罗斯柴尔德带来更大声望的，是他的自由的经营理念和慷慨大方的慈善之举。　　罗斯柴尔德家族的发家之路对世人来说是罕见的，因为作为犹太人（Jews）的他们曾经被一些人认为是一个低等、卑劣的民族。没有一个民族像犹太人这样经历过如此残忍的迫害，而又能坚强地度过并活了下来。从人类没有文字记载的时候起，犹太人就一直在遭受无礼的言语和鄙视，他们受到了粗暴的不公平的法律的打击、野蛮的法令的桎梏。但是，每一次他们都以超人的坚强和毅力成功地度过了那些苦难。曾经，“犹太人”这个名字对他们来说就是“耻辱”的代名词，他们是基督信徒（Christian）邻居们共同嘲笑和鄙视的对象。很难一言两语就能解释清楚这个在基督教徒心中能引起极度仇恨的词语“犹太人”。但是，对新约信徒和旧约信徒之间存在的极度憎恶之心，诗人和历史学家的作品为我们提供了大量证据。“犹太人猪狗不如！”这句话就典型地证明了他们心中的无比憎恨和极端蔑视。今天，这种憎恶之情虽然没有过去那么严重，但是在如今这样一个自诩为自由、进步的时代，仍然有人会把夏洛克（Shylock）的话同那些外貌特征和举止行为酷似犹太人的人联系起来：　　你可以说我没有信仰，是一只丧家犬；　　你也可以在我华丽的衣服上吐口水。　　基督信徒长久以来积存于心中对犹太人的仇恨至今不但没有消减，反而表现得愈演愈烈。在俄罗斯、土耳其、波兰、匈牙利等国家，犹太人——这个被某些人当作应受到诅咒的民族，仍然在遭受着无情的掠夺和残酷的压迫。那些无法同他们在商业中进行竞争，没有节俭的生活习惯，也不具备犹太人的智慧的人，受到了那些阴谋家的舆论影响，认为只有灭绝犹太人他们才能获得机会。结果许多无辜的人成为了这场激烈、无知暴乱的牺牲品。尤其令人感到痛心的是，这些毫无法律效益的舆论报道在许多国家得到了宫廷教士还有其他信徒们的有力支持。这些教士们宣称他们的行为是严格遵行了“慈善无罪恶”的信条，他们的职业也确实是按照这个占有统治地位的信条来实施行为的。这些受过教育、有地位的人对犹太人的制裁和对宗教造成的危害是空前的，这种暴行的危害在历史上更是无可比拟的。这些不断发生的暴行有力地证明了——即使在如今这么一个文明开化的时代，以强凌弱、迫害他人的心理依然存在。如果我们的法律又恰好是没有任何效力来控制和压制那些民众心中狂热的情绪，那么无论是在怎样的情况下一个小火花就能点燃它。　　我们可以很庆幸地说，在英国这种无法容忍他民族的态度正在飞快地消亡。这一点正是我们英格兰人值得骄傲和自豪的，因为在我们的地上生长着自由，所以在其他国家备受迫害的人才不断地涌人这块自由的土地。但是，也可以毫无疑问地说，英国人对犹太人的偏见也依然存在。相反的是，这种偏见已由人们心中的仇恨转变为怜悯。对那些跟我们说着不同语言的其他民族，我们不再认为他们是活在夹层中的种族。是他们不屈不挠的精神和非凡的能力唤醒了我们内心的重视和自尊。在这里，我们英格兰人是热忱地欢迎每一个民族的朋友的，不管他是犹太人还是非犹太人；在这里，各个不同民族的人可以友好相处、共同发展。犹太人身上所具有的勤劳、节俭的优良品质，还有他们的聪明才智早已被我们英格兰人认识到，并受到景仰。那些企图再度引起一场远征，并怀疑人们内心中的大方和善良的人会立刻遭到大家普遍的反对。犹太人在英国享受到的自由平等的待遇，和其他的权利是在任何国家都没有遇到过的。在其他的国家，犹太人分散地居住着，受到他们所谓的基督徒邻居的蔑视和隔离；由于成功，他们的生意和私生活也被由嫉妒引起的压制性的法律法规不断骚扰着。而只有在英国，他们才能过和平、安宁的生活，同其他的街坊邻居们享受着同等的权利和机会；在这里，也没有能够阻碍他们获得最高民间称号和军事荣誉的障碍；他们被看作是这个国家中有价值的，值得尊重的一员。虽然他们一边摒弃自己民族一些奇特的习俗，同时他们也在生活中融合了我们英国人的生活方式；但是，他们仍然热衷于坚持本民族古老的宗教礼仪和信条，他们还坚信自己民族的历奥可以追溯到我们大类起源的时代，他靠了还将民族的流浪史用图腾似的象征手法表现出来。他们的宗教仪式和纪念方式受到了保护并繁荣发展起来。这种保护，在他们看来，跟这个国家的所有任何一个其他的社区得到的都是一样的。犹太人的教义受到的尊重程度和得到的荣誉不比其他任何一个宗教的少；他们都不得不依靠自身的努力寻求支持，并都受到了同等程度的尊重。虽然在宗教事务上，人们会忽略犹太人的存在，但是有一点是可以肯定的，那就是同其他的文明一样，我们的文明发展都要归功于犹太教。有时人们也会遗忘掉犹太人的功劳，但是我们也不要忘了，我们的信仰也正是来自于犹太人。因为如果不是他们的《摩西书》（books of Moses），基督教就不会有自己的信仰支持，在世界上也就不会产生如此的影响。　　正是从犹太人身上，我们简短精悍的道德信条通过《摩西十戒》（Ten Commandmens）得以体现，这十条禁令在我们所有的教堂中都是处在最重要位置的。在犹太人中问还产生了许多世界瞩目的著名诗人、历史学者、哲学家，还有音乐作曲家，他们都为世界文明的发展做出了巨大的贡献，在人类历史上留下了自己的名字。无论是在自然科学领域、艺术领域，还是在哲学领域，都有一大批的犹太人的典型代表，他们通过自己辛勤的劳动创作和刻苦研究在世界历史上为世人留下了难以磨灭的印象，为人类文明的开化和进步做出了卓越的贡献。正是从《圣经》（BiZWe）当中许多的诗人和作家汲取了自己的创作灵感，《圣经》就是一本储藏了大量最伟大、最高贵思想的大宝库；《圣经》是我们作家的创作源泉，从那里我们优秀的作家们汲取了力量和激隋。《大卫圣歌》（The Psalms of David）、《约伯记》（Book of Job），还有以赛亚人（Isaiah）的教条，在世界上也占据着不可替代的地位，在几百万人的心目中居于统治地位。这些创作灵感和源泉来自犹太先知们的言论和作品，并因此在世界上获得了更广泛、更高尚的推崇，没有比这些作品得到的敬仰再高的了。摩西的道德准则从来都是被严格遵守和执行的；这些准则亦如它们刚刚产生时那么有效和真实，也只有在一些实施过程中受到影响的个别细节上人们才做了轻微的改变。另外，在比较平淡乏味的思想领域，犹太人超凡的智力同样是显著的。斯宾诺莎（Spinoza）的教条是以隐喻哲学为基础的，而隐喻哲学对我们整个世界人类文明的发展产生了巨大的影响，因此也可以这么肯定地说隐喻哲学就是唯理论（Rationalism）的理论基础。在音乐创作和话剧表演方面，以色列儿童的能力要比他们的同龄人高出许多。在音乐和表演这两个艺术领域，有非常多的以色列人取得了举世瞩目的成就，这些著名的人物包括：梅耶贝尔（Meyerbeer）、门德尔松（Mendelssohn）、鲁宾斯坦（Rubinstein）、俄内斯特（Ernst）、莫含勒斯（Moscheles）、本尼迪克特（Benedict）；在表演的舞台上有以下众多取得杰出成就的演员，他们包括：格里斯（Grisi）、拉切尔（Rachel）、莎拉?贝恩哈特（SarahBernhardt）。在此我们就不再过多地列举那些在文学、自然科学、哲学领域取得样杰出成绩的学者们了，因为如此杰出的人物实在是数不胜数。有一件事是确定无疑的：人类所取得的关于数学、天文学方面的知识都得归功于犹太人。中世纪（Middle Ages）时，犹太人冒着生命的危险，并差点被怀疑成星相家、通灵巫师之类的，他们是数学课和天文学课堂上唯一的学生，也只有他们才坚持不懈地在探索着数学、天文学的奥秘。自从古代时候起，这两个自然科学领域以其卓越的知识而成为出类拔萃的学科。因为这两个学科对那些伟大的有思想、有头脑的学者们有着巨大的吸引力，就因为这些学者们天生就聪明，擅长算术。犹太人是那时候的大学里唯一的数学教授，就是在德国，虽然犹太人社区和基督徒社区之间存在着极大的仇恨、彼此之间都没有什么好感，但是那些研究数学的教授仍有大部分是犹太人。犹太人在商业和金融领域所取得的世人瞩目的成绩在全世界也是有目共睹的，就是在政治领域我们也有必要提一下像这样著名的人物，例如甘必大（Gambetta），还有等等一些其他的名人。我们在此提到这些著名人物的名字，是要说明犹太人在任何领域都取得了卓越的成绩，正是他们的聪明智慧和充沛的精力使得他们在世界上居于最显著的位置。我们还有更能证明犹太人聪明智慧的证据，犹太人在律师行业所取得的成绩也是名列前茅的。那些诸如赫斯切尔勋爵（Lord Herschell）、乔治?叶赛尔爵士（Sir George Jessel）、本杰明先生（Mr Benjamin）和科恩先生（Mr Cohen）等优秀的法官、律师们，他们渊博的学问和聪明才智是毋庸置疑、无可挑剔的。我们也不能忽视了那些事业有成、政绩突出的政治家们，他们当中有莫戈塔先生（Mr Mocatta）、巴伦?德?沃尔姆斯（Baron de Worms），等等。　　贪婪，是目前为止所有的对犹太人的指控中最被经常提及的一点。在那些心中充满强烈偏见的基督教信徒法官那里，犹太人的贪婪是不需要过多证据就可以证明的，任何反对说“犹太人不贪婪”的证据都显得那么的牵强。因为在世界的每一个角落都普遍存在着这种对犹太人的偏见。似乎这是一条举世公认的真理，这些指责也许有它存在的理由，但是当我们的读者知道犹太人身上也具有不同寻常的、罕见的优良品质时，他们或许会感到有些惊讶，罗斯柴尔德家族所取得的成就正归功于他们的诚实、正直、讲信誉的优良品质。从儿童时候起，我们就接受了这样的教育，说犹太人卑鄙邋遢、自私自利、工于心计，就知道想方设法掠夺别人的财产。没有比这种偏见思想更能误导人，更错误的了。有什么心愿就有什么想法。无知、挑剔的基督徒们把放高利贷当作一大武器来对付那些无辜的犹太人，以此来发泄他们内心的仇恨。不管这些认为犹太人贪婪的控诉是否正确，有没有确凿的证据；也不管罗斯柴尔德家族的第一代人是不是他们犹太人中一个成功的特例，在此我们不想进行过多的讨论。但是罗斯柴尔德家族的梅耶?阿姆斯洛?罗斯柴尔德（Mayer Amschel Rothschild）正是以其正直、公平的交易在法兰克福赢得了一席之地，就连他的基督徒邻居们也称赞他为“讲信誉的犹太人”。为什么犹太人“讲信誉”的这一品质被普遍当作是犹太人一大重要品格呢？我们不能肯定，但是这一普遍的观点也是没有几个人敢于反对的。犹太人以生活节俭、有节制、对金钱精打细算而著称，或许当人们知道犹太人并不只是追求信誉和公平交易时也不怎么觉得惊讶或有什么不同。一直以来人们普遍认为犹太人贪婪的、就知道钱的狭隘偏见，现在似乎没有以前那么明显了，但是也不能说现在的犹太人就大方不贪婪了。如今，公众开始喜欢犹太人、乐意接受他们了，对他们也变得宽宏大量起来，这都得归功于罗斯柴尔德、蒙特非奥里（Montefiores）两大家族，以及其他有影响的家族财团。因为这些大的家族财团具有连基督徒竞争对手们也佩服的、无可指责的良好生活习惯和优秀的品质。这些众所周知的家族集团的发展史为改变犹太人以往普遍的罪恶形象方面做出了很大贡献，同时也证明，在同等的地位和基础上，他们同基督信徒同胞们一样可以做到公平交易，而且丝毫不会逊色于他们的商业竞争对手。但是，虽然这种偏见在英国已经逐渐消亡殆尽，可是在欧洲大陆上这种偏见愈演愈烈。就在这仇恨的火焰将要燃尽熄灭之时，那些我们在前文中就已提到过的宫廷教士们又滥用其地位和职权来煽风点火，试图再度激起人们心中余烬尚存的愤怒，使其燃烧起来。在这场激烈的抗议中并没有正当的理由；它更多的来自于人们心中的羡慕、嫉妒、猜疑的心理，而非有任何正当合理、证据确凿的怨恨。在过去的几年里，德国发生了针对犹太人的暴行，在这次大的暴乱中，无辜的犹太人遭受到了以往所有提到过的所有指控，如伤害基督教徒、残害儿童等等。

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