修好这颗心

作者简介

《修好这颗心》是星云大师与刘长乐先生继07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互动。平易之处与我们交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局。书中观点和态度更加与时俱进，也更入世、更实用、更贴进读者的生活，而故事也更幽默、更动人。这也就决定了它在风格上的时代感。会让读者进一步的体会古老东方哲学与现代都市人呈现出的完美交融。

书籍目录

目录：

这颗觉悟的心（代序）

人生是一条激流（序章）•001

◎人生的真相•002

◎与生活的激流融为一体•008

◎明知是“空”为何还要奋斗•013

心治•017

◎为了热爱而来•018

◎“内行”管“内行”•021

◎啐啄同时•023

◎对属下要能懂他•026

◎包容无心的错误•027

◎最高明的管理•029

◎管理学的“学分”•033

◎女性之德，引我向上•036

义利•039

◎锐气藏于胸，和气浮于面•040

◎孝乃成大事之本•043

◎不是“关系”，是“因缘”•049

◎“诚信”是金字招牌•054

◎学习当一个勇者•056

◎一碗热汤面•060

◎将心比心，怨亲平等•064

◎“我”就是自己的贵人•068

◎我如善导，导人善路•069

财富•071

◎不用钱，最有钱•072

◎真正的贫穷是坐以待毙•076

◎什么都是我的，什么都不是我的•079

◎“才”与“财”•081

◎贵气，“贵”在哪里•083

◎从“拥有”到“用有”•087

◎赚钱不是最高本领•090

格局•093

◎人生当有大格局•094

◎拔尖精神•096

◎传播也讲“菩提心”•100

◎挨骂的气度•103

◎有信仰，心中才有主•105

◎才智越高越容易陷入自我困局•108

圆融•111

◎我也可以叫“星云小师”•112

◎与人宽得和谐•117

◎大直若屈，大巧若拙•119

◎左右逢源，五环同心•121

◎寻求“共生之道”•122

忍辱•125

◎忍让是一种力量•126

◎身体就是一座炼钢厂•133

◎平心静气接受压力•137

◎少一些无谓的争锋•139

◎工作越努力，运气就越好•143

◎不向如来行处行•144

◎不放弃•147

舍得•149

◎我命在我•150

◎人该不该有欲望•153

◎习惯控制命运•154

◎创新，就是一种“敢”的精神•156

◎“有”和“无”•159

◎积极的人生、退后的人生，都是人生•160

◎舍得四问•162

笃学•165

◎与书无缘最可怜•166

◎学习做圣贤与天命无关•169

◎不要做现代文盲•172

◎写作如同播种•174

◎读书是一种实力指标•177

◎琴棋书画皆相通•180

慈爱•183

◎人生就像一只旅行箱•184

◎人与动物最大的不同是会微笑•190

◎“说出来”•193

◎精进是成功之本•197

◎唯有宁静可安住•200

◎素食与慈悲•202

◎圣人之道为而不争•205

编辑推荐

《包容的智慧2:修好这颗心》：［修心觉悟］僧俗于人生激流中殊途同归长乐先生与星云大师智慧互动用一切“法”治一切“心”体会古老东方哲学与现代都市人呈现出的完美交融这颗坚实的心你若能把它归入到正道里它就能发挥很大的力量

前言

84年前，我出生在江苏扬州一个贫苦的家庭；73年前，我很幸运地在南京栖霞山寺出家；61年前，我只身到了台湾。现在，我在84岁的时候，能够通过《修好这颗心》和各位读者见面，感到缘分是很重要的。感谢中华文化养育了我，让我成为一个中国人，也感谢扬州的父老兄弟姐妹和我的父母能给我成长，当然更感谢佛教和世界上所有的有缘人能够成就我。我和长乐先生结缘，始于2002年西安法门寺佛指舍利赴台供奉。2002年，大陆以“星云牵头，联合迎请，共同供奉，绝对安全”十六字授权，由我联合台湾佛教界共同达成恭请法门寺佛指真身舍利莅台供奉协议，促成了一件海峡两岸文化交流的盛事。正是凤凰卫视的全程直播，使得这一千载难逢的盛事唱响于海峡两岸四地，全球华人得以一饱眼福、同沾法乳滋养。同时也愈加感到两岸只有走和平道路，才是未来中华民族共同的希望。此后，我俩又在不同的时空因缘下多次见面、合作。2007年冬天，我与长乐先生在佛光山的山风薄雾之中，连续用几天时间探讨包容的智慧，领悟中华文化和佛教文化的包容之美、忍耐之美、开放之美、融合之美。希望能引人思索：怎样的净化升华是人性的自然，怎样的锤炼提升是人性的回归，怎样的豁达包容是人性的解放？宽容与兼容、忍辱与精进，让社会与人心归于宁静，归于和平，归于和谐。今年春天，当大地开始滋养万物的时候，凤凰卫视和佛光山联合拍摄了两部纪录片《地水火风缘起再生》和《地球的温度》，告诉人们，自然万物与人类都是“此有故彼有，此无故彼无”的同体共生关系，人类只有树立了慈爱一切生命的环保意识，地球才能得救。近两年来，我与长乐先生在深圳、香港、南京等地多次见面、畅谈，于是有了这本《修好这颗心》。世间的人称赞别人，往往会说：“这个人好伟大，那个人好伟大！”仔细想一想，伟大里面是多少的心酸、多少的苦难，要付出多少的牺牲、多少的忍辱，才能伟大。所以，要想做个有成就的人、伟大的人，就必须要有力量，能忍辱，能布施，能持戒，能精进，能禅定，能有般若，那么就能波罗蜜了。心，人人都有，却人人不识。心，生生世世、永永远远跟随我们，我们却常常忽视它。佛说，“一切唯心造”，“心外无法”。宇宙间一切万象，人生中一切际遇，莫不是由这颗心所变现、所幻化。不识本心，心随物转，迷障重重；了知自心，境由心转，得大自在。凡圣间的唯一差别，就在于是否有意识、有毅力、有目标的来修正这颗心。长乐先生曾问我，中华民族要复兴并屹立于世界民族之林，还缺什么？我觉得，道德教育、宗教教育、慈悲、包容是我们缺乏的。讲究心灵的净化，讲究内在的美，不要眼睛向钱看，世界上有比金钱比爱情更好的东西，那就是佛教讲的慈悲，儒家讲的仁义，道家讲的超脱无为，这些都比金钱和名利价值更高。“佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法”。我们来到这个世间的最终目的、唯一目的就是修炼这颗心，达到心的觉悟。这颗觉悟的心，你若能把它归入正道里，它就能发挥很大的力量。

内容概要

星云大师，1927年出生于江苏杨州，12岁剃度出家，21岁时出任南京华藏寺住持，授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾，1967年创建佛光山，广设道场和佛教学院，培育佛教人才，主张以出世的思想做入世的事业，“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”。1991年成立国际佛光会，被推为世界总会会长。于五大洲成立170余个国家地区协会，成为全球华人最大的社团。著有《释迦牟尼佛传》《星云禅话》《迷悟之间》《包容的智慧》《星云大师讲演集》《佛光教科书》《往事百语》《佛光祈愿文》《舍得》《宽心》等。

刘长乐，1951年出生于上海。凤凰卫视控股有限公司董事局主席兼行政总裁。全国政协第十一届委员会教科文卫体委员会副主任、中国和平统一促进会常务理事、中国佛教学会特邀顾问、香港太平绅士。20世纪80年代初毕业于中国传媒大学，曾任中央人民广播电台高级管理人员，1996年3月创立凤凰卫视，获颁香港城市大学荣誉文学博士学位，担任南京大学校董及复旦大学、南开大学等多所高校的客座教授。著有《东西论剑》《再造天堂》《包容的智慧》（与星云大师合著）等。

媒体关注与评论

　　因为慈悲，所以感动　　——读《包容的智慧Ⅱ修好这颗心》北京出版中心 周元君

名人推荐

因为慈悲，所以感动——读《包容的智慧Ⅱ修好这颗心》北京出版中心  周元君智者的语言不在词藻的华丽，它自然有一种力量，冲破文字表现形式的樊笼，直接一步深入心灵的层面，达到灵魂的境界，比如这本《包容的智慧Ⅱ修好这颗心》中星云大师与长乐先生两位智者的对话。如同读佛经时的感觉一样，哪怕并不深明内里蕴意，仅浅读一遍，便能感到浮躁的心慢慢沉淀下来的那种从容。《包容的智慧Ⅱ修好这颗心》中，这种宁静平和的感觉尤其强烈。红尘中人，哪一个不在七情六欲中沉沦？书中，长乐先生从一个平凡的“人”的视角出发，提出了关于生命的意义、道德与现实的分歧、义与利的抉择等每个人都会遇到的疑惑，相比凤凰卫视总裁的身份，这些问题显然更具有平凡“人”的普世情怀。这也是为何在阅读过程中，无论出身为何、从事何种职业的读者，都能在书中感受到一种独属自我的醍醐灌顶之感。正如约翰•唐恩说过的那段被人时时引用的话，“谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分……因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”星云大师的文字则以另一种平和的姿态缓缓倾泻而出，读时能清楚地感受到一种慈悲，对人类、对万物、对整个存在的慈悲。慈悲却不悲伤，充满了平静的敬畏感。因为敬畏，所以每句都浅显易懂；因为慈悲，所以感动。长乐先生提出的一个问题，与我心有戚戚焉，想必也是曾经困扰许多人的一个问题：“明知是空，为何还要奋斗”？想到人生苦苦追寻的一切都是虚空，想到朝夕所苦的纷扰最后是个虚空，想到死后仍有巨大无边的虚空，怎么能够平心静气享受倏然即逝的生命？星云大师讲“过去的虽然过去了，也还会再来”“不要以为死了什么都没有了，都落空了，所谓‘一江春水向东流’。不管水流到哪里去了，还会再流回来”，如果人没办法从真心上认同，这个解释也无法真正安慰人。那么，如何找到自我心悦诚服的认同？难道要为了终将逝去的和正在逝去东西而惶惶不可终日吗？生活的方向在哪里，未来在哪里，目的地又在哪里？存在本身能给我们什么？似乎没有一种确定性的东西，一切都是时间性的过客。能抓住什么，留住什么？幻想和现实。从最终的视角来看，又有何区别？在我们平淡如水的人生里，充满着那么多的恐惧与无奈。人说，关键在于生活本身毫无意义；关键在于，明知毫无意义又不能安于毫无意义，总在傻傻的寻找意义；关键在于，人生不如戏，存在似朝露。既然存在都是转瞬即逝的朝露，我们何必还要对生命的必然性念念不忘、耿耿于怀呢？问题的核心是，我们怎么也不能安于生命这样走一回就结束，我们也做不到真诚的释然。退一步说，即使释然了，释然本身也是另一种安慰而已。那如何出走？我想，只有人不再把安慰当成一种无奈时，它就不再是安慰了，而变作人前途和灵魂的安宁之源。佛的伟大和智慧是，经历一番修炼后，自然的把“不得不如此”变成了“乐于如此”。所谓人皆能成佛，也在此一念之间。所以，星云大师讲，“一切唯心造”，“心外无法”。所以，不识本心，心随物转；了知自心，境由心转。一念之间，顿悟成佛。在我们这个国度，对于没有宗教信仰的平凡大多数来说，日常生活就是最大的宗教，除生活以外没有其他宗教。修心的最大意义还是落脚到简单的日常生活中。立足当下的时时刻刻，以慈悲、修持的宗教性安身立命，让包容、智慧内化成指导生活的生命哲学，给不彻底的庸常生活开启一扇智性、灵光的天窗，也算从这本书开始“见贤而思齐”吧。另外，这本书的意义，我想，不在于读了它之后立竿见影，从此彻底了悟。而在于它提供给人了一颗种子，一种可能性，一个进入了悟、探寻生命本源的契机。这也是人发现自我、找寻自我的开始。星云大师讲，人要抛弃自我，达到无我的境界。现代人行色匆匆，真正对自我了如指掌的有几人？静下心来直面自我的又有几人？我们中的大多数，不还处在没有发现自我的境界吗？从发现自我到抛弃自我，这又是一段漫长的心灵历程。所以，藉由这本书，也许我们可以先尝试去找寻自我，再去抛弃自我。古人讲，人生有三大境界：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”从“见山不是山，见水不是水”到“见山还是山，见水还是水”，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。正如这本书封底的那句话，这颗坚实的心，你若能把它归到正道里，它就能发挥很大的力量。我们追求成功，但是这种成功并不等同于世俗意义上的成就，而是提升自己的智慧，滋养内在的爱与善，与真实的自我、与世间的一切生命建立深刻的情谊。

章节摘录

长乐先生：人生是一条激流，每个人都是自己的舵手。在无边无涯的时间空间中，人常常会有无力感和迷茫感，有时感到人如微尘，什么也无法把握；有时又觉得头顶空间太小，无法容纳冲天之志。所以，英国诗人布莱克说，手掌盛住无限，刹那便是永劫！他又说，在荒原的尽头，手指可以触天。这个世界上，一定有一条路是属于你自己的，如何找到这条道路，需要由我们内心的智慧来指引。对于媒体人来说，证明天空之中的确有路的人，不是诗人，而是科学家。1923年，中国境内最早的广播电台叫co广播电台开始播音，它是美国人奥斯邦在上海创办的。但不久，北洋政府以其未经政府批准为由，将这个广播电台拆除了。就在中国人对这一新技术充满疑惑，拒绝仰望天空的时候，地球那边的美国人却已经在“瓜分”天空了。1927年，美国政府宣布肉眼看不见但又确实存在于天空中的无线电波是“国有财产”。这个决定，使美国从此把世界的信息主权牢牢地抓在自己的手中。沿着这条道路，在不到一百年的时间里，他们使数字化地球雏形显现，全球十大媒体集团美国占了七席，这艘巨大的传媒航母主导了世界传媒娱乐业的发展。今天，美国文化产业的产值达到二万八千多亿美元，几乎接近整个中国的GDP。谁能想到，对于一个机会的接纳与排斥，会有如此巨大的差距？有人说，认识自己是认识一切知识的基石。真正认识自己足很难的，改造自己更难。修心是为了让自己更加专注于行动，而不是不行动，或者少行动。如果人能够建立一种新的时空观和人生观，并由此产生新的智慧，我们能不能不再错过属于自己的机会，把握当下，成就自己呢？“让三分，心平气和；退一步，海阔天空”，这是彻悟的人生观。人生呼吸间，生命短暂无常，因此要以有限的时间，充实无限的生命。“微尘映世界、瞬间含永远”，人类生命的发扬，必须有效地利用时空，在属于自己的极小空间、极短的时间中创造生命的价值。这是一种古老而又崭新的哲学，一种神秘而又坦诚的方法。我们怎样从另外一个角度，用另外一种价值观，检讨自己的人生，“识自本心，见自本性”呢？请大师给我们开示。星云大师：说起来，佛陀也是一个记者，他记录人间的悲苦，传播能够离苦得乐的真理。而我只是效法佛陀，做一个传播者，传播佛教引人向善的教义，也算是刘总裁的同行吧。人生好比一条“路”，要靠自己走出来，自己走不出自己的路，总是没有把人生活得淋漓尽致，因此每个人都要重视自己的“生涯规划”。人的一生都在追求一个圆满。圆满的人生要有许多方面的成功才能完成。但是，成功有成功的条件，想成功必须先建立良好的观念，否则可能就差之毫厘，谬以千里了。世间的一切，我们不可以用愚痴、贪心、妄念、邪见去追求，要用智慧去拥有。长乐先生：自古以来，做人之道首重修心。星云大师：修心，就是为心找一个可以安顿之处。心安住在哪里呢？安住在钱财上，它可能失去；安住在情感上，它可能会变化；安住在荣耀上，它可能不长久，实在没有一个真正的安乐窝。佛陀教我们安住在禅定上，所谓“以定安住，一切皆定”。禅的世界，充满洒脱、自在、活泼；禅的风光，可以与宇宙天地永恒并存。修好这颗心，我开列了下面这些途径：1.要有惭愧心，惭愧、知耻才能庄严身心。2.要有慈悲心，慈悲就没有敌人。3.要有欢喜心，有了欢喜，人间才没有缺陷。4.要有孝顺心，有了孝顺，世间才有纲常纪律。5.要有信仰心，有了信仰，为人才有目标、才有力量。6.要有般若心，有了智慧，才能解决一切问题。7.要有柔软心，柔软才会包容，才能克刚。8.要有精进心，精进才能立志向前、向上。9.要有平等心，才能与真理相处。10.要有谦虚心，傲慢的人，永远敌不过谦虚的人。11.要有自尊心，尊严是心中的财富，是心中的宝典。12.要有和谐心，和谐才能团结人心。13.要有忍辱心，忍辱不自卑，才是至刚至大的力量。14.要有道德心，道德是做人的品牌。15.要有感恩心，有感恩心的人，是一个富贵的人。16.要有尊敬心，尊敬是学佛、做人所不可或缺的要素。17.要有包容心，能包容，才大、才多、才有。18.要有诚信心，有诚信才能得到别人的信赖。19.要有勇敢心，勇敢向前，才能开拓另外的世界。

图书封面

---

 修好这颗心下载 精选章节试读 更多精彩书评

---