民法原理论稿

作者简介

《民法原理论稿(第2版)》第一版从法律的根本宗旨——规定可支配稀缺资源之归属出发，严格遵循形式逻辑，深入探讨了民法原理，第一次构建了民法学的法理逻辑，全面、系统地批判了民法学流行学说，提出了大量具有基础意义的新论点，在此基础上全面介绍了民法总论的内容。一卷在手，可全面了解现有民法学理论和体系的逻辑破绽。《民法原理论稿(第2版)》增加了几乎一倍的内容，进一步阐述了第一版的民法理论，重新界定了几乎所有的民法学基本范畴，全面充实了第一版的民法体系，极大地完善了第一版提出的民法逻辑。因此，《民法原理论稿(第2版)》与流行的任何一本民法总论和民法原理有根本的区别，是学习民法总论和民法原理的不可替代的著作。

书籍目录

第一章民法之概念 / 1

第二章民法之属性 / 67

第三章民事关系 / 132

第四章民事权利概论（一）——权利概念 / 171

第五章民事权利概论（二）——权利之属性 / 275

第六章民事权利分论（一）——民事权利之基本

分类 / 380

第七章民事权利分论（二）——人身权分类 / 508

第八章民事权利分论（三）——民事权利以作用

分类 / 594

第九章民事主体（一）——自然人 / 644

第十章民事主体（二）——法人 / 696

第十一章法律行为概论 / 735

第十二章法律行为分论 / 804

第十三章行为后果直接归第三人之法律行为——

代理 / 884

第十四章民法之时间 / 916

第十五章民事责任 / 952

后记——以行为为稀缺资源归属之唯一根据 / 1116

（来自当当网）

编辑推荐

《中国法学学术丛书:民法原理论稿(第2版)》编辑推荐：第一版从法律的根本宗旨——规定可支配稀缺资源之归属出发，严格遵循形式逻辑，深入探讨了民法原理，第一次构建了民法学的法理逻辑，全面、系统地批判了民法学流行学说，提出了大量具有基础意义的新论点，在此基础上全面介绍了民法总论的内容。一卷在手，可全面了解现有民法学理论和体系的逻辑破绽。《中国法学学术丛书:民法原理论稿(第2版)》增加了几乎一倍的内容，进一步阐述了第一版的民法理论，重新界定了几乎所有的民法学基本范畴，全面充实了第一版的民法体系，极大地完善了第一版提出的民法逻辑。因此，《中国法学学术丛书:民法原理论稿(第2版)》与流行的任何一本民法总论和民法原理有根本的区别，是学习民法总论和民法原理的不可替代的著作。书中运用形式逻辑，分析解决了民法理论诸多疑难问题，是训练法律思维、民法思维的优秀教材。《中国法学学术丛书:民法原理论稿(第2版)》提供了民法学的整体观和方法论，是学习、研究民法哲学难得的基础读物。

内容概要

李锡鹤，1945年生于上海，1968年毕业于中国人民大学哲学系，分配至山西省应县商业局，1995年调入华东政法学院，2004年聘为教授，2010年退休。曾发表专业论文若干篇，李锡鹤老师目前已出版的著作包括：1《民法哲学论稿》（复旦大学出版社2000年10月） 2《民法基本理论若干问题》（人民出版社2007年4月） 3《民法原理论稿》（法律出版社2009年1月） 4《民法哲学论稿（第二版）》（复旦大学出版社2009年12月）。虽然多有重复，但是不断体系化。“旧作完成了人应该生而平等的推导，体系化的宗旨是完成人可以生而平等的推导”。（来自当当网）

章节摘录

版权页：   任何意志均应享有存在资格。这意味着在存在法律的社会，哲学主体与法学主体的根据应该是一致的，每一个哲学主体都应该是法学主体。主体可在客体上实现自己的意志，主体在本质上是自由者。哲学主体的本质是实践意义上的自由者。法律主体的本质是法律意义上的自由者。哲学主体而非法律主体，是人格歧视的结果。人类的文明史是从人格歧视走向人格平等的历史，也就是哲学主体与法律主体从对立走向统一的历史。 （二）完全主体与不完全主体 法律意义上的社会成员必须是法律主体。生而为人，如果可实践或形成自己的任何意志，是社会成员，是完全的法律主体。如果没有资格实践或形成自己的任何意志，如奴隶，不是社会成员，而是社会成员的客体，必须执行社会成员的意志，其地位实际上无异于动物或电脑。如果只有资格实践或形成自己的部分意志，就只有部分人格，如享有民事人格而不享有政治人格的生命人，只能进入民法的调整范围，在民事领域享有人的资格；不能进入宪法中确认政治人格的规定的调整范围，在政治领域不享有人的资格。享有不完全民事人格的生命人，只能进入民法的部分调整范围，在此范围内成为民事主体，形成和表示自己的民事意志，支配自己的财产和人身，与他人形成民事关系，即享有人的资格；在不能进入的民法调整范围内，不能成为民事主体，不能形成和表示自己的民事意志，不能支配自己的财产和人身，不能与他人形成民事关系，即不享有人的资格，如中国古代关于商人不许置地，士庶、良贱不得通婚的规定，便是例子。前者限制了当事人财产意志的支配范围，后者限制了当事人人身意志的支配范围。享有部分人格者只能算“半人”，也就是半个社会成员（此处之“半”仅表示部分，不特指二分之一），是不完全法律主体。此类“半人”一只脚在社会内，另一只脚在社会外。在他们享有人格的领域内，他们是社会成员。与其他社会成员资格平等，共同组成社会；在他们不享有人格的领域内，他们不是社会成员，只是其他社会成员的客体，是在该领域内享有权利资格的其他生命人的手足的延长，必须执行社会意志，即在此领域内享有人格者的共同意志。 法人只服从法律，无义务服从其他主体，均享有完全人格，均为完全主体。法人的人格因法人经营范围（企业法人）或本职范围（事业法人）的不同而不同，但在各自的经营范围或本职范围内，均享有完全人格，不存在完全法人与不完全法人的区别。

图书封面

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