立于礼

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出版社:复旦大学出版社
出版日期:2013-1
ISBN:9787309090130
作者:司保峰 编
页数:281页

作者简介

《中华根文化•中学生读本:立于礼:"三礼"选读》编写共分十五个单元。记载有六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。七教:父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。八政:饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。《中华根文化•中学生读本:立于礼:"三礼"选读》编写单元即据此加以设计,另又加入“礼”、“教育”、“官制”、“德行”几个单元,而未将七教中的兄弟、夫妇、朋友、宾客列入其中,而八政中除了“饮食”设有独立单元外,其他几个方面的内容也没有涉及。原因是“三礼”中涉及这几个部分的内容较少,难以汇集成独立单元,另外,有的内容在其他单元中已有所涉及,为避免重复而不再设立单元,或者是有的内容不太适合如今的中学生阅读而未选。其中,编者又根据单元篇幅及内容的相关性,将“乡饮酒礼”与“燕礼”合并为一个单元,将“聘礼”与“射礼”合并为一个单元。

书籍目录

第一单元 礼
一、礼之态度
二、礼之大意
三、礼本于天
四、礼之所用
五、大同小康
第二单元 冠
一、二十弱冠
二、礼始于冠
三、敬冠重礼
四、冠礼之义
第三单元 昏
一、昏之六礼
二、礼本于昏
三、重责妇顺
四、家理国治
五、相亲相敬
第四单元 丧
一、合礼而死
二、居丧之礼
三、丧之中庸
四、节哀顺变
第五单元 祭
一、修义藏礼
二、治人重祭
第六单元 乡燕
一、尊贤养老门
二、君臣明义
第七单元 聘射门
一、聘礼之义
二、观德正己
第八单元 相见
第九单元 德行
第十单元 君臣
第十一单元 父子
第十二单元 长幼
第十三单元 饮食
第十四单元 教育
第十五单元 官制

前言

  中国自古以来就被称为“礼仪之邦”,十分重视礼乐文化。礼也成为我国传统文化的重要组成部分,礼文化深烙在中华民族的品性之中,虽经沿革、嬗变,礼之精神却终难割舍。其实,早在上古时代,礼仪活动就已成为先民生活中的重要内容之一。春秋战国之时,礼典名目繁多,蔚为大成。孔子曾说:“不学诗无以言,不学礼无以立。”他认为,人若不知礼节就难以自立于世。礼之于人,可谓重要。  关于礼的起源,可谓众说纷纭。目前,一些专家根据文献学、文字学、考古学方面证据认为,礼的产生和发展与宗教祭祀关系密切。许慎的《说文解字》‘示部”曰:“礼,履也。所以事神致福也,从示从堂(“丰”的繁体字——作者注)。”又曰:“示,神事也”;“璺,行礼之器,从豆象形。”由此可知。礼是一种敬祀神灵从而获得神灵福佑的祭神活动。先民借其来实现人、神之间的沟通,而随祭祀仪式所伴生的冠、昏、丧、射等礼仪习俗,则被用来维系、调节人与人之间的交往活动。  国家产生后,祭祀礼俗产生分化,其中一部分化为“俗”,成为普通民众的日常生活习惯;另一部分则化为“礼”,被引进政治领域,经过加工改造后逐渐成为礼制,讲求贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,具有了鲜明的阶级性和等级性。礼制要求当时人们的生活方式和行为举止符合其身份、地位,用以维系建立在等级制度和亲属关系上的社会差异。后来,礼制被统治者作为治国安民的工具,逐渐发展成为上层建筑,在政治生活中扮演着愈益重要的角色。“三礼”即是其中代表性的礼典。  “三礼”是指我国古代记录、保存了许多周代礼仪的三部儒家经典——《仪礼》、《周礼》、《礼记》。其中,《仪礼》侧重行为规范,《周礼》侧重政治制度,而《礼记》则侧重对礼的各个部分的相关说明。“三礼”蕴含有丰富的文化内涵,为我们了解当时的政治、经济、宗教、文化、伦理、民俗、语言等保存了珍贵的历史资料,具有重要的文化价值。  ……

章节摘录

  【今译】  婚礼将结合两个姓氏之间的欢好,对上祭祀宗庙,对下延续后代,所以君子十分看重它。因此,婚礼前举行纳采、问名、纳征、请期等礼节时,女方的父亲都要在祖庙里摆设几案,还要到庙门之外迎接(男方家派来的使者),将其引入庙中,双方作揖施礼,推辞谦让(行“三揖三让”之礼),登上庙堂,在祖辈灵位前听取男方使者传达的使命,以此表示恭敬、谨慎、隆重、堂堂正正地对待婚礼。  (迎亲时)父亲给儿子斟酒,命他去迎娶新娘,表明男子先去迎娶而女子跟随而来(有“夫唱妇随”之意)。新郎秉承了父亲之命前去迎娶,女方的父亲在家庙中摆设几案,在庙门外迎接。女婿拿着雁进入庙门,行三揖三让之礼后登上庙堂,将雁奠放在堂上,行再拜礼,这表明新郎是从新娘的父母那里迎娶、接受新娘的。女婿下堂后,走出庙门,驾驶新娘乘坐的婚车,并将上车时用的挽绳递给新娘。等车轮转过三周之后,女婿就下车先走,到自家大门外等候。新娘到来后,新郎就向新娘作揖,请她进门,夫妇共同享用俎中的鱼和肉,还要用同一个瓠剖开的两只瓢饮酒,以此表明夫妇合为一体,尊卑相同,相亲相敬。  有了恭敬、谨慎、隆重、堂堂正正的婚礼,才能有夫妇之间的亲爱,并因此而形成男女之间的区别,建立夫妇之间的道义。男女有了区别,夫妇之间才有道义;夫妇之间有了道义,父子之间才有了亲情;父子之间有了亲情,君臣之间的关系才能端正。因此说,婚礼,是礼的根本。对于礼而言,冠礼是起始,婚礼是根本,隆重地表现于丧礼和祭礼,尊贵地体现于朝见礼和聘问礼,融洽、和谐地体现于乡饮酒礼和射礼——这就是礼的大致要点。  ……

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精彩短评 (总计1条)

  •     我居然是第一个!这是我们语文老师上公开课用的,据说是专门给孩子读的。我想说,如果我是孩子,这样一本书一定会浇灭我读的兴趣,并发誓再也不要读书。真的,封面是厚油纸,太硬,不好折,要知道手一直按着书是很累的。
 

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