东吴法学
出版社:中国法制出版社
出版日期:2009-2
ISBN:9787509309391
页数:326页
作者简介
《东吴法学(2008年秋季卷)(总第17卷)》是一部讨论法学高水平论文的学术文集。主要内容有：作为法律现象的“许霆案”——法律方法论为什么没有发挥作用、我们需要什么样的“利益衡量论”——评加藤一郎的利益衡量论、论社群主义的权利观、为“良性违宪”解咒等内容。
书籍目录
东吴前沿——法理研究 作为法律现象的“许霆案”——法律方法论为什么没有发挥作用? 关于活法与调解的对话 实用主义哲学视野下的法律和逻辑 偏 袒 论社群主义的权利观 自然状态中的“人” 我们需要什么样的“利益衡量论”——评加藤一郎的利益衡量论宪致之路 社会弱势群体权利法律保护及其法律 体系构建 为“良性违宪”解咒 沦宪法监督价值生成的基础立法研究 地方立法后评估制度研究 立法不作为及其控制——以全国人大及其常委会为中心的初步考察行政法研究 行政辩解权与行政行为不可争辩力关系之解析 从一起作弊案透视我国教育行政纠纷的救济困境各科专论 医患关系的刑法解读——保证人理论下的责任划分 商标的本质还原 试论辽代的北南面官制度 沦汽车消费贷款保证保险的保险利益学海辨正 法学社科类学报标题英译之患（2007年之实体篇）东吴钩沉 《法学季刊》之沿革及其历史地位 东吴大学《法学季刊》（1922—1931）分科文献目录东吴名家 董康（1867——1947年）
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《东吴法学(2008年秋季卷)(总第17卷)》由中国法制出版社出版。
章节摘录
四、法律中的逻辑依据传统的法理学观念，逻辑从来都是法律的根本。按照和霍姆斯同时代的法学家，哈佛大学法学院首任院长兰德[1]（1826-1906）的说法：法律如果能够作为一门科学，没有逻辑的支撑，它就在大学教育中没有位置，它就只能是由工匠传授的一门技艺性职业，而不是备受尊崇的一门科学。[2]霍姆斯用他那著名的语录颠覆了法律的这一传统：法律的生命不是逻辑，法律的生命一直是经验。但是，一个非常有趣的现象是，实用主义哲学家崇尚经验和实践的同时，却大都精于逻辑。在实用主义这条线上的哲学家，从皮尔斯开始，也大都是逻辑学家。皮尔斯在很多领域都有创造性的思考，但他独以逻辑学家的身份来表明自己。本文作者一直为这样一种联系而惊异，但在这篇论文中，我们暂且搁置这种惊异，把我们的讨论引向有关法律的逻辑。在霍姆斯主张法律的生命是经验的时候，法律观念正处在一个重大的转折时期。一个非常奇异的巧合是逻辑学也在这个时候发生了重大的转折。1879年，德国哲学家弗雷格出版了他具有开创性的逻辑学著作《概念文字》。1880年，皮尔斯则独立地发表了另一本有关逻辑学的著作《论逻辑代数》，用一种不同于亚里士多德逻辑的方式统一了命题演算和谓词演算。所谓现代逻辑，正是以这两个人的著作为开端，这两个人在逻辑领域所做的工作，导引了逻辑学的一场巨大的变迁o（3]我们先从逻辑这个概念的含义谈起，也主要参考苏珊·哈克教授2006年秋发表的《法律中的逻辑》[4]一文。阐释法律中的逻辑，一个起点的困难是，“逻辑”这个词究竟具有什么含义？“逻辑”一词不只一种用法。在极为普通的日常语言中，“逻辑”一词，实际上是一种褒义的形容词，粗略地和“合理的，明智的”的意义相当。当我们说，“必须有一个逻辑的解释，”意思是指“必须有一个合理的解释”；“那是逻辑的”意思是指“那是有意义的，合理的”等等。
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